上海華東師大二附中 周來(lái)宏
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。”同時(shí)說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行。”對(duì)于“對(duì)話(huà)”的展開(kāi)、“對(duì)話(huà)”的對(duì)象和“對(duì)話(huà)”的程序設(shè)計(jì)等問(wèn)題，廣大語(yǔ)文教學(xué)和研究工作者已經(jīng)作了多方面的研究，本文試圖就“對(duì)話(huà)”中“生生對(duì)話(huà)”中教師的功能和作用做一點(diǎn)粗淺的探討，以求教于大方之家。
所謂“生生對(duì)話(huà)”，即語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話(huà)，它是體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”課改思想的重要方面，學(xué)生的自我體驗(yàn)、自我認(rèn)識(shí)、自我解決問(wèn)題能力的提高，才是課改的終極目標(biāo)，因此加強(qiáng)生生對(duì)話(huà)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文多方面能力、素養(yǎng)具有極其重要的作用。那么在生生對(duì)話(huà)中，教師該做些什么呢？課堂的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，教師在課堂上的作用又是什么呢？教師的角色又是什么呢？
現(xiàn)實(shí)的情形是，我們有些教師在生生對(duì)話(huà)中似乎成了旁觀(guān)者的角色，為了體現(xiàn)“以學(xué)生為本”，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生“自我體驗(yàn)”的尊重，一些教師誤以為不發(fā)表自己的看法就是尊重，對(duì)學(xué)生的意見(jiàn)、觀(guān)點(diǎn)、看法一律采取贊成而不加評(píng)判的做法就是尊重，其實(shí)這是對(duì)“尊重”的誤讀，也是對(duì)課改精神的誤解，毫無(wú)疑問(wèn)，課改的目的是以學(xué)生發(fā)展為本，但是以學(xué)生發(fā)展為本不是削弱教師的作用，相反，從某種意義上說(shuō)，是對(duì)教師作用的強(qiáng)化，對(duì)教師的要求更高。在課改的課堂上，教師不再是知識(shí)簡(jiǎn)單的“傳授者”，而是學(xué)生獲取知識(shí)的“組織者”、“引導(dǎo)者”、“啟發(fā)者”，那么，教師如何在課堂上扮演好自己的重要角色呢？
一、傾聽(tīng)者：“此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”
“生生對(duì)話(huà)”的初始階段，教師可以把學(xué)生與文本對(duì)話(huà)中普遍感到的疑難問(wèn)題提供給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)課文中遇到的共性問(wèn)題展開(kāi)對(duì)話(huà)。學(xué)生對(duì)話(huà)開(kāi)始后，教師首先要做的是傾聽(tīng)：聽(tīng)清楚對(duì)話(huà)雙方的主要觀(guān)點(diǎn)，聽(tīng)清楚對(duì)話(huà)雙方的精華所在，聽(tīng)清楚雙方的主要認(rèn)識(shí)偏差，聽(tīng)清楚雙方對(duì)話(huà)的焦點(diǎn)，同時(shí)思考下一步的對(duì)策。只有聽(tīng)得清，才能想得深，引得好，激得巧。
二、引導(dǎo)者：“柳暗花明又一村”
在對(duì)話(huà)活動(dòng)中，有時(shí)對(duì)話(huà)雙方囿于自己的一得之見(jiàn)，或者囿于對(duì)文本理解側(cè)重點(diǎn)的不一樣而產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，這時(shí)，教師不可以用“雙法的觀(guān)點(diǎn)都有道理”之類(lèi)的話(huà)來(lái)化解紛爭(zhēng)，因?yàn)閷?duì)問(wèn)題的解決沒(méi)有絲毫作用，學(xué)生并沒(méi)有達(dá)到共識(shí)。如果讓學(xué)生還固守著自己明顯帶有局限性的答案，那么對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維并沒(méi)有什么作用。在教學(xué)《與朱元思書(shū)》一文時(shí)，有學(xué)生提出“作者寫(xiě)山用了‘負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰’這樣的句子，按理‘鳶飛戾天者’應(yīng)該更加激發(fā)功名之心，怎么會(huì)‘息心’呢？我認(rèn)為作者在寫(xiě)作時(shí)有疏漏。”對(duì)于這樣的觀(guān)點(diǎn)，有些同學(xué)贊成，有的同學(xué)反對(duì)，反對(duì)者認(rèn)為“因?yàn)樽髡呖吹胶畼?shù)們‘互相軒邈’，感到這樣爭(zhēng)下去沒(méi)有意思，于是才有了‘息心’的心理啊”，一時(shí)仁者見(jiàn)仁，知者見(jiàn)知，莫衷一是，這時(shí)，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考而不是做“和事佬”的角色，在教學(xué)中，教者讓學(xué)生思考一個(gè)問(wèn)題：鳶飛戾天者看到的僅僅是山上的樹(shù)嗎？問(wèn)題一提出，學(xué)生立即醒悟過(guò)來(lái)：原來(lái)是大自然的美麗景色促使了“鳶飛戾天者”望峰息心了，“峰”只是作者議論的一個(gè)媒介。教師的一個(gè)問(wèn)題就能使對(duì)話(huà)難點(diǎn)處呈現(xiàn)出“柳暗花明又一村”的效果，由此可見(jiàn)，生生對(duì)話(huà)中不可缺少教師的引導(dǎo)。
三、激發(fā)者：“一石激起千層浪”
一些具有人文教育意義或者啟迪學(xué)生思維的問(wèn)題，教者千萬(wàn)不要讓它輕易滑過(guò)，要善于激發(fā)，讓學(xué)生展開(kāi)討論，通過(guò)討論，讓學(xué)生理解編者的意圖，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文本的理解，激發(fā)他們對(duì)人文主題的深刻體會(huì)。在教學(xué)《寒風(fēng)吹徹》一文時(shí)，在差不多結(jié)束對(duì)文章語(yǔ)言魅力探尋的生生對(duì)話(huà)時(shí)，最后發(fā)言的女同學(xué)在充分肯定這篇文章語(yǔ)言的魅力后提出，盡管這篇文章的語(yǔ)言很美，但她不喜歡這篇文章，因?yàn)樗鼘?xiě)得太灰暗。對(duì)于這一觀(guān)點(diǎn)，教師并沒(méi)有輕易放過(guò)，因?yàn)閷W(xué)生的這一問(wèn)題正好是探究編者意圖，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的好時(shí)機(jī)，他立即設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題，讓對(duì)話(huà)深入了下去：“有人說(shuō)這是一篇描寫(xiě)苦難的文章，寫(xiě)得比較灰暗，與我們同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)不謀而合，不應(yīng)該選進(jìn)中學(xué)課本，你是如何看待這一問(wèn)題的？”一言既出，學(xué)生紛紛表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，氣氛之熱烈，發(fā)言之踴躍，觀(guān)點(diǎn)之鮮明，完全出乎教師的意料之外，對(duì)話(huà)的結(jié)果是，大家普遍認(rèn)為，對(duì)于身處城市的當(dāng)代中學(xué)生而言，對(duì)于苦難的理解與認(rèn)知基本是缺乏的，讀了這篇文章，可以讓我們知道外面的世界，了解在我們的國(guó)家還有一部分人生活在苦難之中，還沒(méi)有擺脫生活中的窘境，知道了這一切，可以明確自己的責(zé)任感和使命感。相反如果我們不了解這一切，我們可能對(duì)民族的現(xiàn)狀一知半解，當(dāng)我們進(jìn)入社會(huì)后，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)苦難，又如何想到關(guān)心那些身處苦難中的人們？應(yīng)該說(shuō)，這樣的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是有益的也是符合編者人文教育的主題的。
四、決斷者：“心中自有青山在”
在對(duì)話(huà)過(guò)程中，我們常常會(huì)碰到學(xué)生雙方觀(guān)點(diǎn)相異，爭(zhēng)執(zhí)不下，必須教師決斷的情況，對(duì)于這種情況，教師可以采取的方法是：如果可以把兩邊的觀(guān)點(diǎn)各取其長(zhǎng)而為一的，教師可以綜合兩者意見(jiàn)，得出雙方都能接受的結(jié)論；如果只有一方觀(guān)點(diǎn)比較正確的，教師要拿出令認(rèn)信服的理由讓錯(cuò)誤的一方接受；如果雙方觀(guān)點(diǎn)都不對(duì)，教師要旗幟鮮明地表明自己的觀(guān)點(diǎn)。教師作為對(duì)話(huà)的“一方”，必須要有自己的觀(guān)點(diǎn)，我們提倡“尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)”，不是要教師沒(méi)有自己的觀(guān)點(diǎn)，完全順從學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)。因此教師一定要在學(xué)生思想模糊時(shí)發(fā)出“我個(gè)人認(rèn)為”的清晰響亮的聲音。在教學(xué)《我很重要》一文時(shí)，當(dāng)學(xué)生為“集體重要還是個(gè)人重要”而爭(zhēng)得面紅耳赤的時(shí)候，教師要清楚地表達(dá)“過(guò)分強(qiáng)調(diào)其中一方而忽略另外一方的看法都是錯(cuò)誤的”的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)告訴學(xué)生兩者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，在社會(huì)忽略個(gè)體重要性的某一段時(shí)間里，作者提出這樣的觀(guān)點(diǎn)的時(shí)代意義。當(dāng)學(xué)生為“一個(gè)惡貫滿(mǎn)盈的罪犯也重要嗎”而爭(zhēng)執(zhí)不下的時(shí)候，教師應(yīng)明確地告訴學(xué)生：一個(gè)人的重要與他的偉大與否、貢獻(xiàn)有無(wú)無(wú)關(guān)。每一個(gè)人從不同的角度看都是重要的，罪犯是人，他來(lái)到這個(gè)世界與每一個(gè)人一樣也不容易；罪犯也有家庭，有父母、妻子、孩子、朋友，當(dāng)他離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，你能說(shuō)他對(duì)他的家庭對(duì)他的朋友不重要嗎？但是我們要永遠(yuǎn)記住作者的觀(guān)點(diǎn)：我們要“時(shí)刻努力著，為光明而奮斗”，我們要無(wú)比重要的活著。這“無(wú)比重要”是鼓勵(lì)我們每一個(gè)人不要只滿(mǎn)足于作為生命個(gè)體而活著的重要，而是要對(duì)社會(huì)、國(guó)家、民族體現(xiàn)出我們的重要來(lái)。這樣的觀(guān)點(diǎn)，既解答了學(xué)生的疑難，又是對(duì)學(xué)生的一次生命意義教育。
綜上所述，我們認(rèn)為，教師在語(yǔ)文教學(xué)“生生對(duì)話(huà)”過(guò)程中決不是一個(gè)旁觀(guān)者的角色，一個(gè)和事佬的角色，一個(gè)模糊自己觀(guān)點(diǎn)的角色，相反，他應(yīng)該是一個(gè)傾聽(tīng)、引導(dǎo)、激發(fā)、決斷者的角色，扮演好這些角色，需要教師不斷提高自己的知識(shí)修養(yǎng)，提高自己的思想高度，提高自己駕御課堂的能力，提高自己課堂教學(xué)機(jī)智，一句話(huà)，在語(yǔ)文“對(duì)話(huà)”教學(xué)的課堂上，對(duì)教師各方面的要求在日益提高，我們只有不斷進(jìn)取，努力鉆研，才能滿(mǎn)足學(xué)生的需要，也才能適應(yīng)今天改革不斷深化的語(yǔ)文教學(xué)。
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時(shí)間：2005、3、24
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