“鄉土文學”采風
--語文創新活動設計
河北省青縣回民中學 秦俊鳳
活動解說
我國古代就有采風的制度和傳統，有專門的官員負責到民間搜集民歌，了解民情風俗，《詩經》、《漢樂府》中的詩歌大多都采自民間。現代許多文學家、藝術家也經常到民間去搜集文學藝術的創作素材，許多杰出的作品就是在此基礎上創作出來的。
我國是個有悠久文化傳統的文明古國，到處隱藏著寶貴的文化遺產，到處流傳著古老的傳說，同時也活躍著新的民間創作。不管你生活在城市還是鄉村總會聽到在群眾中流傳的民歌、民謠、傳說、故事等，如陜北的“信天游”、青海的“花兒”、安徽的“花鼓”、新疆的“阿凡提的故事”，等等。作為新時代的中學生，可以通過采風，廣泛地接觸社會、了解社會，從民間吸取文學營養。
活動目標及要求
1、明確搜集范圍：民間故事、歌謠、傳說（如孝子墓、狐貍墓、八郎廟等地名來歷）、諺語、笑話、樂曲、小調等，均在搜集之列。
2、采風前作好充分準備，就內容、對象、時間、方法制定出詳細計劃。
3、對搜集來的資料要進行篩選和加工整理，并把搜集成果整理成集。
4、自己創作引言。
方法指導
1、此項活動所需時間較長，利用寒暑假最好。
2、采訪對象最好是年歲較大、閱歷較豐富的人；為了使活動能夠順利地進行，可以先采訪自己熟悉的人。
3、以小組為單位外出比較好，要注意學生各方面素質的協調（如身體好的同學與身體較差的同學相配合），男女同學協作，組內要有明確的分工。
4、有條件的可以帶上照相機、錄音機。
5、以下題目，僅供活動時參考：（1）民間笑話集錦（2）家族傳說故事集錦（3）村名由來的傳說（4）新時代新民謠（姓氏的傳說。
活動成果展示
（一）專題報告。
1、把對某個對象的探究結果、觀點寫成專題報告，并準備在全班交流。
2、專題報告寫作提示：（1）對搜集到的資料進行系統的整理，去粗取精。（2）所制作品集子要以宏揚健康向上的思想為基本理念。（3）專題報告格式要求：a標題：要簡明概括，讓人一目了然。b引言部分：交代清楚采風的基本情況，包括目的、對象、范圍、經過和方法，使別人了解探究的背景和過程；這部分要寫得簡明扼要。c主體部分：包括采風成果（即文學作品），以及對這些作品的分析評價；這一部分要寫得具體充實，根據需要可以配插圖（如漫畫等）。d結語：總結全文，深化主題；提出問題或建議，啟發人們進一步去思考、探究；交代有關參考資料。
（二）專題發言
1、每組同學要向全班同學口述專題報告內容，報告時可以利用輔助工具講解，如黑板、圖片、地圖等等。
2、口頭報告完畢后，組織同學進行討論、評估。
3、對同學的探究結果要認真思考，討論時可以就不明白的問題、有疑問的或認為有錯誤的地方提問；也可以就報告內容發表褒貶意見，但態度要誠懇。
4、聽同學的意見，如果認為還有可以進一步商榷的地方，就把自己的意見表達出來，大家一起討論；如果認為所提的意見合情合理，就要調整涉及到的資料或修正自己的觀點。5尊重他人，不要打斷別人的話。
活動總結
此次活動較好地培養了學生留心生活，觀察生活，主動積累語文知識，提高了繼承和發揚中華民族優良文化傳統的責任感，對民間文學有了新的認識，尤其是學生用語文的能力的到了有效的鍛煉。
活動案例（一）
民間笑話集錦
活動目的：搜集民間笑話，積累語言素材。
活動時間：2005-2006學年寒假（計劃用時為2周，第一周為搜集階段，第二周為分析--整理--結集階段。）
參加人員：第二組 組長 ：代遠志 組員：代文芳 代正 代靜 馬如
活動過程：1、制定活動計劃：a確定活動搜集方向為民間笑話b分頭搜集民間笑話，并在基本保持原有風格的基礎上初步整理為流暢文章。此階段用時1周。c 篩選整理成集。
附：
笑話二則
（一）夸兒子
兩位家長互相夸自己的兒子。
甲：我的兒子真了不起，昨天他在墻上畫了只蜻蜓，他媽媽 捉了好幾次。
乙：那算什么？我兒子在地板畫了條蛇，我嚇得破門而出，誰知道那扇門也是他畫在墻上的！
（二）客車上
一列客車在中間站暫時休息。10分鐘后客車準備啟動。
客車服務員環視了一下車廂，問：人都到齊了嗎？
見沒人應聲又問：人都到齊了嗎？
一位乘客說：誰沒來說話！
……
活動案例（二 ）
村名的傳說
活動目的：搜集民間傳說故事，積累文學素材。
活動時間：2005-2006學年寒假（計劃用時為2周，第一周為搜集階段，第二周為分析--整理--結集階段。）
參加人員：第六組 組長 ：姚夢飛 組員：王含 回震 時文彬 李思羽
活動過程：1、制定活動計劃：a確定活動搜集方向為 村名的傳說b分頭搜集民間傳說，初步整理（如王祥莊，盤古）。此階段用時1周。c 篩選整理成集。
附：
村名傳說
盤古
滄州民謠：“一文一武，一國寶，一人祖。”文者，是一代文宗紀曉嵐，武者，是滄州乃馳名中外的武術之鄉，國寶指滄州鐵獅，人祖即盤古，盤古遺址就在今滄州市所屬的青縣境內。滄州人常以此為自豪。
青縣城南6公里有村曰“大盤古”，村西有座盤古廟。大盤古位于黑龍港河（古黃河故道）西岸，其南有小盤古村，皆因相傳盤古在此定居而得名。傳說，大禹治水的時候，在這里發現了盤古墓。大禹對開天辟地的盤古氏特別崇敬，于是把盤古廟修好，又修了享堂祭殿，然后留下200戶人家，100戶守墓，100戶看殿。人們把看殿的這100戶人家叫大盤古村，那100戶守墓的人家叫小盤古村。據說這兩個村名就是從那時留下來的，至今已5000年了。
那么，盤古為什么選擇此處定居呢？傳說盤古開天辟地后就開始漫游天下，這一天漫游到青縣，見天懸日月星辰，地綴水陸山川，又見這里高崗松柏河邊柳，平地瓜果兼五谷，百花爭艷蜂蝶舞，鳥唱高枝魚浮游，可謂草肥水美，木秀花香，于是便擇此定居。盤古氏帶領其家族墊臺筑巢，造房建屋。一日在挖坑取土時，不料挖至海眼，立時泉水噴涌，遂成為后人所稱的“盤古潭”。在歷史上，盤古潭邊曾蒼松翠柏，高達數丈，游人詠其“潭波擊碎月，松柏卷青天”。潭內常年泉水滿塘，深不見底，且魚蝦繁多，故有“百網百魚”之說，百里皆聞其名。
盤古廟始建于元世祖至元十五年，明曾重修，清康熙二十七年因河流沖刷，設于秋祠西南重建。
據記載，當年的盤古廟狀似北京的故宮三殿，石、磚、木結構，琉璃瓦封頂，金碧輝煌，蔚為壯觀。前殿高三丈六尺，象征一年360天；臺階18登，為18層地獄之說；飛檐椽子108根，按36天罡、72地煞而布；每根椽頭系銅鈴一枚，照工、商、角、征、羽五音而置，有所謂“風搖鈴響天動樂，光照殿頂地生輝”之說。殿內有身披樹葉，手托日月的鐵鑄涂金盤古像，高一丈零八寸。中殿塑南海觀音像，股坐蓮盆，金童玉女兩側。后殿設老君、孔子、龍王三塑像，殿前有合抱粗的合歡樹兩株，殿后鐵磬懸于古槐。
傳說盤古九月初九生日，三月初三歸天，于是盤古廟設一年兩度廟會，會期各下天。每年春節一過，各地商賈云集而來，搭棚、占地、備貨、洽談，籌備三月三廟會；廟會一散，主持僧就抬著木雕盤古像出來行雨。待透雨落下后，農民們搶種早熟莊稼。秋天，不待莊稼收割完，全國各地商賈又蜂擁而來，籌備九月初九廟會，屆時又是一番熱鬧景象：善男信女，寺院僧道，五行八作，泛舟騎馬，云集而來。
王祥臥冰
很早很早以前，在滄州老城西二十五里的地方有一條小河，小河邊的村子里住著一個名叫王祥的男孩。
平時，盡管王祥對繼母象對生母非常孝敬，可是他的繼母開始時還可以，當她生了個男孩以后，漸漸地就把王祥看作眼中釘，肉中刺了。
繼母整天把重活指派給王祥干，王祥盡管非常賣力，但是，十成有一成做不好，她不是打便是罵，并且還經常在王祥父親面前說他的壞話，時間長了，父親對王祥也討厭起來。盡管這樣，王祥對父母還是和以前一樣孝敬。
有一年冬天，王祥的繼母得了病，她為了整治王祥，故意對王祥的父親說，想吃村邊河里的鯉魚。王祥聽見后便于第二天頂著寒風來到小河邊。十冬臘月天氣，小河上結了厚厚的一層冰，莫說用腳踩，就是用石頭也砸不開。怎么逮魚呢?王祥穿單薄的衣服，坐在冰上哭起來。
他哭了一陣，突然發現自己屁股下的冰稍微化了一點，王祥就脫掉衣服臥在冰上，不一會兒便被凍麻木了。就在這時候，突然聽到天空中轟隆隆一聲巨響，一條火龍從天而降，臥在王祥臥冰的河邊。那火龍吐出的火把岸邊的土都燒紅了，河里的冰也溶化了，王祥也被暖醒過來，于是他便提著兩條鯉魚回家了。
繼母吃了王祥提來的鯉魚，卻不見病情好轉，又連著讓王祥臥冰二次，病情更加重了。有一天晚上，王祥的繼母做了一個夢，夢見了一個小孩從她身上鉆出來，對她說：“你兒子為你臥冰求魚，你卻本性不改，百般虐待他，如果繼續下去，叫你性命難保，你如果能改惡從善，吃幾只黃雀肉，病可自解。”說完那小孩就不見了，繼母也被嚇醒了。想想她平時對王祥百般虐待的情況，心里又悔恨，又難過。她又看見王祥穿著單薄的衣服，躺在木板上發抖，便產生了憐憫之心，忙拉起被子，給王祥蓋上。
從此，繼母象變了一個人，對王祥非常好，王祥又去捉了幾只黃雀讓繼母吃，繼母病也好了。打那以后，繼母辛勤操持家務，又讓王祥去讀書。王祥非常聰明好學，長大以后，當了大官。
后來，人們為了紀念王祥孝敬繼母的品德，把村名定為王祥，這就是王祥莊的來歷。
活動評議：此項活動為“綜合實踐活動”，活動根據初一學生語文創作能力較差的特點，引導學生到生活中去搜集文學素材，立意新穎，能很好的豐富學生的語文素材庫，激發學生學習語文的興趣。學生在搜集過程中一定會遇到這樣那樣的問題，但他們卻比較好地完成了搜集任務，達到了自己的搜集目標，這對培養學生的學以致用的能力很有幫助。在活動結果的整理交流階段，學生表現出了積極的熱情，這是語文教學取得良好效果的必不可少的因素，更有意義的是此項活動能夠有效地開發利用本地的教育資源，激發學生了解家鄉，熱愛家鄉，建設家鄉的熱情，因此，我認為此項活動值得推廣。
評議人：李廣福（中學高級教師）
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