高一第一單元復習教案教案教學設計

發布時間：2016-8-19 編輯：互聯網手機版

2005-2006高一第一單元復習教案

教學目標

1．了解現代詩歌的一般特點，了解詩歌常常借助鮮明生動的形象來抒發感情。

2．提高對現代詩歌的閱讀和鑒賞能力。

3．學習詩歌富有表現力的語言。

教學課時 1 課時

教學步驟

一、閱讀能力培養。

（1）廣泛閱讀中外名詩。

（2）詩歌鑒賞要防止僵化、片面的解讀。教學中鑒賞詩歌有多種方法。

如：①要抓住詩歌中的意象，盡可能展開聯想和想像，理解詩歌的思想感情；

◆意象 1、意象，即詩人意中之象，是寄寓著詩人的獨特理解和特定感情的事物和景物，是詩人表達思想、抒發感情載體。比如《雨巷》中創造了兩個中心意象：“雨巷”和“丁香”般的“姑娘”。“雨巷”--“悠長”“寂寥”，詩人在其中“獨自彷徨”。這個意象表現了詩人在現實世界中的孤獨感。“丁香”般的“姑娘”--她“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”、“像夢一般地凄婉迷茫”，從這里飄過，不留下一絲痕跡。這個意象表現了詩人對美、愛、理想和希望的企慕與追求，以及沒有著落時的迷茫心境和空虛幻滅感。如李白的《春夜洛城聞笛》：

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？

要理解題目中的“折柳”的含義，關鍵就要能理解“柳”的意象。我們知道古詩中的“柳”是有特殊的含義的。柔順婀娜、隨風擺動的“柳”和“留”諧音，另外古人還有折柳送行的習俗，這就很容易引申到“柳--留--惜別--依依不舍”的層面上來。使人聯想到，離別的人一看見楊柳，就會想起離別時依依不舍的場面，就會浮現出贈柳惜別的情景，心中就會涌起一縷縷離愁。這樣，詩中“折柳”一詞所寓含的“惜別懷遠”之意就比較容易理解了。2﹑對于意象，我們要注意它的如下特點： ①主觀和客觀的統一。意象滲透詩人在特定環境、特定時刻的思想與感情，它不是對事物的客觀描摹，即使是詩中最細微、最平常的事物，也都滲透了詩人主觀上的情意。例如《再別康橋》這首詩中，柳樹、水草、清潭、夏蟲，都是尋常景物，但在詩人充滿離情別意的眼里，他們都顯得那么美麗、迷人而深情依依。②意象之間緊密的內在聯系。一個意象運用的好壞，不僅在于這個意象是否鮮明，還在于它在整體中的地位。如果一個意象和作品所要表達的主要思想感情關系不大，沒有和其他意象融為統一的整體，那么這個意象就是多余的。③意象要鮮明、有力。意象的形成：物象--形象--意象。

②要知人論世，注意詩歌創作的時代背景和詩人的思想狀況，進一步懂得“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的道理。也要注意背景與內容又不必機械地一一對應。

如果脫離了詩歌的寫作背景去鑒賞詩歌，那是毫無意義的。有些詩歌不聯系當時的社會背景，根本就不好理解，如聞一多的《死水》、穆旦的《贊美》等。但一般的考題并沒有直接告訴我們詩歌的寫作背景，這就需要我們用心去思考。細心的同學會發現很多詩歌都標明了寫作日期，我們就可以從詩歌的寫作日期去聯想當時的社會背景，并且運用所學到的知識結合詩歌中描寫的內容進行思考。如在賞析艾青的詩歌《我愛這土地》時，就應該聯系后面的寫作日期“１９３８年１１月１７日”去思考。１９３８年，日本侵略者連續攻占了中國的廣大地區，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗，進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。

③要注意詩歌的表達方式和寫作技巧。

表達方式：

詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結合、托物言志﹑虛實結合等的不同；抒情方式有（抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生情因景生以景襯情融情入景一切景語皆情語等。

寫作技巧包括：

賦比興、襯托、對比、渲染、卒章顯志、畫龍點睛、以小見大、欲揚先抑、聯想想象、語序倒置等。

藝術風格：

包括雄渾、曠達、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約

結構方式：（首尾照應，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆）

⑤注意明辨各種修辭手法

　　古詩詞中作者常常會運用各種不同的修辭手法，使表情達意豐富形象。

　　比喻：最常用的技巧。寫同一事物還可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向東流”，寫了“似春水”的“愁之多，之源源不斷”。

　　通感：把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來，如林逋的“暗香浮動月黃昏”，用視覺“暗”寫嗅覺“香”、突出梅香的特點。

　　借代：如用“帆”代“船”，“朱門”代“權貴豪門之家”。

　　互文：在連貫性話語中，將本應含在一起的詞語，分別安排在上下兩句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下馬客在船”，實際是說：“主人下馬在船，客人下馬在船”。

　　設問：如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。

　　夸張：如辛棄疾的“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”。

　　古詩詞常用的修辭還有擬人、反問、反復等，都要求我們去注意。

⑥注意關注詩歌題目

　詩歌的題目很重要，往往可以透露出重要的線索，如2000年上海卷，試題為“約客”，作者約人，對方遲遲沒有來，環境上“家家雨，處處蛙”的渲染，約了客人，怎么不來？突出了作者等待的焦慮。

⑦注意運用聯想、想象

　　詩歌鑒賞是一種再創造。再創造的主要方式是聯想、想象，如王駕的《雨晴》，作者沒有描寫鄰家院子景色，但寫了“蜂蝶紛紛過墻去”這一實景。如果考生緊緊依傍這一詩句，透過言在此而意在彼的重重迷霧，會聯想到鄰家春色美不勝收，如此景致，連路人都會駐足觀望，更何況是喜花的蜂蝶呢！

④從詩歌的關鍵詞句入手進行詩歌鑒賞

我們在學習鄭愁予的《錯誤》時，老師都會講到理解這首詩要從“我不是歸人，是個過客”一句入手，這一句是我們理解這首詩的關鍵，也是突破口。有時候，詩歌中還有一些提示性的語言，如有的詩歌就寫了是為誰而作、為何而作等，這也可以作為我們理解詩歌的突破口。舒婷的《這也是一切》下面還有一個小標題“答一位青年朋友的《一切》”就是一個例子。

⑤從詩人的世界觀和人生觀入手進行詩歌鑒賞

我們說“文如其人”，也可以說“詩如其人”，也就是說詩人有著怎樣的世界觀和人生觀，那么這些觀念在他們的詩歌中必然有所折射。我們知道海子是個理想主義者，那么我們從這一印象出發去理解《面朝大海，春暖花開》就更快捷一些。相反，如果我們不了解余光中其人，那么《鄉愁》就不好理解。對于比較熟悉的詩人，我們常可以聯系詩人的世界觀和人生觀去進行思考。

古代詩詞中常見的思想情感

● 憂國傷時

● 建功報國

● 思鄉懷人

● 生活雜感

● 長亭送別

⑧鑒賞用詞之妙

“日色冷青松”（《過香積寺》王維：不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

【評析】這是一首寫游覽的詩，主要在于描寫景物。題意在寫山寺，但并不正面描摹，而用側寫環境，來表現山寺之幽勝。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅誥》中所說的其性暴烈的毒龍已經制服，喻指僧人之機心妄想已被制服，不覺又悟到禪理的高深。全詩不寫寺院，而寺院已在其中。構思奇妙、煉字精巧。“泉聲咽危石，日色冷青松，”歷代被譽為煉字典范。）

大漠孤煙直，長河落日圓（王維《使至塞上》）

王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓。”一個“直”字更顯荒漠的浩瀚無際，“圓”字更顯長河的磅礴遠大。

李清照《醉花陰》中：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”“瘦”字是詞眼，是全詞精神集中表現的地方，因為有刻骨銘心的離愁，所以衣帶漸寬，腰肢瘦損。“人比黃花瘦”五字，以生動的形象來表達感情，而“為伊消得人憔悴”之含義，自在其中。

總之，教學過程中要注意調動學生的生活體驗，啟發學生的悟性和靈性。可以結合單元后面朱光潛先生的文章，進一步領悟詩歌鑒賞的技巧；可以通過誦讀，感受詩歌的音樂美，體驗詩中的節奏、韻律，體會詩中濃郁的感情；可以通過感知和分析詩歌語言，進行聯想和想像，理解詩中生動、鮮明的形象（意象）和品味詩歌的意境美，領悟詩的主旨和意味。

二、掌握古詩詞基本知識

　　詩歌分為古體詩(又稱“古風”)、今體詩(又稱“格律詩”)。

　　古體詩：包括“今體詩”出現以前的除“楚辭”以外的所有詩作，也包括“今體詩”出現以后的除“今體詩”以外的所有詩作。“歌、行、吟”分別是古體詩的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢游天姥吟留別》。

　　今體詩：分為律詩、絕句。律詩每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首聯(一、二句)、頷聯(三、四句)、頸聯(五、六句)、尾聯(七、八句)，頷聯、頸聯必須對仗。絕句每首四句，有五絕(五字)、七絕(七字)，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底。

　　詞：是今體詩之后產生于盛唐，流行于中唐，發展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩體。詞又稱長短句(句子字數不等、長短不一)、詩余(由詩歌發展而來)。根據詞的長短，詞又分單調(也叫小令，一般認為58字以內)、中調(一般分上下闕，58-96字)、長調(96字以上，三闕以上)。詞有詞牌，詞牌嚴格律定了每首詞的格律和音韻。

　　曲：即散曲，分為“小令”、“套數”。是宋金時期逐漸形成的一種新詩體。曲與詞的最大不同，是曲可在詞規定的字數中增加襯字，從而增加語言的生動性，更自由靈活地表達思想與情感。

　　三、把握不同的詩作題材

　　就詩作題材內容的不同，古詩詞可分為寫景(抒情)詩、記事(詠懷)詩、詠史(懷古)詩、詠物(言志)詩、田園(山水)詩、邊塞(征戰)詩等等。

　　寫景詩：學生在高中階段大體接觸過，毋須多說。

　　詠懷詩：敘事抒懷，通過具體的事件的敘寫來抒寫胸臆，抒寫個人的恨別、懷遠、思鄉、離愁、感時等情懷的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。

　　詠史詩：詩人對某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進了詩人獨到的見識，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今。如陶淵明、劉禹錫、杜牧等都是詠史詩的作者。

　　詠物詩：主要特點是托物言志。這類古詩中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等等，不同的意象有不同的內蘊。

　　山水田園詩：寫田園生活和山水風景，陶淵明是田園詩的開山，南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖。唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然、儲光羲、常建等。

　　邊塞詩：描寫邊塞生活與民族矛盾，還有一系列與邊塞有關的東西形成于盛唐，最高成就為高適、岑參、王昌齡、王之渙。

　　四、分清各種風格流派

　　“風格”是指詩人在選擇題材、塑造形象以及語言運用等方面形成的創作特色。如陶淵明的詩恬淡平和，王維的詩詩中有畫，李白的詩豪放飄逸，杜甫的詩沉郁頓挫。

　　流派主要指詩歌的流派和詞的流派。