《陳太丘與友期》教學設計
教學目標
1．積累“期”“舍”等常見的文言詞語，能借助注釋和工具書理解課文的基本內容。
2．認識誠實守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價值。
3．初步了解自主、合作、探究這一學習方式。
教學重點
誦讀課文，積累文言詞語。
一、導入
由2001年高考作文題導入：
有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關。”看年輕人哪一個都舍不得丟。艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進取水里。
寓言中“誠信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？
二、與課文有關的文學常識
1．世說新語：是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
2．劉義慶（403--444），南宋文學家。彭城（今江蘇徐州）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。
三、課文學習
1．你讀我念：
自由大聲朗讀課文，讀準字音，讀好停頓，讀得流暢。
2．你翻我譯：
自學課文，對照注釋，翻譯課文。
3．搶答題：
（1）解釋加點文言詞語：
①與友期行
②太丘舍去，去后乃至
③門外戲
④尊君在不
⑤待君久不至
⑥相委而去
⑦君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
⑧下車引之
⑨元方入門不顧
（2）翻譯文言句子：
①期日中，過中不至。
太丘與朋友約定的時間是正午，過了正午還不見朋友來。
②非人哉！與人期行，相委而去。不是人啊！
與別人相約同行，卻丟下我走了。
③友人慚，下車引之，元方入門不顧。
友人聽了很慚愧，走下車拉元方，元方走進自己家門連頭也不回。
（3）補上句中省略的人物：
陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”（你）日中不至，則是無信；（你）對子罵父，則是無禮。
你背我誦:
4．3分鐘背誦比賽
5．你扮我演:
再讀課文，揣摩說話者的語氣，同桌或小組分別扮演不同的角色，表演對話。
6．你思我想：
（1）對文中的三個人，你有何看法？
（2）問題探究
①陳太丘未能堅持等朋友是否也不夠守信？
②元方最后“入門不顧”，是否失禮？
7．你收我獲：
從這則故事我們學到了什么？
四、小結與延伸
1．詞語積累：
仿照例子，了解句中加點字的含義，并寫出帶該字的一個成語
例子：吾日三省吾身 (多次)
成語: 三令五申 三人行，必有我?guī)熝?/p>
2．動手試一試：解釋加點的的詞語
①陳太丘與友期 ②太丘舍去
③下車引之 ④入門不顧
3．中外名人講誠信
如果要別人誠信，首先自己要誠信。
--莎士比亞
人類最不道德處，是不誠實與怯懦。
--高爾基
言不信者，行不果。
--墨子
只有首先做到言出必行，你的話才有信用。
--[波斯]昂蘇爾瑪阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。
--[英]赫伯特
履行諾言是名譽的標志。
--[法] 諺語
4．教師寄語
擁有誠信，你將擁有一切；失去誠信，你將失去一切
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