摘要：朱自清是中國現代文學史上著名的散文大家。他對我國現代散文的發展做出了杰出的貢獻，具有深遠的影響。他的散文清新、樸實、優美，風格獨特，自成一體，許多作品成為膾炙人口的經典名篇。這些作品細膩華美、婉轉清新，從內容到形式都給當時的文壇帶來一股清新的風氣，也成為后代語文教學課本歷久不衰的范本。縱觀朱自清的散文風格，主要表現在雋永的意境，清秀的語言，精巧的結構，真摯的情感等方面。
關鍵詞：朱自清 散文風格 意境 語言 結構 情感
朱自清最初是以詩人的身份走上文壇的，所以他的散文或多或少受著詩歌的影響。郁達夫在評論朱自清時說：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿著那一種詩意，文學研究會的散文作家中，除冰心外，文章之美要算他了。”由此可見朱自清在散文方面所取得的成就要遠遠大過詩歌。朱自清我是國現代第一個新文學社團“文學研究會”的最重要的散文作家，作為散文大家，朱自清的名字永遠和中國現代散文的歷史寫在一起。他在散文史上的貢獻是多方面的。正如郁達夫所言，朱自清是新文學初期繼冰心之后的一位突出的散文作家。當時的復古派認為白話不能作美文，而朱自清則完全打破了這種迷信。他在深厚的古典文學的基礎上融合中西方文化，創造了具有中國民族特性的散文體制與風格。因此，說到白話文運動的成功，朱自清先生的散文在“這方面的成就要和語體文運動共垂久遠的。”①所以他的散文具有鮮明的特點，具有極高的藝術價值。他的《背影》、《春》、《槳聲燈影里的秦淮訶》、《荷塘月色》、《綠》、《給亡婦》等名篇以高超的藝術成就蜚聲文壇，使他成為人們心中名副其實的一代散文大師。
一
朱自清在《關于散文寫作答〈文藝知識〉編者問》中說：意境似乎就是形象化，用具體的暗示抽象的。意境的產生靠觀察和想象。朱自清在散文中塑造的種種意境的確是由他的觀察和想象而來。
在《荷塘月色》中，作者帶著淡淡的愁緒走出家門，趁月色出來散心，順著幽靜的小路一路走來，自然而然的來到了日日經過的荷塘邊。在此作者做了一系列的仔細觀察，他看到月色下的荷塘是那樣美，荷葉如舞女的裙一般，可以想象荷葉隨風起舞時的美妙身姿。同時，他又描寫了形態各異的荷花：“有裊娜的開著的，有羞澀的打著朵兒的。這還不是最美的，一縷“微風”讓這幅極美的荷花圖動了起來：“微風過處送來屢屢清香仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密的挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是默默的流水，遮住了不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。”這時，作者的觀察和想象完美得結合在了一起，他把荷花已經看作成了一位仙子，使荷的葉、花、形、色、味渾然一體。此刻作者塑造的亦真亦幻的意境，使人在微風中全身心的沉醉在這荷塘美景之中了。所有的這些都還不夠，再看作者描寫的月光：“月光如流水一般，靜靜的瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。”葉下的流水被密密的葉子遮住了，不能看見，而葉上“如流水”一般的月光卻在“靜靜地瀉”著。月光本是靜止的，在這里卻用了“瀉”這個動詞，使靜態的月光有了一種動態的美，讓人看到了月光的流動感，可以說，作者的觀察真是非同一般。為了強化月光效果，作者著力描寫月的投影，而這些“影”又像是“畫在荷葉上”，在這里，光影交錯，岸邊的樹，塘中的荷連結，著意寫月色，但處處不忘荷塘，滿塘光與影的和諧的旋律描寫的非常細膩，作者的這種細膩入微的感受真是令人如癡如醉！文章的最后又寫了作者聯想到古代江南采蓮的情景，雖不是現實中的觀察，但是由于聯想，使荷塘畫面擴展，更顯清新雅致。作者的這非同一般的觀察再加上作者的想象，構成了這么一幅美好的意境。
再比如說《春》，這篇散文以詩的筆調，描繪了百花爭艷、生機勃勃的春天的圖畫。“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。”這個起筆，抒寫了盼春的熱切心情，為全文定下了活潑，輕快的抒情旋律和詩的氛圍。接著又抓住了春天的主要特征，勾勒了春天的輪廓畫：“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。”由于抓住了春天的特征來寫，給這幅畫抹上了一種迷離的色彩，創造一個動人的意境。然后作者推出了五幅特寫，先寫草，“小草偷偷的從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”，突出草的嫩綠。次寫花，在這里作者又運用了聯想，賦予了各種花以人的思想，寫出了，百花盛開的繁榮景象。接下了繼續觀察，寫了春風、春雨，畫出夜雨和郊外的美麗畫面。最后畫出了一幅迎春圖：
天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份兒事去。“一年之計在于春”，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
在這里，作者觀察極其仔細，把詩情與畫意相結合，和諧的創造情景交融的境界。王國維說：“一切景語皆情語也”作者對春天深情贊美的感情，不是直抒胸臆的“直說”，而是通過含情的畫筆，描繪春天的各種風景畫來抒寫的。
朱自清在意境的塑造中，另外一個比較特別的現象是，善于運用女性意象。前面引用的《荷塘月色》里，便有這樣的例子。他把荷葉比喻成“亭亭的舞女的裙”，把零星的“白花”比喻成“剛出浴的美人”，把荷花說成是“羞澀”的。再比如說在《槳聲燈影里的秦淮河》里，作者不知不覺就陷入女性意象里去了：“右岸的河房里，都大開了窗戶，里面亮著晃晃的電燈，電燈的光射到水上，蜿蜒曲折，閃閃不息，正如跳舞著的仙女的臂膀。我們的船已在她的臂膊里了。”同樣的，在《綠》里也有大量的女性意象：“她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像涂了‘明油’一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾處過的最嫩的皮膚；她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色--但你卻看不透她………那醉人的綠呀！我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的舞女；她必能臨風飄舉了，我若能挹你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹；她必明眸善睞了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍著你，撫摩著你，如同一個十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，便是吻著她了。我送你一個名字，我從此叫你‘女兒綠’，好么？”類似意象在朱自清的其他的很多散文中都有體現，每次都能帶給人一種美好的審美愉悅。
二
朱自清的散文是很講究語言的，他自己非常重視對語言的錘煉。“我們文章的語言，必須是出于一種方言，這是語言的真生命；然后再吸收他種方言術語加以擴大，成為自創的語言。”②他在《歐游雜記》的序文里說：
………記述時可也費了一些心在文字上：覺得“是”字句，“有”字句，“在”字句安排最難。顯示景物間的關系，短不了這三樣句法；可是老用這一套，誰耐煩！再說這三種句子都顯示靜態，也夠沉悶的。于是想方法省略那三個討厭的字，例如“樓上正中一間大會議廳”，可以說“樓上正中是--”，“樓上有--”，“--在樓的正中”，但我用第一句，盼望給讀者整個的印象，或者說更具體的印象。
從這里也可以看出朱自清在語言的細節上也是很注意的。他注重語言一是準確，二是自然，特別值得注意的是自然一點。所以他的散文總用一些非常口語化的語言，有的甚至是在別人文章里很少見到的純口語。韓愈說過“唯陳言之務去，戛戛乎其難哉”，所以去陳言固然不容易，要做到新鮮而自然則更難。而朱自清的散文語言則很好的做到了這點。比如說《松堂游記》里說“要像住宅的院子里，四角上各來上一棵，疏不是？誰愛看？”，“從前人說：‘千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面’。真有點兒！云越來越厚，由他罷，懶得去管了。”等等。這里出現的一些口語都是一些非常普通的大白話，但是用在這里卻顯得極為自然而富有風趣。余光中先生雖曾在《論朱自清的散文》中對朱自清的語言頗多微詞，但是他也認為朱自清的文字樸實清暢。“他的散文清新、樸實、優美，風格獨特，自成一體，許多作品成為膾炙人口的經典名篇。”③比如在《春》中寫草的句子“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的”；寫花“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”，這些短句淺語都是從口語中來，經過了作者的藝術加工之后都極具特色。除了這種鮮明的口語特色外，朱自清的散文語言在其他方面也極具藝術魅力。朱自清的散文名篇《荷塘月色》在我看來，是語言最為優美的作品之一。以此為例，在語言方面主要有以下特色：一、運用各種修辭手法來進行描寫。如把“打著朵兒的花苞”比喻成“一粒粒的明珠”，“又如碧天里的星星”，貼切傳神。又運用了一些特殊的修辭手法，如通感。作者把月色寫成了“梵婀玲上奏者的名曲”，使得這篇作品膾炙人口。葉圣陶認為，朱自清早期散文，“都有點兒做作，太過于注重修辭，見得不怎么自然。”到了后來，才全寫口語，有了現代口語的韻味。這個看法，當然是對的，符合朱自清散文的實際。但是，《背影》這篇早期的散文，語言卻與其他有些不同，它沒有做作之氣，也不重修辭，而是用樸素自然的文字，表現了真切的內容。全文除了對父親背影的描寫外，全是敘事，敘述得清楚明白、自然懇切。全篇一千五百字，很少形容、修飾的東西，連生字難詞都很少，回憶十年前的往事，老老實實地敘述，真情實感自地然流露出來。《背影》采用這樣的語言，是由內容決定的。同時，作者用白描的手法，也決定了語言的樸素自然。我們讀《背影》，能夠明顯地感到語言與《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等篇的不同，它顯示了朱自清早期散文的另一種文采和風格。二是大量疊詞的運用。由于朱自清本身是一個詩人，所以他的散文語言自然帶上了詩歌的音韻美。如在第二段中，作者寫道，“沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的”，“森森”“淡淡”，營造了一種沉寂的氛圍，也襯托出淡淡的憂愁。還有“遠遠近近”、“高高低低”、“隱隱約約”，等等。還有的詞兒，如“田田”、“亭亭”，本來是古歌辭里的詞兒，作者在這里都運用的極為妥帖。
三
朱自清他十分重視結構藝術,講究篇謀布局,并善于對素材進行去粗取精的提煉和選擇,從而疏密相間、詳略得當、虛實結合地表現主題。如《荷塘月色》,全篇以時間為順序,以感情的發展變化為線索,用移步換景的方法來描繪景物,抒發感情。這樣的結構嚴謹細密,脈絡清楚,又不露人工斧鑿的痕跡,像行云流水一般,達到了散文“形散神聚”的可貴境界。結構文章的同時,作者又進行了精心的剪裁和巧妙的安排,沒有平均使用筆墨,平鋪直敘,而是略寫與詳寫相結合,既有大筆涂抹,粗線條的勾勒,如第二自然段;又有工筆細描,精細入微的描摹,如作品的第四、五、六自然段正面描寫荷塘月色的部分。作者按照觀察的角度,由近及遠,由上而下的空間順序,選擇了一系列最能表達他心緒的自然景物進行繪聲繪色地描寫。先寫荷塘:荷葉、荷花、荷香、荷波,次寫月色,再寫荷塘四周的環境、景物,極有層次地描繪了一幅恬淡幽靜的荷塘月夜景色,從而烘托出作者寂寞惆悵、孤獨苦悶的心境。《背影》的結構也十分精美凝煉。作者抓住瞬息間的生活感受,以最令他感動的父親的背影為行文線索,將父親這一瞬間的形象--背影加以詩化。文中四次提到背影,背影的多次出現,不是簡單的重復,而是包含了一次比一次更深濃的感情。第一次是開篇點題。第二次是寫父親過鐵道為作者買桔子,是全文的重點,用筆較重。作者懷著對父親的無比深情,具體而細膩地刻畫了父親的背影。第三次是父親離開車站時,虛帶了一筆。第四次是作品的結尾:“在晶瑩的淚光中,又看見那肥胖的、青布棉袍、黑布馬褂的背影。”這篇末的背影把通篇的情感推向高峰。結尾一句:“唉!我不知何時再能與他相見!”這平淡一語,既和篇首形成呼應,又蘊含著作者無限的悲思。作品到此戛然而止,曲終情在,令人久久回味。從以上的幾篇作品中可看出,朱自清的散文筆觸開闊,揮灑自如,把放松和嚴謹、自然氣勢和藝術匠心完美地結合起來,顯示出駕馭作品的功力。
四
朱自清的抒情散文，是用真情實感譜寫的至美之音，不是靠濃詞艷句織就的過眼云霞。朱自清抒情的特點燭：真誠、含蓄、適度。真誠就是情真意切，出自肺腑；儲蓄就是委婉細膩、微微沁出；適度就是濃淡相宜，濃而不烈，清而不淡。筆者認為，真誠、含蓄、適度的抒情方式，符合中華民族的審美習慣。其實，朱自清自己，正是將他的思想感情放進他的作品去的有特色的作家。朱自清的抒情散文之所以能歷久不衰，在很大程度上就是因為作者有自己的抒情特點，讀者觀其文如見其人。
古語云：感人心者，莫先乎情。在朱自清那些以家庭生活為素材的作品中，或感傷、或溫厚、或幽默的人倫之情，深深地感染著讀者、撥動著讀者的心弦。如《背影》中父親對兒子無微不至的關懷和照顧，步履艱難的老父親的背影成為中國文學中一個經典鏡頭，感人至深；還有《給亡婦》中悼念亡妻與深深的自我懺悔；《兒女》中幽默的情趣和溫馨的氣氛等，無不真誠而親切。
文貴乎情。在《給亡婦》中，朱自清以淡淡的語言，娓娓的敘述，傾訴了對亡妻的愛戀、敬重和思念。這種感情與細節的敘述取得內在的融合，真正做到了寓情于事件之中。《文心雕龍》有云：“情者文之經，辭者理之緯，經正而后緯成，理定而后辭暢，此乃文之本源也。”朱自清和他的妻子共同生活十二年，他沒有點滴不遺地抄錄一切生活瑣事，而是沙里淘金地選擇最有意義，最能表達感情的細節，表現亡婦為妻為母的完美人格。
《荷塘月色》中作者的感情是較為含蓄復雜的，具有一種含蓄之美。它就像一根系住風箏的線，并不很明顯，但始終存在；有時夾雜在寫景中，有時直接閃現。一會兒是淡淡的喜，一會兒是淡淡的愁。一種想擺脫而又無法擺脫的痛苦困擾著他。他把這種感情用語言傳送給我們，讓我們在對《荷塘月色》審美活動中感知它，同時我們的心靈也受到震動。可以說我們讀這篇散文，讀到的不僅僅是作者所表現的思想感情，不僅僅是文景色之美，更有心靈的戰栗，它使我們更愛一切美好的東西。
總的來說，朱自清的散文呈現出“輕靈澹遠”的風致。“他文如其人，風華從樸素出來，幽默從忠厚出來，腴厚從平淡中出來。”④讀他的文章如品清茗一般，須細細品味方能品出那平淡之中透出的那份真、那份情。《荷塘月色》也好，《綠》也好，還有那感人至深的《背影》，等等，無一不給人留下了美好的藝術享受。朱自清的散文真不愧是中國現代文學史上一顆顆璀璨的明珠！
注釋：
① 朱光潛 《回憶朱佩弦先生》 見《文學雜志》第三卷 第五期 7頁 商務出版社 1948
② 楊振聲 《朱自清先生與現代散文》 見《完美的人格》 124頁 三聯書店 1987
③ 朱自清 《荷塘月色》 322頁 2005年9月第1版 江蘇文藝出版社
④ 蔡清富 《朱自清散文選集》 1頁 2004年8月第二版 百花文藝出版社
參考文獻：
① 朱光潛 《回憶朱佩弦先生》 見《文學雜志》第三卷 商務出版社
② 楊振聲 《朱自清先生與現代散文》 見《完美的人格》 三聯書店
③ 朱自清 《荷塘月色》 江蘇文藝出版社
④ 蔡清富 《朱自清散文選集》 百花文藝出版社
⑤ 蔣孔陽、朱立元主編《美學原理》 華東師范大學出版社
⑥ 吳宏聰、范伯群主編《中國現代文學史》 武漢大學出版社
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