學(xué)法建議
本文是一篇夾敘夾議的游記式散文。學(xué)習(xí)重點有三：一、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男形慕Y(jié)構(gòu)；
二、文獻(xiàn)資料的自然穿插；三、生動而準(zhǔn)確的語言。
學(xué)習(xí)本文，在整體感知全文豐富材料的基礎(chǔ)上。把握住作者敘述的重點，再
由重點而生發(fā)，各個擊破，深入領(lǐng)會作者在行文中把豐富歷史知識和旅游中的見
聞感受自然融為一體的技巧和全文中洋溢著的愛國主義精神及珍視民族團(tuán)結(jié)的
感情。在解讀課文的過程中可運用評點法即對文中相關(guān)重要信息如句、段的內(nèi)
容、語言、表達(dá)等進(jìn)行簡要分析，把自己閱讀的心得體會記錄下來。
重難點提示
1在“一段最古的長城”這一章，作者為什么不開門見山地去寫“趙長城”，而用了
七節(jié)文字去寫塞外鳳光和大青山呢？
這正是作者的高明之處。翦伯贊是我國運用歷史唯物主義科學(xué)地研究我國
歷史的老一輩史學(xué)家之一，他站在歷史發(fā)展的高度對民族關(guān)系做了回顧。寫塞
外風(fēng)光，突出了農(nóng)作物的生長，借以稱贊農(nóng)業(yè)技術(shù)向游牧地區(qū)傳播這一歷史現(xiàn)
象。寫大青山，既寫了陰山以南沃野的戰(zhàn)略地位，又點出了“愈是古遠(yuǎn)的時代，人
類的活動愈受自然條件的限制”，這就為下文作者慨嘆歷史上由于生產(chǎn)發(fā)展水平
低下造成的民族紛爭作了張本。所以，作者不惜大量筆墨寫塞外風(fēng)光，寫大青
山，正是為了突出珍視民族團(tuán)結(jié)這一主旨。
2．如何結(jié)合課文來理解趙武靈王發(fā)布“胡服騎射”命令和修筑長城之事？
趙武靈王發(fā)布胡服騎射命令，這本身就說明他克服了狹隘的民族偏見，能夠
看到少數(shù)民族的長處并虛心向其學(xué)習(xí)，尤其難能可貴。“要知道，他在當(dāng)時發(fā)布
這個命令，實質(zhì)上就是與最頑固的傳統(tǒng)習(xí)慣和保守思想宣戰(zhàn)。”同樣，要處理好民
族之間的關(guān)系（文末一節(jié)有“然而現(xiàn)在還有人反對昭君出塞，認(rèn)為昭君出塞是民
族國家的屈辱”），也須有這種精神。
關(guān)于修筑長城。“特別是那些還沒有定居下來的騎馬的游牧民族，更要依賴
自然的恩賜。”在另一方面，“漢族如果要排除從西北方面襲來的游牧民族的威
脅，也必須守住陰山的峪口，否則這些騎馬民族就會越過鄂爾多期沙漠，進(jìn)入漢
族居住區(qū)的心臟地帶”。由于遠(yuǎn)古生產(chǎn)力的低下，民族之間的紛爭是不可避免
的。在當(dāng)時，處理民族關(guān)系的做法也只有修筑長城了。當(dāng)我這不是最好的辦法，
故在“大青山下”一章中，作者抓住“青家”之多這一歷史現(xiàn)象，高度評價“和親政
策”，就是順理成章的了。
3．如何體味作者借助“青家”來表達(dá)自己的思想感情和歷史觀點？
作者在寫“昭君墓”這一層次時，敘議十分自然而緊密，行文中又處處洋溢著
珍視民族團(tuán)結(jié)的情感。首先指出昭君墓是“永遠(yuǎn)不會廢棄的”。通過“……不是
……，而是……”的句式，揭示昭君“是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔”這層歷史意
義。接著描寫昭君墓：“現(xiàn)在，卻只有一個石虎伏在階臺下面陪伴這位遠(yuǎn)嫁的姑
娘。”作者是維吾爾族人，對遠(yuǎn)嫁而來的漢族姑娘--王昭君，表達(dá)了深沉的敬仰
之情。最后緊扣昭君墓之多，由現(xiàn)象到本質(zhì)，站在歷史的高度歌頌昭君精神；又
從生產(chǎn)關(guān)系和民族關(guān)系的改善上充分肯定“和親政策比戰(zhàn)爭政策總要好得多”這
一歷史觀。
寫“昭君墓”實在是該文中畫龍點睛之筆，但又水到渠成，情理自然，令人折
服。
釋疑解難
1．本文兩部分文章怎樣層層深入、順理成章的突出中心？
《內(nèi)蒙訪古》全文共六個部分，各自突出一個中心：課文節(jié)選的是二、三部分，
分別以“一段最古的長城”和“大青山下”為標(biāo)題，切入敘述中心。“一段最古的長
城”以古長城為中心，作者從“崎嶇的山路”寫到“廣闊的原野”；從陰山北麓寫到
陰山南麓；從南麓的“沃野”寫到歷代民族之間的爭戰(zhàn)；從“民族關(guān)系”上的風(fēng)浪引
出“一段古長城遺址”；從趙長城遺址聯(lián)想到趙武靈王的英雄業(yè)績。“大青山下”
以大青山下的漢代古城為中心，從古城堡分布的地理位置推斷出“漢王朝在陰山
一帶的戰(zhàn)略部署”，突出了古城堡的軍事作用；從出土文物推斷出民族之間的文
化交流，指出古城堡有著經(jīng)濟(jì)文化交流的作用；在考察昭君墓時，更突出了漢、蒙
入民之間的傳統(tǒng)友誼。就這樣，兩節(jié)文字分別圍繞一個中心，層層深入，順理成
章。
回答本題的關(guān)鍵是能緊緊抓住行文中豐富材料之間的內(nèi)在聯(lián)系及其與中心
的關(guān)系。本文要求能夠弄清敘述、議論之間的關(guān)系，從而體會作者要表達(dá)的思想
感情。如果了解了材料與中心的內(nèi)在相關(guān)性，那么是較能完整地把握這一點的。
2、舉例說明本文文獻(xiàn)材料自然穿插的作用。
全文引用的文獻(xiàn)資料有十余處。引用的資料雖多卻無堆積繁瑣之感，反而
覺得恰到好處，使作者闡發(fā)的感想、看法更具說服力，大大豐富了讀者的歷史知
識，顯得實事求是、言必有據(jù)。如“一段最古的長城”第8自然段中，先講了趙武
靈王筑長城的地方和原因，接著引用《史記匈奴傳》上的有關(guān)記載，并考察了目
前遺留下來的一段古長城遺址的地理位置，最后得出結(jié)論。“這段古長城正是趙
長城遺址”。又如“在大青山下”第2自然段中，作者說：“看起來，漢王朝在陰山
一帶的戰(zhàn)略部署，至少有三道防線”，接著引用《史記匈奴傳》、《括地志》等文獻(xiàn)
資料加以論證，并得出結(jié)論：“由此看來，當(dāng)漢武帝時漢王朝在陰山以北筑了很多
城堡，幾乎是步步為營，把它的勢力遠(yuǎn)遠(yuǎn)地推到陰山以北的地方。”這些文獻(xiàn)資料
的運用，同時也有機(jī)地把記敘和議論串連起來，顯得流暢、自然。
回答本題的關(guān)鍵是從文中找出所引用的文獻(xiàn)資料，再根據(jù)行文作者的有關(guān)
記敘、議論進(jìn)行比較分析。本文要求能夠把握敘議之間的關(guān)聯(lián)，如果從文獻(xiàn)資料
入手，掌握了引用文獻(xiàn)資料的作用，則可以進(jìn)一步深化理解。
3 “一段最古的長城”第7自然段怎樣具體闡述“陰山，以南的沃野”的重要性？
從闡述角度看，這一段主要從匈奴與漢族兩個方面強(qiáng)調(diào)陰山以南的沃野的
重要性：它既是匈奴的范圍，也是他進(jìn)入中原地區(qū)的跳板洞時還是漢族排除游
牧民族威脅的邊界。從表達(dá)技巧看，這一段又是正、反兩方面的闡述其重要性；
對于匈奴人、占領(lǐng)沃野就意昧著擴(kuò)大勢力，失去沃野則意味著“失去生存的依
據(jù)”；對于漢族，要排除威脅必須守住峪口，若守不住峪口，心臟地帶將被占據(jù)。
同時，還引用了文獻(xiàn)資料進(jìn)行佐證，進(jìn)一步突出其重要性。從語言運用上看，這
一段文字還用了一系列表示遞進(jìn)、假設(shè)、轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞語，使得全段跌宕生姿，陰
山以南沃野的重要性于此可見一斑。
回答本題的關(guān)鍵是抓住句群內(nèi)句與句之間的內(nèi)部聯(lián)系。本部分以“一段最
古的長城”為中心，但在中心之外則詳細(xì)敘述了陰山以南的沃野，如果把握了這
～段的內(nèi)涵，則可以清楚地了解作者材料布局的道理：其實，前面文字正是在于
渲染在陰山南麓修筑長城的自然條件、歷史背景，從而突出了中心。
典型題例
例1簡析“秋天的陰山，像一座青銅的屏風(fēng)安放在它們的北邊，從明山高處拖
下來的深綠的山坡，安閑地躺在黃河岸上，休著陽光。這是多么平靜的一個原
野！”一句的含義。
[分析] 對這句話的分析，要抓住其用詞和修辭。在這里作者用“一座青銅
的屏風(fēng)”來形容陰山的屏障，既厚實巍然，又古老莊重，還有鮮明的色彩，采用的
是比喻的修辭手法。而“拖”、“躺”、“沐”等動詞則把陰山寫活了，富有生機(jī)，動中
有靜，擬人修辭手法的運用，使得行文具體生動，充滿感情色彩。這類語句課文
中還有，要細(xì)細(xì)體會。
[解答] 這句話用飽含深情的彩筆，描繪了一幅祖國山河的壯麗圖景，顯示
了內(nèi)蒙西部呈現(xiàn)著和平寧靜的環(huán)境和氣氛。
例2 指出下列各句運用表達(dá)方式不同的一句：〔〕
A．要知道，他在當(dāng)時發(fā)布這個命令，實質(zhì)上就是同最頑固的傳統(tǒng)習(xí)慣和保
守思想宣戰(zhàn)。
B．這件事說明漢與匈奴之間的和平往來，并沒有完全被萬里長城和軍事堡
壘所遮斷。
C．甚至在解放以后，還有人把萬里長城作為“炮彈”攻擊秦始皇。
D．如果不分青紅皂白，只要是和親就一律加以反對，那么在封建時代還有
什么更好的方法可以取得民族之間的和解呢？在我看來，和親政策比戰(zhàn)爭政策
總要好得多。
[分析] 正確了解表達(dá)方式的運用，就要深入掌握五種表達(dá)方式（記敘、說
明、議論、描寫、抒情）的本質(zhì)特點。A句對趙武靈王發(fā)布“胡服騎射”命令作了
評價，指出其實質(zhì)，當(dāng)屬議論。B句由“這件事”進(jìn)行推斷，得出結(jié)論，表明了自己
的看法，也屬議論。C句則對解放以后有人攻擊秦始皇這件事作了簡單交代，是
對現(xiàn)象的敘述，為記敘。D句用設(shè)問句的形式鮮明表達(dá)自己的見解，也屬議論。
〔解答〕C
例3對“大青山南麓出現(xiàn)十幾個昭君墓”這原因判斷正確的一項是〔〕
A 昭君出塞是民族國家的恥辱，十幾個昭君墓的出現(xiàn)體現(xiàn)了人們要牢記歷
史教訓(xùn)，不讓悲劇重演。
B．出現(xiàn)十幾個昭君墓這件事并不重要，重要的是王昭君是匈奴人民的驕
傲。
C．昭君墓是永遠(yuǎn)不會廢棄的，因為它是民族友好的象征。
D．十幾個昭君墓的出現(xiàn)，反映了內(nèi)蒙人民對王昭君這個人物有好感，他們
都希望王昭君埋葬在自己的家鄉(xiāng)。
[分析] 回答這一問題要把握住作者的觀點，要從作者贊成和親這一角度
出發(fā)。作者認(rèn)為“昭君墓是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔”。抓住這一點不難答
題。A．B兩項顯然不符合這一觀點，A項錯誤明顯，B項只單純強(qiáng)調(diào)了“匈奴
人”，不夠全面。C項貌似正確，但不合題干要求，因為題干要求解答的是“十幾
個昭君墓出現(xiàn)”的原因，D項則較全面解答了問題。
[解答] D
【能力層面訓(xùn)練】
知識掌握
1．下列詞語中加點字注音都正確的一項是
A 山脈（mai）畜牧（xu）迥（jiong）乎不同
B 塞外（sai）屏（Ping）障 苑囿（you）
C 綿亙（geng） 蜈（wu）蚣 金石可鏤（lou）
D 夯（ben）筑 單（chan）于 漆（xi）器
2．下列詞語有一個錯別字的是
A 舉世聞名 官僚 渡口 陶片
B 長樂未央 布署 驛站 駐扎
C 軍事保壘 游牧 威協(xié) 狹長
D 起伏不定 焦點 交點 終極
3．下列詞語中加點字解釋全部正確的一項是
A 民怨（恨）沸騰 城障（山中小城） 候（守衛(wèi)）望
B 款（叩）塞 列（陳列）亭、封（封閉）土
C 舉（全）世聞名 隱然（詞尾虛詞，不譯） 遺（舊）址
D 胡（對北方少數(shù)民俗的通稱） 繩紋（紋飾） 烽（同“鋒”）火
4 指出下列各句修辭手法判斷錯誤的項（）
A．這條山脈像一道墻壁把集寧以西的內(nèi)蒙分成兩邊。（明喻）
B．但這個平靜的原野在民族關(guān)系緊張的歷史時期，卻經(jīng)常是一個風(fēng)浪最大
的地方。（暗喻）
C．敢于這樣做的人，難道不是一個英雄嗎？可以肯定說是一個英雄，一個
大大的英雄。（設(shè)問）
D．甚至在解放以后，還有人把萬里長城作為“炮彈”攻擊秦始皇。（暗喻）
5．選出下列各句標(biāo)點正確的一項（）
A．這一帶既無黃沙，亦無白草，只有肥沃的莊稼：小麥、養(yǎng)麥、谷子、高梁、山
藥、甜菜……等等。
B．據(jù)《史記》《匈奴傳》所載，趙國的長城東起于代（今河北宣化境內(nèi)），中間
經(jīng)過西北部，進(jìn)入陰山，至高闕（今烏拉山與狼山之間的缺口）為止。
C．《漢書匈奴傳》記侯應(yīng)諫元帝的話，其中有云：“前以罷外城，省亭隧，今
裁足以候望，通烽火而已。”
D．這一帶在古代就是一個“少草木，多大沙”的地方。（《漢書匈奴傳》）。
6．《內(nèi)蒙訪古》是我國著名＿家＿應(yīng)烏蘭夫同志的邀請，偕同
＿和呂振羽兩位一起訪問蒙古歸來后所記的一篇＿。
（文體）
7．依次填入下列各句橫線上的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
①昆都侖河就是古代的石門水，石門水＿是古代游牧民族進(jìn)入陰山
以南的沃野最 的一條道路。
②統(tǒng)治階級之間的和解又主要的是決定于雙方力量的對比，以及由此產(chǎn)生
的封建關(guān)系的＿。
③＿清初墓前尚有石虎兩列、石獅一個。還有綠琉璃瓦殘片，好像在
墓前原來有一個享殿。
A 大略 方便 改進(jìn) 據(jù)說
B 大概 便捷 改進(jìn) 傳說
C 大概 方便 改善 據(jù)說
D 大約 便捷 改善 傳說
8．填入下列空格處的虛詞正確的一組是（）
陰山以南的沃野＿是游牧民族的苑囿，是他們進(jìn)入中原地
區(qū)的跳板。＿占領(lǐng)這個＿沃野，他們 可以強(qiáng)渡黃河，進(jìn)入
汾河 黃河河谷。＿他們失去了這個沃野，＿失去了生存
的依據(jù)。
A 不僅 也 只要 就 或 如果 就
B 雖然 卻 只要 就 或 如果 就
C 不但 也 只有 才 和 只要 就
D 不僅 也 只有 才 和 只有 才
能力提高
9．本文在贊揚趙武靈王修筑長城的時候還提到了秦始皇，有何用意？
10．選出與下列銜接較好的一項（）
我還想指出，陰山一帶在民族關(guān)系緊張的時期是一個戰(zhàn)場，
A．但是即使在戰(zhàn)爭時期，也不能完全阻止文化的交流。而在民族關(guān)系緩和
時期則是一個重要的文化交流的驛站。
B．而在民族關(guān)系緩和時期則是一個重要的文化交流的驛站，甚至在戰(zhàn)爭時
期，也不能完全阻止文化的交流。
C．在民族關(guān)系緩和時期則是一個重要的文化交流的驛站，在戰(zhàn)爭時期文化
交流同樣暢通。
D．甚至在戰(zhàn)爭時期，文化交流同樣暢通，因而在民族關(guān)系緩和時期則是一
個重要的文化交流的驛站。
延伸拓展
翦伯贊同志在內(nèi)蒙訪古后寫了一首《登大青山訪趙長城遺址》的七律。讀后
完成11--13題：
騎射胡服捍北疆，英雄不愧武靈王。
邯鄲歌舞終消歇，河曲風(fēng)光仍莽莽。
望斷云中無鵠起，飛來天外有鷹揚。
兩千幾百年前事，只剩蓬蒿伴土墻。
11、對這首七律字句解釋有誤的一項是（）
A．“捍”即捍衛(wèi)，守衛(wèi)之意。
B．“邯鄲”指趙都城，這里用以借指趙國。
C．“河曲風(fēng)光”即以指趙國貴族歌舞升平的旖旋風(fēng)光。
D．“吐墻”指趙長城遺址。
12．對這首七律的賞析不正碉的一項是（）
A．首聯(lián)點出趙武靈王的政治業(yè)績，用“英雄不愧”幾字，熱情贊頌了趙武靈
王的豐功偉績。
B．頷聯(lián)中，“終消歇”，“仍莽莽”形成對照，表現(xiàn)對趙國歌舞升平氣象的抨擊
和物是人非的感慨。
C．頸聯(lián)“鵲起”典故與“鷹揚”比喻形戍歷史與現(xiàn)實的對比，表現(xiàn)了對時代變
遷的感嘆。
D．尾聯(lián)以議論筆法收束全詩，用“只剩”二字再抒感嘆之情。
13、結(jié)合課文《一段最古的長城》第10．11、12自然段，分析趙武靈王修筑長城和
“胡服騎射”兩件事的內(nèi)在聯(lián)系。
14、仿寫下列文句（以自然景觀為描寫對象，運用比喻、擬人方法，要給人以恬美
而有生氣的感受）。
秋天的陰山，像一座青銅的屏風(fēng)安放在它們的北邊，從陰山高處拖下來的深
綠色的山坡，安鬧地在躺在黃河岸上，沐著陽光。
15、閱讀下列文字，完成文后各題。
漢武帝在位時，曾三次以大兵反擊匈奴入侵，基本打垮其勢力，使之分裂為
五部，或北遷，或西徙。其中一部首領(lǐng)稱呼韓邪單于的，表示歸附漢朝，南徙長城
一帶，多次要求與漢和親。竟寧元年（前33），漢元帝以宮人王墻（字昭君）嫁與
呼韓邪單于，從此漢與匈奴之間有四十余年和睦相處時間，經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。
應(yīng)該說，昭君“和蕃”在歷史上是起過良好作用的。但是，無論在當(dāng)時還是后代，
許多人都認(rèn)為這種“和親”對漢朝來說是一種屈辱政策，極不光彩。因此在古代
詩文中，都指責(zé)、譏刺漢帝昏饋無能，同情昭君流落異國，孤凄無告，并借此寄予
紅顏簿命，懷才不遇的啃嘆。在這一點上，唐人的詠明妃的詩作表現(xiàn)是突出的。
杜甫的《詠懷古跡》（其三）一開首就以“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”
突兀而起，借昭君村的山水透迄鐘靈硫秀，來烘托昭君的人秀。在結(jié)末又以“千
載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，寫出其千載遺恨，委婉蘊藉，搖曳無窮。杜詩
在描寫昭君長留天地的怨恨中，也寄寓了詩人的身世家國之情。遂有人評價此
詩說：“詠昭君詩，此為絕唱。”
到了宋代，王安石的一首《明妃曲》，卻出人意表，翻空出奇，讓許多人擊節(jié)贊
嘆，連在政治上曾顯赫一時的歐陽修，司馬光等人都來相和。但歐陽修等人也只
停留在慨嘆紅顏薄命這一層面上。
“家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶。君不見颶尺長門閉阿嬌，人生失意無
南北。”王安石的這四句詩確是立意高深。它是惜家人的口吻，奉勸昭君安心異
域，不要思憶故國和親人：因為即使你留在漢宮也不會受寵；偶然受寵，也不能長
久。君不見陳皇后阿嬌當(dāng)年為金屋所藏，何等榮貴，后來卻被囚禁在冷宮中。人
生失意是不分東西南北的，到處都一樣，何必留戀漢宮。這不僅慨括了封建時代
紅顏女子共同的悲慘命運，也道出讀書仕進(jìn)階層的坷坎遭遇。
王安石的詩雖不如杜詩凝練含蓄，卻議論新鮮。王詩一出現(xiàn)即震動了當(dāng)時
的詩壇，引起許多人的共鳴，這不能不讓我們深長思之，尤其是在這趨之若騖的
文學(xué)藝術(shù)“改編”時代。
（1）根據(jù)文章第一段內(nèi)容，概述“詠明妃”詩的共同點。用語不超過20個字。
（2）從民族團(tuán)結(jié)的角度看，王詩立意高妙，表現(xiàn)在下面兩句詩上（從文中摘
錄）。
（3）簡述杜詩與王詩在立意上的不同。
杜詩：
王詩：
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