牙與舌(學生習作)(網友來稿)

發布時間：2016-6-11 編輯：互聯網手機版

尤振河

話題設計

在魯迅的筆下，出現過不少的看客，我們學過的課文中，《〈吶喊〉自序》、《孔乙己》、《阿Q正傳》、《祝福》、《藥》等，看客的面目鮮明可憎。作者通過這些人物，揭示了中國國民的愚昧、麻木、落后的心理，反映了中國幾千年封建社會殘酷的現實和罪惡的本質。

但是，今天的社會生活中還有沒有這樣可怕的麻木與無情的冷漠？幾千年后的民眾是不是還在延續著幾千年前國人的悲哀。請聯系生活，以“看客”為話題寫一篇作文，自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。

（安徽渦陽一中指導老師尤振河郵編 233600）

牙與舌

渦陽一中高二（11）班李想

牙與舌，最普通的器官，人有之，牲畜亦有之；牙與舌，最常用的器官，說話用之，吃飯亦用之。然而，牙者，勇士也；舌者，看客也。

“天下至柔莫過于水，而功強者莫之能勝，以其無以易之，弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知。”老子指指自己無牙的嘴，又指指活動的舌頭，如是說。

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。亦余心之所善兮，雖死猶未悔。”屈原含恨投江前如是說。

牙與舌，勇士與看客，千古地思索，眾說紛紜，莫衷一是。

莊子一定是一條最柔軟最靈活的舌頭，是一位最“麻木”的看客。面對世之滋垢，面對國家之暴，他干脆垂釣濮水，如閑云野鶴，不問時世。而屈原，也許是一顆最堅固剛強的牙齒，最無畏的勇士。他正道直行，竭忠盡智，以伸其義，然信而見疑，忠而被謗，終投汨羅以死。勇士的命運似乎總是悲慘的。因為選擇了勇士，就是選擇以天下為己任的艱難，就要選擇一條犧牲自身的道路。柔真的可以克剛嗎？但人沒有了舌頭似乎照樣能活，沒有了牙齒，也許只有餓死的份了。

翻開中華民族的歷史長卷，驀然發現，許多有識之士竟相選擇了當“看客”。是啊，勇士的任務太艱巨，結局太悲慘。不如當一個西子湖畔的林和靖，整日以梅為妻，以鶴為子，飲酒賦詩。但是可悲啊，寒窗數十年，與社會交手幾個回合，就落荒而逃，遁入山林不再出來。這些看客們，雖然未在歷史上留下罵名，甚至還在詩壇文壇上留下永恒的墨跡，但其不知，或許正是因為他們的選擇，歷史的腳步才緩慢了許多。

慶幸的是，有更多的人選擇了當勇士。“三十功名塵與土，八千里路云和月”的岳飛，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅------還有那千千萬萬為人民的幸福和國家的安寧而長眠于神州大地的革命先烈，是他們在民族危亡時挺身而出，富貴不淫，貧賤不移，威武不屈；是他們在中華民族的史冊上留下悲壯豪邁的身影。也正是因為這些勇士，我們的民族才能經受磨難，生生不息；華夏子孫才能揚眉吐氣，精神煥發。他們才是我們中華民族歷史上永遠的豐碑。

勇士與看客，是兩種人生態度的思考，是剛正與圓滑的抉擇。孰是孰非，歷史已為我們做出答案：我們的民族不需要柔韌的看客，這個時代呼喚剛強的勇士。

（教師簡析：小作者思維敏捷，目光犀利。全文以牙舌作喻，化腐朽為神奇，把看客與勇士進行對比分析，入木三分，發人深思。）

不妨只做看客

渦陽一中高二（11）班高秀云

人生只有一次，既然來了，就要活得精彩，活得響亮，不要跪倒在功名利祿的腳下做奴隸，在金錢與權勢面前不妨只做個看客。

古往今來，有多少仁人志士用言語宣誓做人的尊嚴。

清朝王聘珍直言：“富以茍，不如貧以譽；生以辱，不如死以榮。”

言辭可以表達內心，行動更能證明一切。

歸隱田園的陶潛，淡泊于功名利祿；以梅為妻以鶴為子的林逋，遠離塵世的煩雜，陶冶于神仙境界。他們都被稱為清高之士，他們的行為被世人稱為典范。

古人亦如此，更何況今人！

穿過時光隧道，今日的蒼穹中也不乏上耀眼的星光在閃耀。

偉大的企業家李嘉誠，一生中盡管獲得過無數的殊榮，他依然把自己看作一個平常的人，一個市民，一個普通的商人。同時，他還盡一切所能來報效社會。幾十年來，他向社會各界捐款逾三十億港元。用他自己的話說，如果我們只是一味追求金錢和權利，而置人類高尚的情操于不顧的話，那么，一切進步及財富創造都將得毫無意義。

她是一位醫生，一位從來沒有機會穿上白大褂，甚至在醫生前面還加上“赤腳”二字的醫生，她就是2005感動中國的新聞人物李春燕。她不像其他醫生那樣不愁自己的衣食，一個月600多元，僅買藥以及相關的東西卻要花費900多元，每月虧空300多，因此欠債也就越來越多。這些她都不在乎，依舊提著籃子在田壟里行醫。一間四壁透風的竹樓，成了天下最溫暖的醫院；一副瘦弱的肩膀，擔負起十里八鄉的健康。她是遷徙的候鳥，她是照亮苗鄉的月亮。

這兩顆閃亮的星星告訴我們：金錢與榮譽都決不能永遠守著他們，否則將一事無成，活著也毫無意義。

但是，如今那經不起誘惑，跪到倒在金錢與權勢腳下，甘愿做奴隸的人依然存在著，但種種事實告訴我們，這些人終將身敗名裂，成為笑柄。

人活著，面對金錢與權勢就要只做看客，一個永遠正直且有良知的看客。

人生應如梅，開則無聲，落則無痕，僅留芳香滿院，也不枉此生。

（教師簡析：行文自然流暢，組織精當，材料翔實，既有鮮明的時代感，又有發人深思的哲理性。）

做一個看客又何妨

渦陽一中高二（11）班王玲

每天早晨起來的第一件事就是在鏡子前面凝視幾分鐘。

每天腦中都會閃現出兩個古老的大字--人鏡。唐太宗把魏征比做自己的鏡子，從中看到自己的不足，并及時彌補，最終開創了一個“貞觀之治”的盛世。低頭沉思，我從鏡中看到了什么呢？自己蓬頭垢面，苦笑不得的模樣。不，我似乎更看到了我的靈魂擺設的位置，我的足跡的曲直。

“金無赤足，人無完人”，每個人都存在缺點和錯誤，但如果能夠每天在鏡前凝視一下自己，并深思自己的所作所為，也許只有這樣我們才可以對生活說聲“問心無愧”，所以，我們為什么不能作一個靈魂的看客呢？

有些人在功名利欲面前模糊了視線，沖昏了頭腦，忘記了自己，把享受與奢侈高高懸掛在自己的心靈之堂，使本來就如曇花一現的生命變得如瞬間的流星那樣迅速，使高尚純潔的靈魂蒙上一層黑紗。他們拜倒在金錢的腳下，如癡如醉；他們因權勢而泯滅良知，曲解正義。因此，他們禁不住真理的考驗，他們在人性的路上越走越遠，以致滑向罪惡的深淵。

但是，我們生活中也不乏有良知的看客。他們不為功名所惑，不為利欲所驅使，恪守自己純潔的人格和高尚的節操。他們讓我們檢點自己的行為舉止，他們更使我們無法拒絕心靈的震顫。

轟動世界的《圍城》，它的作者--錢鐘書可謂家喻戶曉，他一生淡泊于名利與金錢，在這兩者面前，他表現得剛正不阿，斬釘截鐵。美國普林斯頓大學曾邀請他去講學，一開價就是16萬美元，交通住宿費另算，但錢老斷然拒絕。《東方時空》中的“東方之子”欄目，是以國內一流人物為采訪對象，自開播以來，編導就把錢鐘書列入名單，但從未邀請成功。

這樣偉大的人物在我們的生活中不勝枚舉，早年的魯迅，眼下的成龍，他們都沒有讓金錢迷住自己的眼睛，人格的天平把金錢托向輕浮。金錢與名利在他們面前不過是一堆糞土。他們把看客的角色演繹得完美無暇，讓我們透過光滑的人格鏡面，看到其靈魂的高尚與純潔。他們是經受住真理的考驗者，他們更是真理的代表者。

冠冕，是暫時的光輝，是永久的束縛。為什么我們還要執著于那虛無的名利呢？為何不做一個窺視自己靈魂的看客呢？

華老栓新傳

渦陽一中高二（4）班王少民

當華老栓再次想起自己的小栓時，不禁悲痛欲絕：兒呀，你怎么比我先走一步呢？更令他心痛的是小栓的媽在兒子死后，整天瘋瘋顛顛，也在去年無奈地離開了人間！

老栓所有的希望都沒有了，他已無心經營自己的生意。他店鋪漆黑的門板整天地閉著，一如那年冬天的那個夜晚那么冷冷清清。

老栓整天陷入無邊無際地思考之中------ 終于有一天他恍然大悟：“對，小栓的死都是他康大叔耽誤的，都是他欺騙了自己，是他害了小栓，毀了這個家--”華老栓似乎如夢方醒，“我非要找康大叔報這個仇不可。”

一

為了實施報仇計劃，老栓比原來更辛苦、更勤勞，常常當星星鑲滿天空時才睡覺，在雞叫之前就起床。什么粗活重活他都干，仿佛又得到了什么神通，全然不顧自己的身體。

駝背五少爺等人每天還依舊來喝茶談天，只是時不時地對著老栓的那雙黑黑的眼圈嘲笑一番。

終于在兩年之后，老栓擁有了豐厚的家產，他的鋪子比原來的更象一個鋪子了。

只是老栓的臉上整天掛滿嚴肅，對別人的嘲笑也不去理會，有時臉上卻掠過一絲讓人疑惑的笑意，這讓駝背五少爺們感到有一點擔心且害怕，慢慢地對老栓必恭必敬、點頭哈腰起來。