湖北巴東一中 胡其林
前言：我國(guó)教育長(zhǎng)期受應(yīng)試教育制約，評(píng)價(jià)方式單一，教育教學(xué)中呈現(xiàn)出了“高耗低效”“高分低能”“少慢差費(fèi)”等怪現(xiàn)象。隨著教育體制改革，尤其是課程、教材、考試制度、學(xué)習(xí)方式的改革，教育教學(xué)又煥發(fā)出新的活力。因此教學(xué)評(píng)價(jià)觀念和方式也要與時(shí)俱進(jìn)，由傳統(tǒng)評(píng)價(jià)向開放性、多元化過渡，以此來推動(dòng)課堂教學(xué)改革，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量。
所謂教學(xué)評(píng)價(jià)就是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的測(cè)量、分析和評(píng)定。它以參與教學(xué)活動(dòng)的主體(教師)和客體(學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場(chǎng)地和時(shí)間等因素)有機(jī)組合的過程和結(jié)果為評(píng)價(jià)對(duì)象，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體功能所作的評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)主要包括學(xué)生元認(rèn)知水平、學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)，教師教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)和課程進(jìn)行評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)集中體現(xiàn)了教學(xué)活動(dòng)中的教育觀、價(jià)值觀和質(zhì)量觀。
教學(xué)評(píng)價(jià)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的一個(gè)重要手段，是衡量教與學(xué)雙邊活動(dòng)成功與否的一種機(jī)制，是檢驗(yàn)教學(xué)效果的參考標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)師生最終考核評(píng)定的評(píng)價(jià)指數(shù)。在當(dāng)今信息時(shí)代，轉(zhuǎn)變教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制是教育發(fā)展的必然。
教學(xué)評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變是新課程實(shí)施的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。如果仍沿用傳統(tǒng)的考試分?jǐn)?shù)、經(jīng)驗(yàn)主義來評(píng)價(jià)新課標(biāo)下的教與學(xué)， 這無疑是固步自封，削足適履，會(huì)產(chǎn)生一系列的負(fù)面效應(yīng)。因此轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制，是激發(fā)教學(xué)潛力，促進(jìn)教學(xué)大發(fā)展的關(guān)鍵。
一、傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的反思
傳統(tǒng)教學(xué)中“等級(jí)評(píng)價(jià)”“分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)”等機(jī)制的形成是有深遠(yuǎn)的歷史淵源的。中國(guó)早在西周就初步建立了教育考評(píng)制度。據(jù)《學(xué)記》記載：“一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友；謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不返，謂之大成。”那時(shí)學(xué)校就規(guī)定了對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行考核、評(píng)價(jià)的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。這可以說是我國(guó)最早的教學(xué)評(píng)價(jià)制度。
自隋唐建立科舉制度以來，在“天不變，道也不變”的思想影響下，“師道尊嚴(yán)”“天地君親師”等師生觀念在人們心中根深蒂固。因而我國(guó)近現(xiàn)代教育一直處于至高無上的神圣地位。于是“學(xué)校—教師—學(xué)生”等級(jí)評(píng)價(jià)，“分?jǐn)?shù)高低—學(xué)生好中差”分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)就成了傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)的主流，成了評(píng)價(jià)師生能力高低的一把標(biāo)尺。
在上個(gè)世紀(jì)中葉，應(yīng)試教育是我國(guó)教育的主流。特別是高考制度剛恢復(fù)以來，教學(xué)評(píng)價(jià)側(cè)重于人的人品(政治思想覺悟、道德水平等)；到了八九十年代，教學(xué)評(píng)價(jià)又側(cè)重于文品(知識(shí)、基本技能)。一些地方學(xué)校為片面追求升學(xué)率，大張旗鼓地搞應(yīng)試教育，結(jié)果在教學(xué)中悖逆了以人為本、面向全體的教育原則，教學(xué)評(píng)價(jià)不能科學(xué)準(zhǔn)確地評(píng)定教育教學(xué)質(zhì)量。歸結(jié)起來，主要有以下幾個(gè)方面的弊端：
第一、 評(píng)價(jià)過分注重量化，標(biāo)準(zhǔn)單一
傳統(tǒng)教學(xué)在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)制定上比較單一，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是經(jīng)驗(yàn)主義的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，老師對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)憑借自己的主觀臆斷或好惡，沒有決然的標(biāo)準(zhǔn)；二是教條主義的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教師遵循一系列條文，用考試分?jǐn)?shù)、升學(xué)率、名校和一組組數(shù)據(jù)來評(píng)價(jià)教學(xué)。后者是教學(xué)評(píng)價(jià)的主流。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)把標(biāo)準(zhǔn)局限于“德、能、勤、績(jī)”(評(píng)價(jià)教師)或者“德智體三好” (評(píng)價(jià)學(xué)生)量化標(biāo)準(zhǔn)上，這實(shí)際上是一種片面的終結(jié)性評(píng)價(jià)，一種蓋棺定論的評(píng)價(jià)，是一種不客觀的評(píng)價(jià)。
第二、 評(píng)價(jià)過程模式化、機(jī)械化
由于傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)是一種終結(jié)性的評(píng)價(jià)，學(xué)校在組織評(píng)價(jià)過程時(shí)，大有走過場(chǎng)，搞形式之嫌，最終評(píng)價(jià)顯得不公正、公平、公開。譬如教學(xué)中的聽課評(píng)課，聽課時(shí)人人參與，但評(píng)課關(guān)鍵時(shí)刻，教師一副事不關(guān)已的樣子，或阿諛奉承，或不痛不癢，或緘口不語(yǔ)，沒有形成一種良好的教研氣氛。評(píng)價(jià)不夠深入、客觀，教學(xué)難于相長(zhǎng)。又如對(duì)教師的考核評(píng)價(jià)，分為學(xué)生問卷調(diào)查和領(lǐng)導(dǎo)鑒定兩種形式，前者采用學(xué)生打分來量化評(píng)價(jià)，后者依據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的印象來評(píng)價(jià)。年年如此，難免有失公允。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不外乎政治思想、學(xué)習(xí)方法目的、學(xué)習(xí)態(tài)度和希望等幾個(gè)方面。評(píng)價(jià)缺少個(gè)性化，不能體現(xiàn)以人為本。評(píng)價(jià)過程的模式化、機(jī)械化直接導(dǎo)致了評(píng)價(jià)是否公正的問題。
第三、 評(píng)價(jià)缺乏真實(shí)性，透明度
傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)是以學(xué)校、教師為主體對(duì)教育客體進(jìn)行的單線的定性的評(píng)價(jià)，目的在于維護(hù)“師道尊嚴(yán)”“知識(shí)和教師權(quán)威”等。于是教育教學(xué)中出現(xiàn)了一些怪相，譬如教師的評(píng)優(yōu)評(píng)模總是呈金字塔式的，先領(lǐng)導(dǎo)干部后平民百姓，先高級(jí)中級(jí)后初級(jí)，先年老的后年輕的，評(píng)選過程缺乏必要的民主，有時(shí)搞公示也只是走過場(chǎng)。又如對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀評(píng)選，都是班主欽點(diǎn)的品學(xué)兼優(yōu)的尖子生，又有多少是通過班委會(huì)民主選舉產(chǎn)生的呢？學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)大多也是班主任說了算。這樣的“壟斷性”評(píng)價(jià)缺乏真實(shí)性、透明度，結(jié)果大大刺傷了一部分師生的自尊心和積極性，也影響了學(xué)校工作的整體運(yùn)行。
鑒于傳統(tǒng)評(píng)價(jià)機(jī)制已不適應(yīng)新課標(biāo)、新教學(xué)大綱、新的考試要求，因此我們要尋求一種與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，重新構(gòu)建評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為要從以下方面著手：
首先，更新教育理念，轉(zhuǎn)變教育職能，將先進(jìn)的教育理念落實(shí)到新課程標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之中。新的課程標(biāo)準(zhǔn)力圖在課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)“知識(shí)與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀”三位一體的課程功能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。因此對(duì)師生的評(píng)價(jià)也應(yīng)該發(fā)生相應(yīng)變化：由以文(教材)為本轉(zhuǎn)向以人為本，由重人品文品轉(zhuǎn)向綜合素質(zhì)能力，由經(jīng)驗(yàn)主義轉(zhuǎn)向?qū)嵱弥髁x，由職業(yè)性轉(zhuǎn)向事業(yè)性等。倘若教育教學(xué)不從根本上，從靈魂深處去改變現(xiàn)狀、更新思想，那它只能在原地打圈兒，甭說發(fā)展啦。
其次，完成新課標(biāo)下教師角色的轉(zhuǎn)變 ，促進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的革新。新課標(biāo)下教師角色的大轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在：
一是由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變；教師可以在某些知識(shí)領(lǐng)域存在不足，教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，可以請(qǐng)學(xué)生幫助解決教學(xué)中的疑難 從而讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感”與“依賴性”。教師不再是師道尊嚴(yán)，而是與學(xué)生建立了一種平等和諧師生關(guān)系，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受。
二是由 “導(dǎo)師”型向“學(xué)友”型轉(zhuǎn)變；我們雖倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡用專家的眼光去審視、苛求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，要用一顆愛心和寬容心去接納每個(gè)學(xué)生。與學(xué)生共建課堂，一起學(xué)習(xí)、一起生活、一起分享成功快樂。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。
三是由黃牛型向智能型轉(zhuǎn)變；教師雖“俯首甘為孺子牛”，兢兢業(yè)業(yè)，默默無聞。但現(xiàn)代教育呼吁“教師要教給學(xué)生一碗水，自己就必須要有一桶水”。時(shí)過境遷，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時(shí)或不夠用了，這就需要教師重新讀書學(xué)習(xí)，重建知識(shí)體系，在教育教學(xué)實(shí)踐中提高自己的能力和水平，做一個(gè)學(xué)者、智者型教師。
四是由“園丁”向“人生向?qū)А鞭D(zhuǎn)變；“園丁”是令人尊敬的，但園丁把花木視作“另類生命”。他們按照自己的審美標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來塑造花木供人們欣賞。他們把不合自己情趣的“歪枝”“殘枝”隨意“修剪”，結(jié)果培育出了以曲為美的“病梅”。教師應(yīng)該容忍學(xué)生存在缺點(diǎn)，應(yīng)該允許學(xué)生有叛逆思想，允許奇才、偏才、怪才、狂才并存。教師應(yīng)是學(xué)生的人生途中的向?qū)В瑧?yīng)該多一些愛心，多一些寬容、理解與關(guān)愛，而不是扼殺學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)新能力的殘酷的“園丁”，更不能把不服管教的或存在某種缺陷的學(xué)生視為異端，一棒子打死。
在新的教育形式下，教師要放下“師道尊嚴(yán)”，摒棄經(jīng)驗(yàn)主義、本本主義，要勇于變換角色去適應(yīng)多變的教育。只有從職業(yè)性走向事業(yè)性，把教育當(dāng)作一種服務(wù)，你才能完成脫胎換骨，你才能教學(xué)相長(zhǎng)，才能成功成熟。
再次、針對(duì)新課標(biāo)及學(xué)科特點(diǎn)建立科學(xué)高效的多樣化評(píng)價(jià)機(jī)制。
事物是動(dòng)態(tài)發(fā)展的。對(duì)人事的評(píng)價(jià)要用辯證的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)，因此在評(píng)價(jià)機(jī)制上我們要打破傳統(tǒng)固有的模式和標(biāo)準(zhǔn)，建立一種動(dòng)態(tài)式評(píng)價(jià)機(jī)制。不搞一年一度的書面評(píng)價(jià)(如調(diào)查問卷)，不搞一票否決制，也不搞年度的總結(jié)式，取而代之的是諸如師生面對(duì)面的座談會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)與下屬間談心式的交流，開展年度或季度教學(xué)工作述職，在教學(xué)教研活動(dòng)中評(píng)價(jià)，有可能的話可邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)業(yè)內(nèi)人士參與教育教學(xué)的評(píng)價(jià)等方式。要逐步取消評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的量化因素，多一些人文因素，多一些情感因素。這樣教育教學(xué)評(píng)價(jià)才公正客觀，，才能高效，才具有現(xiàn)實(shí)意義。讓教師和學(xué)生在這種動(dòng)態(tài)式評(píng)價(jià)中正確認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己，從而樹立一種危機(jī)感和責(zé)任感，樹立一種積極進(jìn)取的思想意識(shí)。
最后，學(xué)校和學(xué)科組聯(lián)合要建立一個(gè)具有科學(xué)性、計(jì)劃性、指導(dǎo)性的教學(xué)評(píng)價(jià)管理機(jī)制。
從微觀角度看，評(píng)價(jià)要滲透到教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)。從宏觀角度看，教育教學(xué)評(píng)價(jià)還要學(xué)校和學(xué)科組建立一個(gè)科學(xué)、良性、有序的管理機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)教育教學(xué)的調(diào)控。
學(xué)校教育教學(xué)是一盤棋。學(xué)校在制定教育教學(xué)發(fā)展規(guī)劃中要對(duì)之作宏觀要求和調(diào)控。教務(wù)處要對(duì)日常教育教學(xué)工作制定詳盡的計(jì)劃和要求，學(xué)科組也要制定詳盡的活動(dòng)計(jì)劃和措施，以指導(dǎo)老師的教學(xué)。學(xué)校要有全局觀念，不能任由各部門自行其事，不能采取邊走邊看的態(tài)度。學(xué)校和教務(wù)處要對(duì)教育教學(xué)全程監(jiān)控，要對(duì)學(xué)科組教學(xué)加強(qiáng)督導(dǎo)，并時(shí)時(shí)針對(duì)教學(xué)中的問題提出整改意見。從而形成一種“管有特點(diǎn)、教有特色、學(xué)有特長(zhǎng)”的管理模式。唯有上下齊心協(xié)力，公平公正評(píng)價(jià)教育教學(xué)，才能讓教育充滿智慧、讓教育充滿思想，讓和諧充滿園，讓活 力充滿教育和校園。
總之，時(shí)代賦予學(xué)校教育新的內(nèi)涵和使命，我們要在教育教學(xué)中本著“以人為本，立足全面”的原則，貫徹執(zhí)行教育“面向全體、面向世界、面向未來”方針路線，運(yùn)用科學(xué)高效的教育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略，完成民族復(fù)興的偉大使命。