許兆河 福建省寧化五中
寫作是學生的一種綜合能力的表現，在語文試卷結構中占有舉足輕重的地位。指導學生快速準確地捕捉信息，寫出有創新精神又有個性特色作文，是一個語文教育者應該思考的問題。筆者在此談談指導學生寫作的心得，以此就教于大方之家。
一 重視點撥，指導學生創造良好的寫作心境，引導學生多寫情境作文。
要讓學生下筆之前做好充分的準備。包括素材的準備，健康的寫作心態，良好的思維品質，，順暢的寫作思路。做到下筆之前胸有成竹。對于話題作文，筆者要求學生把握其六大特性，即審題的必要性，擬題的藝術性，選材的精要性，立意的深刻性，構思的新穎性，語言的生動性。話題材料的解讀是寫作者不可忽略的一個重要環節。通過解讀，寫作者要進入出題者所提供的情境空間，有事可寫，有情可抒，有理可析。
有一則話題材料，要求學生以“服務”為話題寫一篇文章，很多學生思路打不開，筆者就從以下幾個方面來點撥。首先讓學生明確“服務”的內涵，為此，筆者自撰了幾句命名為《服務之歌》的詩。
我愿是鐵鏵，
為種子掀開萌芽的溫床；
我愿是綠葉，
為紅花襯托迷人的風采；
我愿是春風，
為田園送去燦爛的春光；
我愿是甘露，
為莊稼滋潤枯黃的根芽；
我愿是火柴，
為你點燃希望的火花；
我愿是陽光，
為你驅除罪惡的陰霾；
試圖將“服務”的內涵具體化，形象化，讓學生擁有健康的人格和審美觀。其次指導學生設置大場景，并緊扣現實或歷史來抒發情感。如緊扣當年的新疆某地的一場地震和“非典”肆虐的現實，描寫賑災救災的感人場面�；蛘邽閷W生設置這樣的情景：一個盲人背著一個雙腿殘疾的人在路上走，他們合二為一，互相的服務使彼此都做到了健康人才能做到的事。或者提供這樣的情境，福建某報發起了陽光行動，許多因家貧而失學的女童得到愛心士的幫助而重返校園。去挖掘服務意識使社會充滿溫馨的主題。筆者還提示學生，不要忘了親情的傳遞也是服務角色的轉換，父母親對子女的撫育是一種服務，兒女們對長輩的孝敬和贍養也是一種回報和服務。寫作者可以圍繞這些內容，真實細膩地展現你對父母親含辛茹苦的培養自己的感受。
又如，筆者在指導學生寫一篇以“網”為話題的文章時，是這樣點撥的。
（一），從人與人的關系看，可以寫關系網，揭示社會上的不正之風。
（二），從性別看，可以寫成情網，揭示異性間的友誼。
（三），職業的角度看，可以寫生意網或法網。
（四），從性格的束縛寫，可寫孤獨寂寞，作繭自縛等困擾自己的塵世羅網。
總之，通過點撥可以激活一些學生枯竭的思維之源，情景的設置也讓學生思維有了明確的指向性，選材的針對性，就不會造成漫天撒網，信口開河的毛病。其實，筆者在大量展示現實材料的同時，也不忘展示一些有價值的老照片，如李向群與九八抗洪，雷鋒精神的哲學思辯，大量信息的攝取有助于思維的縱橫開闔，使作文有了更敦實的份量。
二 重視對話，創建與學生對話的平臺。
筆者在指導學生寫作時，充分發揮教學的民主性。鼓勵學生大膽創新，同時還和學生開展對話，創建一個適宜發揮學生創新特點的寫作平臺，和學生進行交流。師生關系的開放。表現在兩個方面，一是在人格上師生之間建立一種相互尊重、民主平等、情感和諧的人際關系；二是在角色扮演上形成良好的轉換機制，教師可以是傳道者、真理的代言人，也可以是學習者、意見的傾聽者；可以是長輩、導師，也可以是兄長、朋友。
有了這種良好的氛圍，對于開展作文教學是很有幫助的。很多性格內向，平時口訥心虛的學生，也漸漸的形成了自覺的習慣，大膽發言，踴躍交流。老師在學生面前本來就不該有什么神秘感。即使有一些真知灼見也無非是經驗的積累而已。
當今世界已進入信息時代。信息即是財富。人們需要掌握大量的、準確的信息來隨時調整自己的寫作思路，確定自己寫作目標。而以往的作文教學注重的是知識的傳承，學生無需尋找自己需要的資料與信息。從而導致學生收集信息、利用信息意識淡漠、能力薄弱。需要利用多種手段、通過多種途徑來獲取信息，并根據需要處理信息。有人認為：傳統的語文教育由于受工具理性思潮的影響追求知識本位，存在許多痼疾，教師的傳輸代替了學生的學。因此，筆者改變了教師忙于收集知識，整理材料，硬塞給學生的做法。教師只是一堂課的組織者或參與者，在這個平臺上，與學生共同交流，教學相長。
三 教師下水，在游泳池里教會學生游泳。
作為一個老師，要指導學生寫作，必須自己也參與這項活動，而不是做空頭理論家。教師寫下水作文，對學生可以起潛移默化的作用。理論只有和實踐結合起來，才可以成為銳利無比的武器。有人說要在游泳池里教會學生游泳，這是很有道理的。如果教練只是一味地介紹什么動作要領，介紹什么游泳的好處，介紹游泳的歷史，而忽略了在學生面前做個示范動作，能教會學生游泳嗎？
一個缺乏創造性的老師是無法培養有創造性的學生的。對于話題作文的指導本人一貫奉行“導析范”的原則。所謂的導，即引導，點撥，看到一則話題材料，不要急著下筆作文，先得很好的解讀材料，領會命題者的旨意 于準和細上下功夫。所謂的“析”也就是指導學生分析材料，學會審題，領會命題者的意圖�！胺丁币簿褪菍懴滤魑�，敢于在學生面前暴露自己的思想。（附下水作文兩篇）
也談“嘗試失敗”
“成敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。 ”歷史的時鐘回撥到兩千一百年前。一位力拔山兮氣蓋世的天下無敵的英雄失敗了。面對著四面楚歌；面對著漫山遍野的追兵；面對著橫七豎八地倒在他身邊的劉邦的大將的尸體。英雄凄然地拔劍自刎了。這位一向自負的英雄，親手將自己送上了失敗的-祭壇。兩多年來多少文人為之嘆惋，一位頂天立地的英雄為什么如此脆弱？為什么他無法正視失敗呢？因為他和普通人一樣把成功看得高于一切，把自己看得高于一切。軍事上的挫折徹底崩潰了他的心理防線：他羞--他無臉見江東父老；他悔--他不該驅逐了忠直的范增；他恨--昔日出生入死的兄弟都背叛了他。等待他的，除了自己那把鋒利無比，殺人無數的寶劍外還能是什么呢？他倒下了，但他給后人留下了一筆寶貴的精神財富，讓人們反思如何面對失敗。
有人說：“我們要學會嘗試失敗，這話一點不錯。每一個成功的偉人，誰沒經歷過失敗�？墒侨藗兛偛毮磕浅晒Φ墓猸h--成功的花兒，人們只驚羨它現時的明艷，然而他的芽兒，浸透了奮斗者的淚泉，灑遍了犧牲者的血雨。冰心老人說得多好啊，她讓我們不要僅僅看到成功的明艷，更要看到成功的歷程的艱辛。
作為一個想有所作為的青年，更應該有“嘗試失敗”的心理準備。那位發現 鎢可以做燈泡絲的大發明家，失敗了一千次之后還自豪地說，我至少發現了一千種材料不適合做燈泡絲。而在常人，失敗了數次或數十次之后就想打退堂鼓了，更有甚者，栽了一次跟斗就一蹶不振，再也不想起來。那么成功只會和你擦肩而過。和大發明家比一比，有這種心理的人不會汗顏嗎？“成功者，跨過了失敗的門檻，失敗者跌倒在失敗的門檻前�！比绻阆霌碛谐晒Γ惚仨毘绞�。據說有一只想爬上高墻的小蟲子，它一直在努力著，它已經從半墻上跌落了幾十次，然而它毫不懈氣，強打精神，又一次向目標攀登。我深深地欽佩這只小蟲子的執著，但又為它不知變通，換種方法去實現目標感到惋惜。作為一個人，更應該從失敗中吸取教訓，這才是“嘗試失敗的價值。在某個地方跌倒了，他能爬起來，的確值得稱道。但在同一個地方跌倒了三次以上而沒有反思，卻有點悲哀了。愿你學會“嘗試失敗”，更希望你能獲得成功。信念是帆，意志是槳，愿你駕著生命之舟。駛向太陽升起的地方。（注，本文已在《且聽風吟》網站發表）
幸福斷想
你問我幸福是什么？
假如您的寓所推開窗可以憑海臨風，疲倦的心靈常擁有依托；或者看滿天繁星點點，月亮在云空里默默穿梭；或者是心宇里未染半點塵滓污垢，無須借助假面具來展示灑脫。那絕對是一種幸福-一種擺脫塵世羈絆的幸福。
你聽我描述：新生的嬰兒含著母乳甜甜入夢，把母親的臂彎當成成長的搖籃；癟嘴的老婆婆倚著柴扉，等候著夕陽下老伴荷鋤踏歌歸來。慈愛的老母用顫微微的雙手展開百讀不厭的信箋，從中解讀來自異域他鄉的兒女們的牽掛。這不也是幸福嗎？這是釅釅的親情構筑的幸福。
幸福是什么？幸福是慈母手中的線，是游子身上的衣；是腳穿的千層底，是胸掛的護身符。
幸福是什么？幸福是坎坷歲月的相濡以沫，是狂風惡浪里的同舟共濟。
幸福是什么？是赤足走在田塍上，看著飽滿的稻穗在山風撫慰下的婆挲，是披著蓑笠垂釣風雪時的守候，是金秋時滿眼的成熟的漿果。
幸福是什么？是海燕在驚濤駭浪里的搏擊，是浪濤迎“礁”痛擊的氣魄。當經綸世務者平息了不切實際的欲望，鳶飛戾天者消除了困擾心智的痛苦，他們所擁有的不也是幸福嗎？幸福是一種矛盾。成大事者，把孤獨寂寞看成是幸福，在這樣的環境里，沒有太多的過客打破他的寧靜，孤寂的背后，是等身的著作，是通向諾貝爾領獎臺前的腳印。而重感情的人把人生的聚合當成幸福，別后的重逢了卻了多年的牽掛，笑聲盈盈里，香檳和葡萄酒讓友情更醇更濃。執手相看淚眼，竟無語凝噎。勸君更盡一杯酒，西出陽光無故人；莫愁前路無知己，天下誰人不識君。這沉重的依戀不也是一種幸福嗎？
隱逸者安適于閑云野鶴的生活，那是出世者清靜無為的禪悟，名利場上無休無止的打拼，那是入世者愈挫愈勇的執著。碧樹凋零時，還有人望盡天涯，衣帶漸寬后，還有人無怨無悔，他們的幸福是驀然回首時，發現那人就在燈火 爛珊處的驚喜。
是的，有的人背負行囊在漫漫長路上不斷求索，有的人手握半瓶飲剩的芳醴知足放歌。（注，本文已在《且聽風吟》網站發表）
作者郵箱： fjxm18@163.com
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