長沙市雅禮中學(xué) 徐昌才
傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的一種積淀，也是人文情懷的一種傾訴，更是古代詩人生命情趣的一種展示。從節(jié)日入手解讀唐詩，可以使我們對那個(gè)繁華富麗而又自由奔放的時(shí)代以及生活在那個(gè)時(shí)代的意氣風(fēng)發(fā)、個(gè)性張揚(yáng)的詩人有一個(gè)全新的了解。
（一）、韓愈：驚喜的春節(jié)。《春雪》繪景傳情，虛實(shí)相生，抒寫春色初來乍到的驚訝和欣喜。“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”新年即陰歷正月初一，這時(shí)不見百花盛開，不聞芳香四溢，“都”見詩人于漫漫寒冬中久盼春色的焦急、迫切。時(shí)至二月亦無花開，“初”見春來過晚，花開太遲的遺憾不滿。即便如此，春草吐綠，萬象將新亦令作者驚喜不已。“驚”字寫活了詩人擺脫寒冬，迎來新綠的新奇、驚訝和欣喜。一二兩句亦無亦有，繪色摹態(tài)，狀芳華遲來，草芽先到的春色之喜。三四兩句觸景生情，妙想成趣。一個(gè)盼望春天的詩人，自然界還沒有春色，他可以給它幻化出一片春色來。白雪似通性靈，嫌遲恨晚，竟然按奈不住，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，穿樹飛花，裝點(diǎn)出一片“千樹萬樹梨花開”的大好春色來。透過漫天飛舞、熱鬧繽紛的雪花，詩人似乎看到了一個(gè)姹紫嫣紅、絢麗多彩的春天，我們也不難體會到詩人手舞足蹈，歡呼春天的愉悅之情。全詩描草繪雪，亦虛亦實(shí)，亦動亦靜，于冷落中見熱鬧，于平常中翻新奇，別開生面，意韻悠長。
（二）、蘇味道：熱鬧的元霄。《正月十五日夜》描寫長安城里歡度元宵的熱鬧景象。“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”一二句從大處落筆，鳥瞰全城。大路兩旁，園林深處，只見處處張燈結(jié)彩，萬紫千紅，簡直就象明艷耀眼的朵朵奇葩，花團(tuán)錦簇，燦爛輝煌。平日黑影沉沉的橋，今天也換上節(jié)日的盛裝，上面點(diǎn)綴著無數(shù)的明燈，燈光閃爍，波光鱗鱗，城池猶如天上銀河，熠熠生輝，壯麗輝煌。中間四句繪月寫人，繪聲繪色，點(diǎn)面結(jié)合，動靜相襯，凸現(xiàn)出世俗生活的情趣。皓月銀輝之下，燈火燦爛之中，人山人海，熙熙攘攘；馬蹄聲聲，塵土飛揚(yáng)；佳麗如云，濃妝艷抹，彩繡輝煌；歌聲如雨，婉轉(zhuǎn)動聽，酣暢淋漓。結(jié)尾兩句寫軍不禁夜，時(shí)莫相催，表達(dá)了一種沉醉不歸，歡娛日短的感覺，具有余音繞梁，三日不絕之功效。通觀全詩，不難看出，這個(gè)元霄是全城同慶，萬眾同歌，軍民同樂，燈月同輝，顯示出盛唐繁華富麗，蒸蒸日上的豪華氣象，我們也可由此窺知詩人置身其中歡欣鼓舞的豪邁情懷。
（三）、杜牧：斷魂的清明。《清明》抒寫羈旅愁思。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”詩歌以意境的凄迷而美麗取勝。清明節(jié)本該是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓的節(jié)日，可是詩人卻漂泊在外，孤身趕路，觸景傷懷，百感交集，再加上細(xì)雨蒙蒙春衫盡濕，又平添了一層愁緒。這添愁惹恨的紛紛細(xì)雨，分明就是詩人凄迷紛亂心境的形象寫照。“斷魂”寫盡了離愁苦恨和莫名惆悵。詩人想找一處酒家，一來歇歇腳，避避雨，二來小飲三杯解解料峭中的春寒，暖暖被雨淋濕的春衫。最要緊的是，借此也能散散心頭愁緒，于是，詩人問路邊的牧童，“哪里有酒家？”牧童以指代答，不言不語，給詩人也給讀者留下了一個(gè)遙遠(yuǎn)而模糊的想象空間。遙而可及，望而心動，紅杏枝頭，酒旗飄飄，結(jié)尾一句借牧童指點(diǎn)寫古樸人家，流露出詩人如獲至寶，喜出望外的情懷。這也就從一個(gè)側(cè)面反襯出輾轉(zhuǎn)漂泊的艱辛不易。四句詩繪景繪情，以景映情，以喜襯悲，悲喜相生，巧妙地烘托出清明時(shí)節(jié)行旅之人的斷魂愁思。
（四）、王駕：歡慶的社日。《社日》略去正面，落筆側(cè)面，通過典型細(xì)節(jié)和形象暗示反映農(nóng)村社日人們歡慶豐收，興高采烈的情景。“鵝湖山下稻梁肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”前兩句明寫村居風(fēng)光，暗示五谷豐登，六畜興旺。鵝湖山下鵝鴨成群，魚蝦滿塘，山明水秀，風(fēng)光迷人。縱目遠(yuǎn)眺，只見田間郊外，稻梁肥熟，長勢喜人。走進(jìn)村內(nèi)，只見家家戶戶，肥豬滿圈，群雞滿塒。村外村內(nèi)，到處是一片豐收富庶的景象。“半掩扉“暗示全家出動，人去屋空，一者見出社日歡慶的熱鬧繽紛，引人入勝，二者顯示民風(fēng)淳樸，豐年富足。三四兩句不寫春社表演的熱鬧場面，單寫春社散后醉人歸家的情景，意蘊(yùn)深長，耐人回味。夕陽西下，樹影斜長，一些為慶祝社日而喝得伶仃大醉的村民，在家人鄰里的攙扶下，歪歪斜斜，搖搖晃晃地回家，他們心里高興，才狂歌縱飲，而這種高興又是與國泰民安，豐衣足食密不可分的。全詩無論是寫稻梁肥熟還是寫樹影橫斜，無論是寫雞飛豬叫還是寫村民醉歸，字里行間無不洋溢著一種歡慶豐收，陶醉生活的情緒。
（五）、杜牧：祈盼的七夕。在我國，每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳保y河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。相傳每年這個(gè)夜晚，喜鵲搭橋，牛郎、織女鵲橋相會，這就是人們俗稱的七夕節(jié)。杜牧的《秋夕》寫一個(gè)失意宮女的孤獨(dú)生活和凄涼心情。“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”前兩句描繪宮女的孤獨(dú)寂寞，凄清無聊。深宮高墻大院屋內(nèi)，流螢飛舞，秋意寒涼，銀燭泛黃，秋光暗淡，女主人公正用輕羅小扇撲打飛來飛去的螢火蟲，圍繞在她周圍的是揮之不去的孤單落寞。“輕羅小扇”暗示了她被遺棄，遭冷落的悲苦命運(yùn)。三四兩句將描寫視角從室內(nèi)轉(zhuǎn)移到室外。秋夜深沉，寒意襲人，本該進(jìn)屋休息了。可是宮女依舊坐在石階上，舉首仰望天河兩旁的牽牛星和織女星，也許牽牛織女的故事觸動了她的情懷，使她想起了自己的不幸身世，也使她產(chǎn)生了對于真摯愛情的向往。舉首仰望之中，飽含了多少祈盼，多少悲涼啊！七夕節(jié)留給她的有傷痛，也有憧憬。
（六）、張久齡：懷思的中秋。張久齡的《望月懷遠(yuǎn)》是望月懷思的名篇：“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。”詩人望見明月，立刻想到遠(yuǎn)在天涯的親人，此時(shí)此刻正與我同望，有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清輝滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個(gè)美夢，或可期得歡娛的約會。全詩意境清幽而美麗，語言明快玲瓏，細(xì)細(xì)品味，如嘗橄欖，余味無窮。
（七）王維：思親的重陽。《九月九日憶山東兄弟》是王維十七歲時(shí)的作品。當(dāng)初，他大概在長安謀取功名，帝都的繁華熱鬧、人海茫茫使王維倍感孤獨(dú)無親，重陽節(jié)觸發(fā)了他這種思親懷鄉(xiāng)的情緒，揮筆寫下了這首詩。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”前兩句直抒胸臆，用“倍”表現(xiàn)出思親念家的深切、強(qiáng)烈。第一句兩個(gè)“異”字，極富暗示性，讓人聯(lián)想到詩人異地謀生，諸多不適，輾轉(zhuǎn)漂泊，孤孑無靠，也烘托出詩人思親的急切、窘迫。后兩句不寫自己思念兄弟，而是遙想兄弟登高望遠(yuǎn)，佩戴茱萸的時(shí)候少了一人。這種寫法給人的感覺是，好象遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟們共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚；似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。對面落筆，行文曲折，出乎常情，卻更見韻致。以人思己寫己思人，則更見思人之深也。這個(gè)重陽節(jié)，王維過得很艱難。
(長沙市雅禮中學(xué) 徐昌才410007郵箱：xccwxx@163.net)
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