教學(xué)目標(biāo)：
1、 了解中國當(dāng)代詩不同的風(fēng)格特征。
2、 理解詩中新穎豐富的意象和深刻細(xì)膩的感情。
3、 進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對于詩歌底理解和鑒賞能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、 意象的意義和象征作用。
2、 把握詩歌的思想感情和表現(xiàn)手法。
第一課時
錯誤
教學(xué)目的：
1、引導(dǎo)學(xué)生從古典詩詞中汲取營養(yǎng)以提高文學(xué)修養(yǎng)和創(chuàng)作水準(zhǔn)。
2．培養(yǎng)學(xué)生通過聯(lián)想和想象來感悟詩歌意象，體味詩歌意境。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．把握思婦詞和游子謠等傳統(tǒng)題材；
2．賞析鄭愁予詩歌的古典美；
一、導(dǎo)入：
李清照《一剪梅》：“此情無計(jì)可消除，才可眉頭，卻上心頭”，寫出了她對丈夫的思念之情，使人領(lǐng)略到她的萬千愁情，給予人們無止境的遐想。 蔣維翰《春女怨》：“白玉堂前一樹梅，今朝忽見數(shù)花開；兒家門戶重重閉，春色如何進(jìn)得來？”詩中用了花樹、庭院等冷景，通過寫景狀物來含蓄地抒發(fā)自己的怨意。而當(dāng)代臺灣詩人鄭愁予的詩《錯誤》，則描寫了一個女子等候歸人的心情。它是當(dāng)代的閨怨詩，此詩美麗凄哀，人們評價它堪與宋詞小令相提并論。
二、簡介作者。
鄭愁予，本名鄭文韜，原籍河北，生于山東濟(jì)南。15歲開始創(chuàng)作新詩。詩集《夢土上》 ，稱為“浪子詩人”，詩歌多以旅人為抒情主人公。
三、范讀課文。
四、整體把握詩意人復(fù)雜的思想。
1、《錯誤》情節(jié)簡析
段落 情 節(jié) 意象
一、交代故事發(fā)生背景（江南走過）暗示思婦漫長等待（蓮花開落） 蓮花開落：既指分別之久，又言容顏在等待中憔悴。
二 、構(gòu)思婦長期寂寞（寂寞如城）揭示思婦志節(jié)堅(jiān)貞（恰若青石） 柳絮不飛、寂寞如城、向晚青石窗扉緊掩、春帷不揭
三 、示主旨--美麗的錯誤（過客遠(yuǎn)去） 馬蹄達(dá)達(dá)
2、詩中寫了哪兩個形象？又分別是怎樣的形象？
“我”是一個打江南經(jīng)過的過客、一位游子。
“你”是一位閨中思婦。
3、本文寫了哪一件事？
思婦在閨中苦苦地等候心目中的“白馬王子”，過客的馬蹄聲讓思婦產(chǎn)生了過客就是思婦的“白馬王子”的錯覺，但可惜的是一瞬間的“驚喜”換來了難以用語言來表達(dá)的“失望”。
4、“你”（思婦）的心理是怎樣變化的？
美麗錯誤
馬蹄達(dá)達(dá)--打江南走過 驚喜
季節(jié)容顏--蓮花開落 失望
跫音不響--春帷不揭 期待
寂寞的城--街道向晚 封閉
東風(fēng)不來--柳絮不飛 寂寞
5、詩歌中的“錯誤”錯在哪里誤在何處？既然是錯誤，又何談美麗呢？
① “我” 只是個陌生的過客，不是她的丈夫歸來。② “我”的出現(xiàn)打攪了深院中的女子。
②是因?yàn)樗?jīng)先引起了詩歌中女主人公情緒的激動，達(dá)達(dá)的馬蹄聲給了女子希望，雖然最后以失望告終，但這過程是美麗的，因?yàn)榕拥纳钇鹆藵i漪 ，打破了原本生活的死寂。 。
6、“美麗的錯誤”在你我他生活中都曾經(jīng)出現(xiàn)過，在前人的詩詞作品中也曾有過。請指出下列詞中的“美麗的錯誤”。
“洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白顰洲。”
（溫庭筠《夢江南》）
“佳人，妝樓望，誤幾回，天際識歸舟。”柳永《八聲甘州》）
溫詞的“過盡千帆皆不是”，柳詞的“誤幾回，天際識歸舟”，這兩處都是寫“美麗的錯誤”的。在這些詞句中，我們一樣感悟到了那幸福的激流襲過作者心頭后迅速轉(zhuǎn)變?yōu)樯钌畹氖洹?/p>
7、在詩歌中，第一人稱的“我”的出現(xiàn)有何作用？
①因?yàn)椤拔摇敝皇且粋�匆匆的陌生的過客，不是思婦的丈夫，所以才會出現(xiàn)“美麗的錯誤”。
②和思婦的丈夫一樣，“我”也是一個離開自己的妻子家人的游子。那么這位過客，也是離家外出遠(yuǎn)行的游子，他也在思念家中的妻子和親人。文中不僅寫了思婦對遠(yuǎn)行的丈夫的期待，也寫了過客對家中妻子的思念，不僅寫了幽閨之哀怨，還寫了羈旅的愁苦。更進(jìn)一步講，詩歌所寫的故事，不僅發(fā)生在兩對夫婦間，而且發(fā)生在所有分離生活的夫婦間。
如我們還學(xué)習(xí)過另外一首游子謠《天凈沙秋思》。
《錯誤》這首詩不僅寫了閨怨的思婦，而且寫了苦旅的游子。它是一首思婦詞，也是一篇游子謠。
五、知識延伸
1、 朦朧詩：朦朧詩產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，一改新詩“明白如話”的特點(diǎn)，內(nèi)容含蘊(yùn)雋永。它強(qiáng)調(diào)詩人的自我意識，往往借助象征、比喻、錯覺、幻覺等手法，變詩的單一形象為多層次的意象迭加，給詩蒙上了一層朦朧的色彩，給人以獨(dú)特的審美感受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。
2、幾首朦朧詩，體會其特點(diǎn)。
“夜給了我黑色的眼睛/我卻用它來尋找光明”（一代人）
這首只有兩行的小詩，1980年在《星星》第3期發(fā)表后震動了整個詩壇，作者用意象、隱喻，在濃重的黑色背景上凸現(xiàn)了一雙不同尋常的“黑色的眼睛”（一代人覺醒的象征），在眼睛的前方，似乎可以看到從烏云的縫隙中射出的一束白光。我們可以體會到，在那個令人窒息的年代，那在荒謬現(xiàn)實(shí)中扭曲著成長起來的年輕一代，那埋藏在心底的潛能所爆發(fā)出頑強(qiáng)求索的精神。
小巷/又彎又長 我用一把鑰匙/敲著厚厚的墻”（ 小巷）
詩人選擇了三個簡單的意象，構(gòu)成了一個象征意味很強(qiáng)的流動畫面。“我”拿著鑰匙在尋找自己的房間，也即尋找自己在社會中應(yīng)有的位置。然而“小巷”是“又彎又長”的，“墻”是“厚厚的”，要尋找，必須付出相當(dāng)?shù)拇鷥r，也可能要走很長的路；然而“我”是堅(jiān)定的，“我”在頑強(qiáng)地敲著，邊走邊敲，我”又并非是一個人，而是整整一代青年，也包括中年、老年，因?yàn)樵谶@個世界上每一個人不是都在終生尋找嗎！
你/一會看我/一會看云 我覺得/你看我時很遠(yuǎn)/你看云時很近”（遠(yuǎn)和近）
這是一種錯覺。詩人在瞬間產(chǎn)生的錯覺中悟出一種深意：人與自然（云象征自然）是和諧的，人與人是隔膜的。作者渴望一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關(guān)系。
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