【楊清健社科論文系列】（30）
青年思想漫談系列
班主任對(duì)學(xué)生的心理話之(一)
你打算樹(shù)立怎樣的人生觀
楊 清 健
親愛(ài)的同學(xué)們，你們剛剛升入高中，正處于少年向青年的過(guò)渡時(shí)期；正是性格由外向轉(zhuǎn)為內(nèi)向，由注重外部世界轉(zhuǎn)向注重思考、注重精神素質(zhì)培養(yǎng)的所謂“危險(xiǎn)”時(shí)期。因?yàn)檫@時(shí)期是人生觀的奠定和形成時(shí)期，它將影響人的一生的成長(zhǎng)和發(fā)展。
因此，我們?cè)谶M(jìn)入高中科學(xué)文化學(xué)習(xí)的同時(shí)，認(rèn)真考慮和探討人生觀的問(wèn)題是非常有意義而饒有趣味的。
木樺的小說(shuō)《無(wú)名指》敘述了這樣一個(gè)故事：一晚，一大學(xué)生去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)。舞臺(tái)上，一位身穿白色連衣裙，表演小提琴獨(dú)奏的姑娘深深地吸引了他。會(huì)后，大學(xué)生壯著膽子向姑娘獻(xiàn)上了一束鮮花以表欽佩之情。從此，大學(xué)生向姑娘不斷地大獻(xiàn)殷勤。一段時(shí)期以后，他以為她也愛(ài)上了自己，于是，決定向姑娘表露心跡。
他對(duì)姑娘說(shuō)：“我非常愛(ài)你，特別愛(ài)你的無(wú)名指……”
姑娘愣住了“為什么?”
“右手執(zhí)弓的時(shí)候，通常是大拇指、食指和中指執(zhí)弓奏出美妙動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，而人們欣賞到優(yōu)美的姿勢(shì)卻是彎彎翹起的無(wú)名指。”他得意地解釋說(shuō)“無(wú)名指不需要付出卻能得到人們的青睞，所以，我特別愛(ài)你的無(wú)名指。”
不由姑娘分說(shuō)，大學(xué)生隨即掏出一個(gè)禮盒送給她。
“我不能收你這么貴重的禮物。”姑娘打開(kāi)一看，是金戒指。
“你不用馬上答復(fù)我，”大學(xué)生按住她的手說(shuō)“我等你的消息。”
一天兩天過(guò)去了，沒(méi)有回音；第四天，他等來(lái)了一封信。他捏著鼓囊囊的來(lái)信，一看娟秀的字跡就知道是姑娘寫(xiě)的。突然，“當(dāng)”的一聲，從信封里滾落一枚金戒指。信上只有一句話：
“我不想做生活中的無(wú)名指!”
同學(xué)們，這就是人生觀，這就是由于人生觀的沖突而使他們不能相愛(ài)。
德國(guó)作家海因里希伯爾在他的小說(shuō)《游哉悠哉》里，也表現(xiàn)了兩種人生觀的沖突：
一天清晨，記者來(lái)到海岸沙灘，面對(duì)大海美麗的風(fēng)光，他情不自禁地“咔嚓”“咔嚓”地拍起照來(lái)，實(shí)在是太美了，他想著，舉了相機(jī)。他又“咔嚓”。正當(dāng)他再準(zhǔn)備咔嚓時(shí)，鏡頭里出現(xiàn)一個(gè)衣衫襤褸的漁民，他用一頂破草帽遮住臉，正優(yōu)閑地躺在沙灘上曬太陽(yáng)。這時(shí)，記者的咔嚓聲把他吵醒，正坐起來(lái)掏香煙準(zhǔn)備點(diǎn)火，熱情的記者走過(guò)來(lái)“咔嚓”一聲幫他把火點(diǎn)著。于是他們聊起來(lái)。
“先生，天早得很，為什么不出海?”
“我巳出過(guò)海了，”漁民優(yōu)閑自在地說(shuō)。
(1)
“那你可以把明天甚至后天的魚(yú)捕完，不是很好嗎?”記者不理解地問(wèn)，從
內(nèi)心輕視而同情起他來(lái)。
“我巳捕得夠多的了，有幾筐鱘魚(yú)，還有兩只大龍蝦。足夠我?guī)滋斐缘摹！?/p>
“可是，你為何閑著，本可以捕更多的魚(yú)，將來(lái)可以買一艘機(jī)帆船……”
漁民專注地望著他，等待著他的下文。
“你賺了很多錢(qián)，在靠海岸區(qū)建一座魚(yú)產(chǎn)品加工廠……”
“那能怎么樣?”
“你可以將你的產(chǎn)品銷往世界各地，賺很多很多的錢(qián)。”
“那又怎么樣?”
“那你可以買一架直升機(jī)，到人們不能去的海域偵察魚(yú)群，”記者滔滔不絕道“打更多的魚(yú)，發(fā)更大的財(cái)，你將是世界上有名的富翁，”
“然后呢?”
“然后？然后你就周游世界，或者躺在沙灘上優(yōu)哉游哉地休息，曬曬冬日的太陽(yáng)。”
“是的，我巳經(jīng)這樣做了，”漁民得意地說(shuō)“是你的咔嚓聲打斷了我的夢(mèng)境，不是嗎?”
曾經(jīng)，記者都有點(diǎn)瞧不起這位漁民，可現(xiàn)在，他無(wú)話可說(shuō)，帶著一種嫉妒的心灰溜溜地離開(kāi)了那漁民。
以上，我們可以看到，漁民和記者代表了兩種不同的人生觀，他們有著不同的追求。記者所希望的人生是不斷進(jìn)取，不斷追求財(cái)富。這種人生觀代表了絕大多數(shù)人，是人們所贊賞的；漁民所希望的人生是不做財(cái)富的奴隸，追求內(nèi)心的平靜和恬淡，不為物所累，輕松自在，我們不能說(shuō)這種人生觀不對(duì)。所謂“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”(陶潛語(yǔ))前者雖然是人們所向往的，但人們的愿望和追求是一回事，實(shí)際的成功與否又是另一回事。從古到今，成功者、卓越者畢竟是少數(shù)；由于種種原因，絕大多數(shù)人不能算是卓越者。當(dāng)然，生命的意義不在于一定要出人頭地，關(guān)鍵在于生命的價(jià)值。從小說(shuō)《無(wú)名指》和《游哉悠哉》中可知，兩篇小說(shuō)都有相似的精神沖突，但它們所體現(xiàn)的價(jià)值并不同。一句話，“相似的精神沖突”和“迥異的文化價(jià)值”是這兩篇小說(shuō)的相同之處和不同之處。隨著社會(huì)的發(fā)展，生活項(xiàng)目的豐富和拓展，記者所持的人生觀雖然為人們欣賞，但不一定大多數(shù)人會(huì)持這種人生觀而孜孜不倦的追求；也許漁民的生活態(tài)度更切合大多數(shù)人的實(shí)際。人們?cè)诜献约簩?shí)際的前提下?lián)P長(zhǎng)避短，可能反而會(huì)成功。毫無(wú)疑問(wèn)，那位大學(xué)生的不勞而獲似的人生觀是遭人們唾棄的，但這種人也不在少數(shù)。這就要我們明辨良莠，向一切美好的人物和事物看齊。我們向往美好，追求卓越，不一定非要成功不可，因?yàn)檫@種追求的過(guò)程本身就是美好的；向著美好的境界邁進(jìn)，只要努力了，既使達(dá)不到目的，也不會(huì)后悔。“是為釣，并非為魚(yú)。釣勝于魚(yú)。”
當(dāng)談到漁民的人生觀將來(lái)可能會(huì)被大多數(shù)人接受，這并不意味著人們不向往光明和美好，只講究實(shí)惠；而是意味著現(xiàn)代生活越來(lái)越顯得多元化和豐富多彩，人們選擇的余地更大。向往和追求真善美是人類的本性，這是第三思潮人本主義美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕馬斯洛多年研究的成果。何況“光明也有黑暗的時(shí)間，英雄也有卑下的情操。只不過(guò)光明不被黑暗所戰(zhàn)勝，英雄不被卑下的情操戰(zhàn)上風(fēng)罷了。”(傅雷語(yǔ))錢(qián)中書(shū)先生在小說(shuō)《圍城》里借一外國(guó)哲人的話說(shuō)“天下只有
(2)
兩種人：譬如一串葡萄到手。一種人是先挑所剩下的最好的吃，另一種人是挑所剩下的最差的吃。照理是第一種人幸福，其實(shí)不然，因?yàn)榈诙N人有的是美好的希望，而第一種人有的只是回憶。”
一個(gè)老人在行駛的火車上，不小心從窗口把剛買的新鞋弄掉了一只，周圍的人都為他惋惜。不料那老人立即把第二只鞋也從窗口扔了出去，讓人大吃一驚。老人解釋道：“這一只鞋無(wú)論多么昂貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)也沒(méi)有用了，如果有誰(shuí)撿到一雙鞋，說(shuō)不定他還能穿呢!”顯然，老人的行為巳有了價(jià)值判斷：與其抱殘守缺，不如斷然放棄。我們都有過(guò)對(duì)某種重要的東西失去的事，且大都在心理投下了陰影。究其原因，就是我們并沒(méi)有調(diào)整心態(tài)去面對(duì)失去，沒(méi)有從心理上承認(rèn)失去，而總是沉湎于已經(jīng)不存在的東西。事實(shí)上，與其為失去的而懊惱，不如考慮怎樣才能重新獲得。且看，我們從老人的行為中，不是也看到了一種人生觀的具體體現(xiàn)嗎？！這對(duì)如何面對(duì)挫折和困難，不也是一種啟迪嗎！
生活確實(shí)是個(gè)萬(wàn)花筒，許多時(shí)候是不能按常規(guī)去理解的：有些人生活富庶，他卻向往窮人的自足；有些人身居高位，他卻羨慕平民的樸素；有些人榮譽(yù)纏身，他卻喜歡凡人的輕松。每個(gè)人有每個(gè)人的煩惱，不要總是認(rèn)為別人都比你生活得好，說(shuō)不定，你的生活方式還是他們的追求的目標(biāo)呢！這就象高考局內(nèi)的人一樣。高考落榜的同學(xué)總是羨慕考上大學(xué)的同學(xué)，尤其是那些考上明牌大學(xué)的同學(xué)。誰(shuí)都知道，那是他們經(jīng)歷了多少個(gè)苦讀苦練的晝夜灑下多少辛苦的汗水得來(lái)的。很明顯，任何成功都很辛苦，都要付出代價(jià)的。任何事物都有兩個(gè)方面。但誰(shuí)也不會(huì)因?yàn)樾量啵冻龃鷥r(jià)就放棄努力。這就是我們今天要努力爭(zhēng)取考上大學(xué)并且爭(zhēng)取考上重點(diǎn)大學(xué)的意義所在。同學(xué)們，現(xiàn)在我提出一個(gè)問(wèn)題，讓你們來(lái)思考，你會(huì)如何看待呢？假如有兩條生活道路讓你來(lái)選擇。一條已知當(dāng)時(shí)是輕松而幸福的，一條是暫時(shí)還看不到希望但能磨煉人的艱苦的道路。許多同學(xué)現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)可能會(huì)選擇前者，也許有一些具有好勝心且有頑強(qiáng)意志的同學(xué)偏偏選擇后者。但是為什么呢？也許各有各的道理。然而成功心理學(xué)的某些知識(shí)告訴我們：當(dāng)你選擇了一條輕松而平坦的幸福路，可能將來(lái)你會(huì)走得越來(lái)越感到沉重艱難；當(dāng)你選擇了一條艱難甚至充滿荊棘的路，可能將來(lái)你會(huì)走得越來(lái)越輕松而幸福。
有一個(gè)寓言故事發(fā)人深省：兩個(gè)強(qiáng)盜路過(guò)一個(gè)絞刑架。一個(gè)強(qiáng)盜嘆息道：“假如這個(gè)世界沒(méi)有絞刑架和監(jiān)獄該多好啊!”另一個(gè)強(qiáng)盜罵道：“笨伯, 絞刑架, 監(jiān)獄和警察是我們的朋友，假如世界上沒(méi)有它們，那我們就干不成強(qiáng)盜這個(gè)行當(dāng)了。”是啊，沒(méi)有法律的制裁都去干強(qiáng)盜，那誰(shuí)是真正的強(qiáng)盜呢？困難、挫折和逆境常常是我們的朋友，它們?cè)炀腿瞬牛瑒?chuàng)造歷史。英雄是以戰(zhàn)勝困難為條件的。成功也是在失敗，在戰(zhàn)勝困難和痛苦，在犯錯(cuò)誤和黑暗中探索的前提下完成的。(德國(guó))黑格爾說(shuō)過(guò)：錯(cuò)誤本身乃是“達(dá)到真理的一個(gè)必然環(huán)節(jié)，由于這種錯(cuò)誤，真理才會(huì)出現(xiàn)。”(英國(guó))戴維說(shuō)過(guò)：“我的那些最主要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。”有人說(shuō)“若不讓錯(cuò)誤出生，便不會(huì)有真理降世”。說(shuō)得妙極了!
在一個(gè)貧民窟里，有一個(gè)男孩，他非常喜歡踢足球，可是又買不起，于是就踢塑料盒，踢汽水瓶，踢椰子殼。有一天，當(dāng)他在一個(gè)干涸的小塘里猛踢一只豬膀胱時(shí)，被一個(gè)足球教練看見(jiàn)了，他發(fā)現(xiàn)這男孩踢得很是那么回事，就主動(dòng)提出送給他一只足球。小男孩得球后更賣勁了。圣誕節(jié)到了，男孩的媽媽說(shuō)：“我們沒(méi)有錢(qián)買圣誕禮物送給我們的恩人，就讓我們?yōu)樗矶\吧。”小男孩跟媽媽禱告完畢，向媽媽要了一只鐵鏟跑了出去，他來(lái)到一處別墅前的花圃里，開(kāi)始挖坑。
(3)
就在他快挖好的時(shí)候，從別墅里走出一個(gè)人，問(wèn)小孩在干什么，小男孩抬起滿是汗珠的臉蛋，說(shuō)：“教練，圣誕節(jié)到了，我沒(méi)有禮物送給您，我愿給您的圣誕樹(shù)挖一個(gè)樹(shù)坑。”教練把小男孩從樹(shù)坑里拉上來(lái)，說(shuō)，我今天得到了世界上最好的禮物。明天你到我的訓(xùn)練場(chǎng)去吧。
這就是世界著名的球星--貝利。
同學(xué)們看了這個(gè)故事，一定會(huì)產(chǎn)生類似的聯(lián)想。這里除了汗水還不夠，還要有愛(ài)心。也許天才之路都是用愛(ài)心鋪成的，除此之外，你一定不會(huì)忘記“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”(愛(ài)迪生語(yǔ))
我們樹(shù)立什么樣的人生觀，不能抱僥幸心理，你可以選擇，也可以用一種人生觀來(lái)調(diào)整自己。用生活中的許多美好的東西來(lái)激勵(lì)自己，但無(wú)論如何，生活是光明而美好的，但生活中可能充滿荊棘，困難和痛苦是不可避免的，只有不斷地克服困難，戰(zhàn)勝痛苦，人生才能走向輝煌！
祝同學(xué)們?cè)诮裉斓膶W(xué)習(xí)和將來(lái)的工作中取得成功!
祝同學(xué)們刻苦玩強(qiáng)，愛(ài)心無(wú)限!
2001年6月南昌
(4)
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