《黃生借書說》教案
教學目標：
1.教育學生珍惜現在優越的學習環境，專心學習。
2.學習課文構思嚴密，對比鮮明的寫作特點。
3.了解一些雙音詞的古今異義。
課時安排：
2課時
第一課時
教學要點：
解題，了解課文的內容結構，分析第一部分。
教學過程：
1.導入新課
書海茫茫，讀書要借書，這是常有的事。當你借到一本你所需要的書時，你在激動興奮之后，便會埋頭攻讀，甚至達到廢寢忘食的地步。但對自己已有的書，雖然也是需要學習的，卻缺乏那種興奮感和迫切閱讀的激情。在這方面大概大家都有所體會，這是為什么呢？今天我們要學習的課文《黃生借書說》就議論了這個問題，看看課文作者提出了什么看法，你和他的認識是否一致？
2.解題：
學生閱讀課文注釋①，教師作如下補充：
①課文標題中的“說”，是古文體中的一種，這種體裁的文章往往就社會生活中的某種現象提出作者的看法，觀點是“發人之所未發”的，一般以議論為主，也兼有記敘和抒情的成分。在寫法上講究波瀾起伏，使人感到變化莫測。篇幅一般不長，要做到言簡意賅。它起源于春秋戰國時策士們的游說，到唐代便擴大成為一種通用的文體。我們以前學習過的韓愈的《馬說》，柳宗元的《捕蛇者說》都屬這類文章。
②課文作者袁枚還有號簡齋，他生活在號稱封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年間，中過進士，做過江寧等地的知縣。33歲辭官，定居南京，在小倉山筑園林，因是金陵織造園林舊址，故改其名“隨園”，又因此自號“隨園老人”，晚年還自號“倉山居士”，過著論文賦詩的悠閑生活。他一生喜愛山水田園，思想比較自由解放，論詩主張抒寫性情，創性靈說，反對模仿古詩文的格調。認為“凡作詩文者，寧可為野馬，不可如疲驢。”
③黃生名允修，貧而好讀書，袁枚很器重他，也很樂意幫助他。除了借書給他之外，還支援他一部分生活用費。《贈黃生序》中說：“又虞其家之貧，有以累其能也，為羞其晨昏，而以書庫托焉，成生志也。”作者對黃生的學業也深有影響，黃生原想致力考證，袁枚不贊成，希望他跟自己走，學詩文。
④古代書籍刻印不易，印數不多，得到書比現在難得多，要想博覽就得靠借，但舊時沒有公共圖書館，只得向私人藏書者借。由于有書的人不多，得書又不易，加上私有觀念重，自然不愿借出。還由于當時書借出后損壞甚至丟失的情況也不少，舊時就流傳著“借書一癡”，“還書一癡”的俗語，所以書就更難借了。正因為如此，借來的書就更能激發人們勤奮閱讀。
3.教師范讀課文，注意下邊加點字的讀音：
強（qiáng）假 惴（zhuì）惴 庋（guǐ）藏 俟（sì） 素 蟫（yín）
4.學生參閱課文注釋默讀課文。要求：
①進一步給生字和容易讀錯的字正音，初步了解文句意思。
②概括各段大意，注意課文中引號用法，說說課文是按什么思路組織內容的？
課文共5段，第一段以黃生借書說起，由于黃生來借書，引起作者對黃生有關借書讀書的一番議論。這句話統領了下邊第2、第3段的內容。第二段開始的引號，直到第三段結束才引號回頭，表明這兩段話都是專對黃生說的。
第2段先提出“書非借不能讀也”的觀點，接著舉例說明那些有書的人大都是不讀書的。第3段敘述作者自己的親身經歷：幼時借書之難，一旦借到書，看過就記在心里；做官后有了書就讓書束之高閣不讀了。第4段向黃生提出一定要專心讀書，一定要很快還書的希望。第5段一句話是照應開頭“授以書而告之”的，并進一步對黃生表示了殷切的期望。
據此，課文組織內容的思路是先闡明自己對借書讀書的看法，然后向黃生提出希望的。因此課文可分為兩部分。
第一部分（1－3段）：闡明“書非借不能讀”的觀點。
第二部分（4－5段）：向黃生提出“讀書也必專，”“歸書也必速”的希望。
5.分析課文第一部分：
①這部分共3段，第1段先交代寫作本文的緣由，再以“授以書而告之曰”統領下邊兩段內容。這里的“授以書”應是“以書授（之）”，把狀語后置了。
②教師領讀或學生自讀第2段，參閱課文注釋理解文義，并注意理解下邊加點詞的意思：
然天子讀書者有幾：然而、可是。 無論：不要說。 非獨書為然：這樣。 強假：勉強借的。 若業：如果已經。 為吾所有：被。 俟異日：等到。 高束：束之高閣。把東西捆好，放在高處。
這段提出論點，再用藏書者不讀書的實例加以證明。可討論如下問題：
a.作者是怎樣提出課文的中心論點的？
作者運用了開門見山的方法提出中心論點，給黃生講的第一句話就是擺出自己的觀點，使文章開篇進題，毫無枝蔓。并用了雙重否定句強調了作者的意思，使論點顯得鮮明有力。
b.作者列舉了哪些實例來證明自己的觀點？哪些是重點寫的？
作者運用了3個實例證明“書非借不能讀也”的觀點：先以“七略四庫”和“汗牛塞屋”極言天子和富貴之家藏書之多，繼而以“讀書者有幾”進行反問，表明他們無心讀書，有書不讀。這兩例是敘述的重點，語氣也比較嚴厲。第3例以“祖父積，子孫棄”概括其他藏書者的情況，意在說明有書不讀是一種普遍的社會現象。這3個實例初步論證了作者觀點的正確性。
c.作者為什么要由“書”講到“物”，這對論證中心論點有什么作用？
作者由“非獨書為然，天下物皆然”推開一層新意，指出向別人借的就倍感珍惜，而自己已有的便不以為然這是普遍的心理。作者把這兩種不同的心態進行比較，由兩種不同的心理引出兩種不同的做法，前者因“慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已”，后者因是己物而“必高束焉，庋藏焉”。這樣就進一步論證了作者觀點的正確性。
這段從社會取證說理，論證“書非借不能讀也”是普遍的社會現象，是第一部分的第一層次。
③教師領讀或學生自讀第3段，參閱課文注釋理解文義，并注意理解下邊加點詞的意思：
家貧難致：得到。 所覽輒省記：覽，閱讀。輒，就。省（）明了，明白。 俸去書來：薪俸。 可惜：值得珍惜。
這段文寫作者以自己的親身經歷論證“書非借不能讀”的中心論點。可討論如下問題：
a.作者是怎樣以自己的經歷來論證論點的？
作者幼時好書，由于家貧無書，向張氏借，但張氏不借，飽嘗了借書之難，所以一旦借到書，看過就能清楚地記在心里，因而讀書效率很高，這說明借書能促使人發奮學習。到做官之后，經濟條件改善了，得書容易了，“落落大滿”，藏書不少，但有書反而不讀了，讓書布滿蟲絲，被蟲蛀。這樣一正一反，兩相對照，有力地論證了“書非借不能讀”的論點。
b.如何理解“然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也”？
這是作者本人讀書經驗的總結，以此告誡黃生借書不易，現在借到了書，就要珍惜少時歲月，專心讀書。同時也為課文轉入第二部分對黃生提出希望作了鋪墊。
這段以作者讀書的親身經歷，把少時借書專心讀和做官后有書棄置不讀進行對比，論證了中心論點。這是第一部分的第2層。
④這部分提出寫作本文的緣由，提出中心論點，并用社會上的實例和作者的親身體會闡明論點。
6.課后練習與思考：
①指出下邊句中加點的雙音詞的古今異義：
a.其他祖父積，子孫棄者無論焉。
b.非夫人之物而強假焉。
c.少時之歲月為可惜也。
②熟讀課文，預習課文第二部分，說說作者對黃生提出了哪些希望？
第二課時
教學要點：
分析課文第二部分。領會課文構思嚴密和運用對比手法說理的寫作特點。
教學過程：
1.導入新課：
課文第一部分作者提出了“書非借不能讀”的論點，并舉出社會實例和自己的親身體會有力地論證了論點。這部分內容意在告誡黃生借書之難，教導黃生借書能催人奮發學習。現在借到了書，就應珍惜時光，用心讀書。由此課文自然轉向對黃生提出希望，這就是課文第二部分的內容。
2.分析第二部分：
①教師領讀或學生自讀第4、第5段，參閱注釋理解文義，并注意下邊加點詞的意思：
惟予之公書：只是。 若不相類：似乎，好像，表示不肯定語氣。 然則：這樣看來，那么…… 讀書也必專：句中助詞，表停頓，以舒緩語氣。
②這兩段文字，作者向黃生提出“讀書也必專”，“歸書也必速”的希望，是作者寫作本文的目的。可討論如下問題：
a.作者把自己年輕時的遭遇跟黃生現在的遭遇作了哪些比較？這些比較對表達作者的思想感情什么作用？
一是二人家貧無書相似，再是兩人借書來讀相似，三是一個往往借不到，一個能借到不相似。通過這些比較，拉近了黃生和作者的距離，使黃生更易受作者感染，接受作者的觀點，聽從作者的教導，專心讀書。同時也突出了借書不易，讓黃生知道他是幸遇作者，能夠借到書，就更應珍惜時光，奮發學習。
b.怎樣理解作者所說的“知幸與不幸”和“歸書也必速”？
“知幸與不幸”這句話是要黃生以作者幼時借不到書而“形諸夢”的不幸，知道自己能借到書是非常幸運的。希望黃生懂得借書的艱難，要珍惜眼前難得的機遇，勤奮地讀書。“歸書也必速”表面上的意思是希望黃生能盡快把書還回來，似有吝書之嫌，但實際上是作者以此督促黃生要抓緊時間讀書，要珍惜“少時之歲月”。
c.課文結尾一句話，它在結構上和表達作者的思想感情上有什么作用？
課文以“為一說，使與書俱”作結，在結構上照應了課文開頭的“授以書而告之”。在思想感情上則進一步表達了對黃生的殷切期望。
③這部分內容通過作者與黃生在借書讀書方面的比較，說明自己遇吝書者為不幸，黃生遇公書者為幸，勉勵黃生專心讀書。
3.學生齊讀課文，概括課文內容，歸納中心思想。
課文以社會實例和作者自己的讀書經歷論證了“書非借不能讀”的觀點，勉勵黃生及青年人要珍惜大好的學習條件，發奮讀書。
4.課文篇幅短小，但觀點鮮明，說理充分，感染力強，令人信服，讀來就如聆聽一個長者對我們既嚴肅又殷切的諄諄告誡。那么課文在安排內容和運用論證方法上有什么特點？
①課文在安排內容上構思嚴密。作者的寫作意圖是教育黃生及青年人要專心讀書，但他并不急于把這個意思說出來，而是開篇曉之以理，由黃生借書一事提出“書非借不能讀”的觀點，然后展開深入的論證。先舉出社會上三種藏書豐富的人不讀書的情況，側重說明有書而不能讀的原因。課文還宕開一筆，由書涉物，以借物摩玩為例，寫出借物者和物為己者兩種截然不同的心態，道出了逆境之中多思危，順境之下易安樂的人生哲理。然后收回筆觸，敘說自己的切身體會，側重說明唯借方能讀書的道理。在說透道理的基礎上，又動之以情，重提自己過去借書之難，以自己的“不幸”反襯黃生的“幸”。至此才順理成章地向黃生提出“其讀書也必專”，“其歸書也必速”的希望。課文還做到起句和結句相呼應，中間用“嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜”這個抒情色彩很濃的句子承上啟下，更使課文內容渾然一體了。②充分運用對比的手法說理。課文第一部分把借物（書）者“惴惴焉摩玩不已”的做法和“今日來，明日去，吾不得而見之矣”的心理跟藏物（書）者“高束焉，庋藏焉”的做法和“姑俟異日觀”的心理作對比；又將作者年輕時“往借不與，歸而形諸夢”的急切求書心理與通籍后有書“落落大滿”卻讓書“素蟫灰絲時蒙卷軸”的情況作對比，有力地說明了藏書者不讀書和借書者讀書專，突出了“書非借不能讀”這一中心論點。第二部分把“張氏之吝書”跟“予之公書”作對比，由此再引出“黃生之幸”和“予之不幸”的對比。通過這些對比，寄托著對黃生的厚望。
5.思考與討論：課文的中心論點是“書非借不能讀”，作者對黃生所寄托的感情是要珍惜少時光陰，專心讀書。那么我們應該怎樣體會課文的中心論點，從中受到教益呢？
①對于課文的中心，我們不應機械搬用，“書非借不能讀”決不是“有書不讀”，而應從讀書精神上去體會。作者的意思是說借書比自己有書更容易去勤讀，更容易把書記在心里，效果更好，即所謂條件差反而進步快，逆境能促人勤奮。所以我們理解課文中心，就是要發揚我國古已有之的身處逆境而矢志苦讀的優良傳統，以堅韌不拔的精神學好科學文化知識。自古以來，我國流傳著許多苦讀的感人故事，且不說戰國時蘇秦刺股提神、漢代孫敬頭發懸梁，就以家貧買不起燈油為例，就有漢代的匡衡鑿壁借光，晉時的車胤囊螢夜讀和孫康映雪誦書，南北朝的江泌隨月取光。這些人都身處逆境，憑著苦讀精神終于成了大學問家。我們應該繼承和發揚這種苦讀精神，戰勝各種困難，使自己學有所成。
②作者認為自己幼時借不到書而“形諸夢”是非常不幸的，而黃生能與作者“公書”是非常幸運的，所以作者要黃生“知幸與不幸”，珍惜少時光陰，專心讀書。我們現在的讀書條件比起黃生來又不知要幸運多少倍，我們更應“知幸與不幸”，珍惜現在這大好的學習條件和自己的青春年華，刻苦攻讀，使自己成為社會主義建設的有用人才。如果學有不成，非他人之過，自己應該多反省，知警惕。
6.課后思考與練習：
①以如何發揚苦讀精神為中心，寫一篇學習本文的讀書筆記。
②背誦這篇課文。
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