四川省宣漢中學 何武全
有人認為，曹雪芹的《紅樓夢》是一部詩化了的小說杰作，暫且不論此觀點的精當與否，只那小說中行云流水般的敘述所沁透著的詩情芬芳一點，小說中詩詞曲賦所起的重要作用和卻是不爭的事實。因此，在構思教學《林黛玉進賈府》時，不應該忽視借用課外相關詩詞了解與把握課文中人物形象這一點。筆者就這個方面談談一點淺薄的見解。
詩詞在小說中的作用是多方面的，其中就有一個方面：塑造典型形象，隱寓人物命運。《紅樓夢》詩詞中數量最多、質量最高的，就算這方面的詩詞了，有人統計大約有一百三十首。這些詩既精確地切合不同人物的思想志趣、文化素養、性格特征、社會地位，又巧妙地關合他們的身世、經歷、命運和結局。這些個性化的詩詞是作者塑造形象的重要手段。它和刻畫小說人物的描述文字互為表里，相得益彰，已經深深地溶入每個人物的形象中，以至于割舍某些詩詞，就會有損于某個形象的完美。如果借繪畫的知識作比，描述文字是塑造人物形象的“皴染”技法的話，那么詩詞則是“勾勒”，兩者共同完成一幅幅栩栩如生的人物肖像。
《林黛玉進賈府》一文通過記敘林黛玉初進賈府的見聞感受，展現了封建大家族賈府的富貴豪華，生動地描寫了賈府這一“鐘鳴鼎食之家，詩書簪纓之族”的奢侈生活，初步揭示了《紅樓夢》中林黛玉、賈寶玉、王熙鳳等主要人物的思想性格。本文中的三個人物也是整個《紅樓夢》的主要人物，同時又基本上是第一次正式出場。他們形象的塑造都是圍繞黛玉進賈府這一中心事件而進行的。由于他們的地位、身份、性格特點等因素決定，所以，對他們出場的安排和著墨勾染作者費了心思。不管是“未見其形而先聞其聲”還是“只見其形不聞其聲”，都足見作者的匠心之處，其中最為大家津津樂道的就是對三個主要人物（林黛玉、賈寶玉、王熙鳳）的刻畫。教學時不妨把這個作為一個課題研究或教學重點，通過對人物思想性格的理解和深層次的把握，來初步理解《紅樓夢》這部鴻篇巨著反封建意義和作者曹雪芹對當時社會黑暗現實的批判態度，從而達到提升學生鑒賞古代小說的層次和提高其審美能力及德育教育的目的。因此僅僅抓住文本來研究肯定是不行的，非要借助課外與人物相關的知識不可。筆者以為借助詩詞尤顯得簡便而恰當，更能作為教學平臺。
其實，本文在塑造人物形象時已經運用了詩詞，即刻畫和勾勒賈寶玉用的兩首《西江月》。賈寶玉是小說的第一號人物，是作者大力刻畫的一個人。作為榮國府嫡派子孫，賈氏家族寄予重望的繼承人，但由于他的思想性格原因促使他背叛了他的家庭，最終成為一個悲劇人物。作者對他大力渲染濃墨重彩是顯然的，體現在對他的裝束和神采的描繪上。但他的思想性格主要是其叛逆性----“頑劣”“乖張”，作者于是在后面寫了這兩首批寶玉的詞。“批”字就是打批語、下判斷的意思。文章正是通過兩首看似嘲笑、否定實則贊美、褒揚的詞，集中描繪了寶玉的叛逆性格。不僅如此，詞中還有“貧窮難耐凄涼”一句，它的作用就是預示賈家敗落后寶玉將有一段困苦不堪的生活經歷。由此可知，該詞在文中的作用有二：一是暗示了小說為寶玉安排的悲劇結局；二是作者用“說反話”的手法，贊賞寶玉對封建注意采取的玩世不恭的態度，歌頌他不向世俗屈服、勇于反抗的精神。這正是作者在表現主題和塑造人物上的匠心，也是他反封建的思想體現。
可是，文中的另兩個人物同樣是以悲劇為結局的，為什么不采取同樣的寫法呢？問題其實不難解答。由于他們在賈府中的地位身份不同，性格特點不同，作者對他們的描繪采用了不同的方法，作了精心的處理。但我們在教學時不一定按這個思維模式。我們可以按分析賈寶玉那樣的教學模式來分析林黛玉和王熙鳳。因為作者的用意是在后面的情節推進中來表現人物的性格，完善人物形象，而我們的教學不可能也這樣停留在這一層面上。我們要給學生一個較清晰較完整的內容，讓他們通過此篇文章的學習，能夠對整個《紅樓夢》有所了解，哪怕一點較淺顯的認識也是大有裨益的。
先說林黛玉。按有人的評價，這個美貌多情、體弱多病、心態復雜、言行謹慎的寄人籬下的女子是集中國三千文化于一身的理想化身。這并非言過其實，因為她的美不僅在于外貌，更在精神氣質---書卷氣、靈秀氣、孤傲氣，所以對她的外在美的描寫并未花費太多筆墨。并且在這之前也即小說開篇的“絳株仙草”得“受天地之精華，復得甘露滋養，遂脫了草木之胎，換得人形”這些詞句就已經讓我們體會到黛玉“仙草化身”的超凡脫俗、得天地精華的清秀靈幻之美了。課文中黛玉的肖像描寫有三類：通過眾人之目客觀介紹她的不俗氣質和病弱身體；借熙鳳之目，用對賈母的奉承心理去發現、感受其自然美；通過與黛玉“心有靈犀一點通”的寶玉之目，全面真切深刻地感受。按理，我們把這些內容掌握了也就完成了教學任務，但對學生而言，似乎還不夠，有未滿足之味。因為學生對《紅樓夢》中的一些人物是有所了解的，或者道聽途說一些，有一些模糊的印象。如果只講到這里，對知識渴求欲非常強的高中生而言有隔靴搔癢的味道，因此我們不妨拓展一下。
《紅樓夢》中幾乎每一個角色都具備其悲劇特征，尤其林黛玉是在讓人為其美驚嘆的同時又為其悲傷痛的一個形象。她悲在其身世凄涼和纖弱多病。因為這些，她生活得處處小心時時謹慎。因為這些，她盡管出身“清貴之家”卻孤獨憂郁。因為這些，她失去了愛情丟掉了性命。要了解到這些靠課文文本是不夠的，靠老師單純的說教也是不行的，此時把小說中有關黛玉的詩詞提到這里來講無疑是一個行之有效的辦法。其實，在整個《紅樓夢》中，有關黛玉的詩詞是全書中的最多的，如《枉凝眉》《葬化吟》《題帕詩》等都是沁人心脾的佳作。最先涉及黛玉的詩詞出現在小說第五回，寶玉到了太虛幻境，在“薄命司”看到的《金陵十二釵正冊判詞十一首》中的第一首。這首判詞是將黛玉和寶釵兩人合在一起對比說的。詞曰：可嘆停機得，堪憐詠絮才；玉帶林中掛，金釵雪里埋。詞的第一句說寶釵有封建階級女性最標準的品德，第二句借謝道韞的典故說黛玉是個絕頂聰慧的女子。后兩句就將兩人的結局隱隱地告訴出來了：黛玉的心仍在“林中掛”，寶釵要冷冷清清地守一輩子活寡。如果要能夠較完整較清晰地了解黛玉的愛情悲劇，則要引入《枉凝眉》這首膾炙人口的“紅樓夢曲”。詞里說到，雖然黛玉與寶玉兩個有情人一個“閬苑仙葩”一個“美玉無瑕”，天造一隊地設一雙，然而他們的愛情始終被壓抑著，既不能像張生跳粉墻同崔鶯幽會也不能如杜麗娘在夢里同柳夢梅成眷屬。兩人關系無非是水中月鏡中花，伴著痛苦和煩冤，最終是一場虛幻。這首詞把兩人的情感歷程交代得明明白白。當然，如果想真正全面的理解黛玉這個悲劇人物，還得看她的《葬化吟》。這是她在怡紅院受了“閉門羹”的刺激，回到瀟湘館含淚到二更天后的第二天，一個人默默地來到和寶玉共同葬花的花冢前，邊葬花邊哭泣邊吟出的“似讖成真”的葬花辭。清人明義《題紅樓夢》詩里說：“傷心一首葬花詞，似讖成真不自知。”洋洋灑灑五十二句的葬花詞，是《紅樓夢》詩詞中最絕妙、最為稱道的篇章之一。它如泣如訴，淚和血凝，字字句句都同黛玉這個苦命的少女的命運和個性融合在一起。這首抒情詩實際上也是隱示其命運的讖語，看著春天過去，想到自己青春易逝；看到落花，想到自己可能夭亡。斥榆柳、飛燕子，實際上罵人情的冷酷；恨風刀、霜劍，實際是哀憐自己的際遇。其實這首詩并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對世態炎涼、人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”豈不是對長期迫害著她的冷酷無情的現實的控訴？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時，所表現出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價值之所在。了解了這些，我們對這個人物形象就有更客觀的認識。
王熙鳳這個形象對大多數讀者來說并不陌生，這是作者著力塑造的一個人物形象，也是刻畫很成功的一個。這個在賈府叱咤風云的女子最終落得的下場在本文里并沒涉及到，哪怕是有一點暗示也沒有。文章只從她的出場、肖像描寫、會見黛玉、回王夫人四個方面來刻畫她的精明能干、慣用權術、察言觀色、機變逢迎的性格特點，揭示她在賈府得寵的原因。但我們要真正的理解作者塑造這個人物形象的良苦用心，領悟作者在這一回里如此精妙地描繪她的用意，就得了解作者刻畫她的原意，看看作者對她的人生是如何安排的，看看作者是如何看待這個人物的。我們來看作者在《金陵十二釵正冊判詞十一首》第八首里下的判詞：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才；一從二令三人木，哭向金陵事更哀。這一首專說王熙鳳。“凡鳥”用拆字法理解為“鳳”，是說她姿容美麗，秉性聰明，口齒伶俐，精明干練，把寧國府里里外外整頓得井井有條。如果她是男人，可以在封建時代當個政治家。可她掌榮府管家大權的時代，已是這個家族走下坡路的時期了。所以說她“偏從末世來”。并且在判詞前的畫是“一片冰山，上面一只雌鳳”。其意是喻賈家的勢力不過是座冰山，太陽一出就要消融。而雌風(王熙鳳)立在冰山上，是極危險的。因此當賈家敗落時，第一個倒霉的就是她，凄慘地結束其短暫的一生。從最后兩句就可知道。另外，在“紅樓夢曲”里有一首《聰明累》，這里更能讀懂王熙鳳的性格、命運。
筆者認為，這樣引進詩詞教學，有這樣幾個好處。首先，在完成教學目標的過程中，更能了解人物形象的整體性，來引導學生理解作品的思想內容，可以培養學生發現問題、探究問題、解決問題的學習意識，激發研究性學習的興趣。。在新課程目標教學要求下，這樣做是有必要的。其次，魯迅先生說過，悲劇就是把人間美好的東西毀滅給人看。我們通過課文的學習知道《紅樓夢》在這一回里把這些人物寫得光彩四射、楚楚動人，又通過引進詩詞知道作者在后面把他們的結局寫得讓人刺心攪肺、心酸淚落，這樣更能引起人們深沉的思索，讓我們更具體更真切地體會現實主義手筆的魅力，從而培養學生對我國優秀文化尤其是經典小說的鑒賞能力和審美能力。最后，詩詞意象意境的專題探究，可以在傳授知識、培養能力、開展智力及培養學生感受美、鑒賞美、創造美的能力同時，陶冶學生的情操，使之熱愛人生，熱愛祖國，不斷追求，努力拼搏。德育教學目標也就實現了。
那么，通過這個教學平臺，我們再讀“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”時，就可略知其中的“味了”。不是嗎？
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