劉星河
教學(xué)目標(biāo)
1、 領(lǐng)會(huì)本文通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)人物性格的特點(diǎn)。
2、 體會(huì)孔子的思想。
3、 掌握“如、方、作、撰、傷、與、讓、乎、爾”在文中的含義。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1 、文言知識(shí)積累、學(xué)法探索。
2 、初步了解孔子的政治思想和政治主張
課時(shí)安排：安排3課時(shí)
一、 導(dǎo)入新課：
1998年全體諾貝爾獎(jiǎng)獲得者共同作了一個(gè)宣言：如果人類在21世紀(jì)還想繼續(xù)生存下去的話，必須回頭到兩千五百多年前，從中國(guó)的孔子那里吸取智慧。
孔子，春秋末期魯國(guó)人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊稱為圣人，思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵(lì)人們?nèi)胧耍础俺鰜?lái)做事”。曾周游列國(guó)，晚年整理了“六經(jīng)”（《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、，《春秋》）。到漢代以后，孔子的學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。
二、了解《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱為“四書(shū)”。《論語(yǔ)》共20篇，492章，12700字。《五經(jīng)》是指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。
侍坐：陪從尊長(zhǎng)而坐，課文中指陪從孔子坐著。
三． 重點(diǎn)字
拼音--俟，音sì 莫，音mù 甫，音fǔ 哂，音 shěn 相，音 xiàng 鏗，音kēng 沂，音 yí 喟，音 kuì 雩，音yú 冠，音guàn
攝：課文注釋說(shuō)“夾、迫近”，二者意義差別較大，不宜并選。
亦：副詞，這里有“只是”、“不過(guò)是”的意思。
毋吾以也：否定句中的賓語(yǔ)前置句，即，毋以吾也，不要。毋，不要。以，認(rèn)為。這一句省略了成份，還原為“毋吾以于此而不言也。”，
不吾知也：否定句中的賓語(yǔ)前置句，即“不知吾也”，不了解我們。
如或知爾：如果有人了解你們 。 如，如果。或，有人。爾，你們
則何以哉： 疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作介詞賓語(yǔ)要前置，你們打算做點(diǎn)什么呢？
加之以師旅：狀語(yǔ)后置句，有別國(guó)軍隊(duì)來(lái)侵略它。“以”，介詞， 用。
四、指名學(xué)生口頭翻譯課文，教師點(diǎn)評(píng)，掌握重點(diǎn)知識(shí)：
（一）、翻譯下面句子，注意句子順序和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同
1、 不吾知也
2、 毋吾以也
3、 則何以哉？
翻譯以前學(xué)過(guò)的句子，注意句式特點(diǎn)
1、 微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 2、 忌不自信。
3、 何厭之有？ 4、 何陋之有？
5、 長(zhǎng)安君何以自托于趙？ 6、 唯利是圖
尋找規(guī)律和方法 :
1、 古代漢語(yǔ)的疑問(wèn)句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。
2、 古代漢語(yǔ)的否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。
3、 以結(jié)構(gòu)助詞“是”、“之”提前賓語(yǔ)。
（二）翻譯下面句子，注意加點(diǎn)的詞
1、 吾一日長(zhǎng)乎爾 2、 乎大國(guó)之間
3、 異乎三子者之撰 4、 浴乎沂，風(fēng)乎舞雩
這四個(gè)句子中的“乎”都相當(dāng)于“于”，可翻譯成比、在。
（三）、翻譯下面的句子，注意“爾”的用法
1、 子路率爾而對(duì)曰 2、 鼓瑟希，鏗爾
這兩個(gè)句子中的“爾”是助詞，表狀態(tài)，常放在形容詞或擬聲后，相當(dāng)于“然”
3、爾何如？爾：代詞，你
（四）、翻譯學(xué)過(guò)的句子，注意“如”的用法
1、 如或知爾，則何以哉？如果
2、 如其禮樂(lè)，以俟君子。至于
3、 宗廟之事，如會(huì)同。或者
（五）、翻譯下面句子注意“方”的用法
1、 方六七十，如五六十 ：計(jì)算面積的單位，縱橫各一里
2、 可使有勇，且知方也：正道，指是非準(zhǔn)則
復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)
1、 不以規(guī)矩，不能成方圓：方形
2、 方欲行轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中：正，才
（六）、翻譯下面句子，注意“與”的用法
1、夫子喟然曰：吾與點(diǎn)也 與：同意
2、唯求則非邦也與大利 與：語(yǔ)氣助詞
復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)：
1、 失其所與，不知 與：結(jié)交、親附
2、 遂與外人隔絕 與：和
3、生三人，公與之母 與：給予
（七）、翻譯下面句子，注意加點(diǎn)詞的用法
1、宗廟之事，如會(huì)同，端章甫章 甫：名詞作動(dòng)詞，穿著禮服，戴著帽子。
2、鼓瑟希，鏗爾 鼓：名詞作動(dòng)詞，彈奏。
3、三子者出，曾皙后 后：名詞作動(dòng)詞，落在后面。
4、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩 風(fēng)：名詞作動(dòng)詞，吹風(fēng)
練習(xí)：指名學(xué)生口頭翻譯下面的句子，特別要注意關(guān)鍵詞。
1、 居則曰：“不吾知也。” 2、 千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間。
3、 可使有勇，且知方也。 4、 方六七十，如五六十。
5、 舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。” 6、 何傷乎？
7、 吾與點(diǎn)也。 8、 為國(guó)以禮，其言不讓。
五、學(xué)生討論：
1、 這是一篇什么體裁的文章？
2、 根據(jù)內(nèi)容，課文可劃分為幾個(gè)段落？試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括段意。
明確：1、 這是一篇以記敘為主的記敘文。
2、 第一段（從開(kāi)頭到“則何以哉”）：寫(xiě)孔子問(wèn)志。
第二段（從“子路率爾對(duì)曰”到“吾與點(diǎn)也”）：寫(xiě)弟子述志。
第三段（從“三子者出”到結(jié)束）：寫(xiě)孔子評(píng)志。
六、思考并回答：
（1） 從子路、冉有、公西華的言談中可以看出他們各自的什么性格特點(diǎn)？
（2） 簡(jiǎn)析孔子對(duì)三人述志的態(tài)度。
（3） 結(jié)合課文中的言、行、神態(tài)描寫(xiě)，具體分析孔子的形象。
明確：
1、 子路：有抱負(fù)，坦誠(chéng)，性格也比較魯莽、輕率。
冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說(shuō)話很有分寸。
公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。
2、 對(duì)子路：贊成他的治國(guó)志向，但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛，這屬于“其言不禮”。對(duì)冉有：沒(méi)有正面加以評(píng)論，但可以看出是滿意的。對(duì)公西華：認(rèn)為他低估了自己完全可以擔(dān)任更重要的工作。
2、 課文中的孔子是一個(gè)既熱情而又嚴(yán)格的老師。態(tài)度謙和、親切，批評(píng)含蓄，耐心地誘導(dǎo)、熱情地鼓勵(lì)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
孔子問(wèn)志 弟子述志 孔子評(píng)志
子路：比及三年，可使有勇，且知方也 哂之（以其言不讓） 如或知爾
冉有：比及三年，可使足民。 唯求則非邦也與
則何以哉 如其禮樂(lè)，以俟君子
公西華：宗廟之事，如會(huì)同， 非諸侯而何
端章甫，愿為小相焉
曾皙：浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸 吾與點(diǎn)也
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