留取丹心照汗青
--文天祥千秋祭
[教學(xué)目標(biāo)]積累基礎(chǔ)知識；學(xué)習(xí)文天祥的凜然正氣及強(qiáng)烈的愛國情懷；學(xué)習(xí)文章截取人物某段歷史來表現(xiàn)其偉大人格及崇高品行的寫法。
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，在你們心目中，什么樣的人才稱得上英雄？（各抒已見）
為民族的生存而斗爭甚至犧牲的人是不是英雄？（是民族英雄）那么你能否列出一些民族英雄。（引導(dǎo)學(xué)生點出文天祥）
文天祥是南宋末年的民族英雄。他不僅用生命譜就了一首壯烈的英雄史詩，更為后人留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這樣的佳句，傳誦千古。下面我們一起來學(xué)習(xí)卞毓方為他寫的一曲贊歌--《留取丹心照汗青--文天祥千秋祭》（板書課題、作者）。
二、基礎(chǔ)知識積累
我已經(jīng)布置大家預(yù)習(xí)過這篇課文，我們學(xué)習(xí)課文的過程也是檢驗大家預(yù)習(xí)成
果的過程。首先我們先來檢驗一下大家的字詞積累情況。（出示投影）
1、給下列字詞注意
煌煌（huáng） 戕（qiāng）滅 葵藿（huò） 聒（guò）噪
戲謔（xuè） 縲(lěi)紲（xie） 攘（rǎng）袂（mèi） 夙（sù）昔
2、掌握下列熟語
黃鐘大呂：形容音樂、文辭的正大與莊嚴(yán)。
筆走龍蛇：形容書法筆勢雄健活潑。
摧枯拉朽：“枯”指枯草，“朽”指爛了的木頭。比喻腐朽勢力很容易打垮。
撒手锏：（也作殺手锏）比喻關(guān)鍵時刻使出的最拿手的本領(lǐng)。
三、整體把握
本文是卞毓方為文天祥作的傳，我們可以通過這篇傳記來了解文天祥其人。下面我們一起來分角色朗讀第二部分中元人勸降過程中的對話，從這些語言描寫中，看一看文天祥是一個怎樣的人。（投影出示問題）
1、先由兩位同學(xué)各扮演文天祥和留夢炎讀文中第44頁最后一段。
2、分組朗讀阿合馬與文天祥的對話（第46頁）
3、齊讀孛羅勸降一節(jié)
由三到四位同學(xué)作出評價。
（是一位有著金錚錚鐵骨的民族英雄。堅守節(jié)操，忠肝義膽；威武不能屈，富貴不能移。任憑元人威逼利誘，也絲毫不能動搖他對國家的忠貞。）
四、探究學(xué)習(xí)
以上是我們對文天祥的評價，那么作者對文天祥又有什么樣的認(rèn)識呢？文中第二部分在描寫文天祥與勸降者的對話之前，都有一番評價，請找出來并說一說這些句子表現(xiàn)了作者怎樣的認(rèn)識。
1、誘降決無刀光劍影，卻能戕滅一個人的靈魂
總結(jié)：誘降并非想從肉體上將一個人殺死，而是殺死一個人的靈魂，誘降比殺頭的考驗更加嚴(yán)峻。南宋的左相投降了，南宋的皇帝也投降了，投降就可免一死，投降就可以享受榮華富貴，可是面對這些引誘，文天
祥頭也不低一下，可見他的偉大，他所做的并非尋常人能做得到。
2、真的，你讓讓葵藿如何與狗尾巴草對話，你讓鐵石如何與穢土論堅？
誰是葵藿、鐵石？誰是狗尾巴草、穢土？
文天祥--葵藿（對宋朝忠誠謁慕）、鐵石（堅貞不屈）
留夢炎--狗尾巴草（隨風(fēng)搖擺，賣國求榮）、穢土（污穢不堪，遺臭萬年）
表明作者對文天祥的崇敬，對留夢炎之流的鄙視與不齒。作者認(rèn)識到文天祥的忠貞品格是極其可貴的。
3、在人類的發(fā)展史上，在權(quán)力的高地，往往是那些敵對派別的首領(lǐng)，也就是對峙的雙峰，才更為了解，更為識得對方的價值。
一代政治家忽必烈一直努力地想要勸降，國為他十分了解文天祥的可貴--他不單單是一個才子狀元，更是一代忠臣，一個不可多得的良臣。文天祥的品格使得敵對的首領(lǐng)都為他傾心，他越是不降，忽必烈就越能認(rèn)識他的可貴，也就越想盡辦法勸降。而文天祥不為所動。
由這些可以看出，作都對文天祥是持怎么樣的態(tài)度的？
（高度肯定）
五、文天祥的使命
1、作者對文天祥高度肯定，因為他面對元人的威逼利誘面色不改。那么既然他不愿歸降元人，有人勸他死他又沒有死，這是為什么？（學(xué)生瀏覽第一部分中最后一段后回答。）
--因為“他的使命還沒有結(jié)束。”
2、他的使命是指什么？
--他的使命指的是復(fù)宋和創(chuàng)作《正氣歌》。看過他的《指南錄》就知道他曾經(jīng)試過要逃，但最終又被抓，他活下來無非就是想找機(jī)會逃出去，完成復(fù)宋的使命。創(chuàng)作《正氣歌》是其歷史使命，無法復(fù)宋，卻留下了一腔正氣在人間，激勵后人。
六、體會
1、文天祥沒有完成復(fù)宋的歷史使命，卻完成了《正氣歌》的創(chuàng)作。《正氣歌》是文天祥在怎樣的處境之下創(chuàng)作的？
--囚禁中，求生不能，求逃不成的處境中，將要慷慨赴義的時候?qū)懴碌模砻餍闹镜淖髌贰?/p>
2、作者在寫文天祥創(chuàng)作《正氣歌》的過程中寫道：“縱觀世界文學(xué)史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的漩渦里分娩。因為寫它的不是筆，是生命的孤注一擲。”請結(jié)合對《正氣歌》的認(rèn)識，舉出中國詩史上一些例子談?wù)勀愕捏w會。（分組討論）
（提示：歷史上有哪些悲壯高亢的詩文的誕生情況是和文天祥的《正氣歌》誕生情況相同，是在作者人生中最激烈、最慘痛的漩渦里創(chuàng)作出來的？）
--屈原《離騷》，被放逐、面臨著國破家亡的狀況下。
杜甫《春望》，三吏三別。
陸游《示兒》
普希金《致大海》（囚禁）
譚嗣同《題猜猜獄中壁》“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”
李煜《虞美人》
李清照《聲聲慢》（夫死家亡國破）“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得。”寫盡凄涼。
出示投影：
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，孫子臏脖腳，兵法修列，不韋遷蜀，世傳呂覽。
小結(jié)：
許多傳世名作都是在作者遭受極度的苦厄之后創(chuàng)作出來的。當(dāng)然前提是他們有深厚的文學(xué)功底。
大家自己有沒有這樣的感覺：當(dāng)你遭受苦難、挫折或者委屈之后，特別有創(chuàng)作的欲望，并且寫出來的文字都是真情流露，寫得比平時好些呢？
由此可見，人生未必是一帆風(fēng)順就好，人有時候必須得經(jīng)歷磨難才能有所成就。所以當(dāng)你遇上挫折的進(jìn)修不必抱怨，想想文天祥，想想那些飽經(jīng)滄桑的詩人們，你會得到力量。
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