全朝慶
教師是學(xué)生在學(xué)校中接觸最多影響最大的人，所謂學(xué)校教育就是教師用自己的知識(shí)、人格、言行去影響學(xué)生，其終極目標(biāo)是為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)人格健全的人。如何把學(xué)生培養(yǎng)成為人格健全的人?在教育過程中教師對(duì)學(xué)生的影響力有兩個(gè)方面：一是權(quán)力性影響。這是由教師的地位、身份、閱歷和“尊師重教”的社會(huì)要求決定的，這種權(quán)力影響是帶有強(qiáng)制性的，因而影響效果也是短暫的，如果教師發(fā)揮過分或發(fā)揮不科學(xué)，往往會(huì)事與愿違，甚至走向反面，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)立情緒。二是非權(quán)力影響。它主要產(chǎn)生于教師的性格、學(xué)識(shí)、氣質(zhì)、能力和情感等因素，即產(chǎn)生于教師的人格。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照是深刻且久遠(yuǎn)的，甚至可能影響學(xué)生的一生。可以說，具有人格魅力的教師是學(xué)生人生道路上的導(dǎo)師和楷模。因而，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，要把學(xué)生培養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)有用的合格人才，我們教師必須具有健全完美的人格。
我認(rèn)為，教師的人格魅力主要包括以下幾個(gè)方面：
第一、具有堪為人師的高尚品德--這是教師人格魅力構(gòu)成的根本。
師者，人之模范也。教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。教師一直被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，可見他是學(xué)生精神文明的建設(shè)者。在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格特征的過程中，教師言行舉止具有很強(qiáng)的感染力和示范性，其不僅指導(dǎo)著學(xué)生掌握社會(huì)價(jià)值觀念和行為規(guī)范，更充當(dāng)著示范者的角色，其一言一行都是學(xué)生學(xué)習(xí)的活生生的榜樣。這種感染力和示范性是其他任何一個(gè)職業(yè)都不可替代的，也無(wú)法達(dá)到的，教師職業(yè)的這一特殊性要求教師必須具備高尚的人格。學(xué)生從教師那里學(xué)習(xí)到的，我認(rèn)為最重要的不是課本知識(shí)，而是教師言談舉止所表現(xiàn)的操行和道德。古人即有三不朽之說：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”德在一個(gè)人的人格構(gòu)成中占首要位置。對(duì)學(xué)生來說，有德無(wú)才的教師固然留有遺憾，但有才無(wú)德的教師卻是有害無(wú)益、斷然不可取的。因而我認(rèn)為，具有堪為人師的高尚品德，是教師人格魅力構(gòu)成的根本。
那么，一個(gè)教師具有怎樣的品德才能算是堪為人師呢?
我想一個(gè)品德高尚的教師首先要有正確的人生觀。什么是人生觀?一般來說，人生觀是一個(gè)人對(duì)生活的目的、意義和價(jià)值的總的看法，是人為什么活著、人怎樣生活才最值得的一種根本的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，它是一個(gè)人的理想信仰。一個(gè)品德高尚的教師一定要樹立起為他人、為集體、為社會(huì)多作貢獻(xiàn)的人生觀，一定要把祖國(guó)繁榮、人民富裕、社會(huì)進(jìn)步作為自己人生的終極追求，一定要把關(guān)心他人、關(guān)心集體、關(guān)心社會(huì)作為自己為人處世的根本態(tài)度。只有具備了這樣正確的人生觀，才不會(huì)為個(gè)人得失而斤斤計(jì)較，不會(huì)陷入“自我中心”而難以自拔；才能夠?yàn)榱顺绺叩睦硐耄灶B強(qiáng)的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂慮；才能熱愛自己本職工作，積極努力做出成績(jī)，奉獻(xiàn)自己存在的價(jià)值，與大眾共享幸福之樂。教師只有具備了這樣正確的人生觀，才能堪為人師。
其次要有忠誠(chéng)事業(yè)的責(zé)任感。我們每一個(gè)人從誕生那天起，就生活在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，和他人、集體、社會(huì)之間存在著這樣那樣的責(zé)任關(guān)系。因此，在生活中當(dāng)我們做出某種滿足自己需要和愿望的個(gè)人決定并且付諸行為的時(shí)候，都應(yīng)該考慮對(duì)個(gè)人、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)甚至對(duì)整個(gè)人類所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。這種高度的責(zé)任感是我們應(yīng)該具備的基本品德，是我們學(xué)會(huì)做人的基點(diǎn)。作為教師，必須要有高度忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的責(zé)任感，熱愛教育，獻(xiàn)身教育。教師只有具有了對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)、對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的高度責(zé)任感和歷史使命感，才能真正做到“捧著一顆心來，不帶半根草走”。
其三，要有正直誠(chéng)實(shí)的做人態(tài)度。要做事，先做人，這說明了做人態(tài)度在人們生活中的重要性。教師這一職業(yè)雖很清貧，但我認(rèn)為教師的做人卻應(yīng)正真誠(chéng)實(shí)，剛正不阿。在大是大非面前一定要挺直腰板、堅(jiān)持原則、愛憎分明，要經(jīng)得起金錢美色、燈紅酒綠的誘惑，同時(shí)要淡泊功名利祿保持平常心，這樣才能教書育人。
其四，要有任勞任怨、勤勤懇懇、踏實(shí)肯干的工作作風(fēng)。“堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事”，這是社會(huì)對(duì)每一個(gè)人的提出的要求。教師這一職業(yè)既崇高又很平凡，它需要教師有甘為人梯的默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，幾年、十幾年、幾十年如一日地戰(zhàn)斗在工作崗位上，耐得住清貧，耐得住寂寞，任勞任怨，勤勤懇懇。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，李商隱這一著名的詩(shī)句是對(duì)教師工作最形象的寫照和最深沉的要求。
教師有了正確的人生觀，強(qiáng)烈的責(zé)任感，正真誠(chéng)實(shí)的做人態(tài)度，任勞任怨的工作作風(fēng)，我認(rèn)為這樣的品德就可以堪為人師。
第二、具有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛心--這是教師人格魅力構(gòu)成的前提。
“感人心者，莫過于情”，情感交織在人們的思維中成為一種刺激，往往對(duì)人的認(rèn)識(shí)和行為起著調(diào)節(jié)作用。一個(gè)要讓學(xué)生真正喜歡的教師，必須要有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。一個(gè)教師是否贏得學(xué)生的信任和愛戴，主要是看他是否真正地去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。具有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛心，是教師具有人格魅力的前提。
這要求教師首先要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，切忌當(dāng)眾讓他們難堪、丟臉，尤其是女同學(xué)，她們更是將教師對(duì)自己的尊重和關(guān)心作為好教師的重要條件之一。
其次，教師要真情付出，以平等的心態(tài)去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，重視與學(xué)生在同一水平線上的情感交流。作為老師要善于創(chuàng)造條件，幫助學(xué)生調(diào)節(jié)情緒，使之心理上獲得平衡。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)不盡如意時(shí)，要幫助找出原因，肯定成績(jī)，多發(fā)掘他們的“閃光點(diǎn)”予以表?yè)P(yáng)，指明方向，使學(xué)生振作起學(xué)習(xí)的精神。當(dāng)學(xué)生的生活遇到困難時(shí)，要盡可能給予幫助，困難時(shí)拉一把會(huì)使人感激不盡。當(dāng)學(xué)生的情緒低落時(shí)，教師應(yīng)從分析心理入手，耐心地幫助學(xué)生解開思想疙瘩，從煩悶中解脫出來，使之愉快地投入到學(xué)習(xí)中去。
再次，教師要公平公正，不能厚此薄彼。尤其是對(duì)學(xué)生成績(jī)不夠理想的學(xué)生，教師要多鼓勵(lì)多關(guān)懷，相信他們的能力，切實(shí)幫助他們。
最后，教師要有寬容的胸懷，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，教師要有和風(fēng)細(xì)雨的心態(tài)，給予包容，用慈母般的、發(fā)自內(nèi)心的愛批評(píng)指教。
第三、具有高超精湛的教學(xué)藝術(shù)--這是教師人格魅力構(gòu)成的關(guān)鍵。
傳授知識(shí)是教師義不容辭的職責(zé)，教師是通過教學(xué)來實(shí)施教育職能，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的。教育的過程就是教師通過“教”的高超藝術(shù)把自己所具有的各種品德、知識(shí)、技能等信息以最易被學(xué)生接受的方式傳遞給學(xué)生，再通過學(xué)生的參與、吸收、內(nèi)化，最后形成學(xué)生自身素質(zhì)的過程。在這一過程中教的技巧甚為重要，它是影響教學(xué)效果的主要因素。教師本身內(nèi)在素質(zhì)再高，如果沒有合適的教學(xué)方法，以較好的方式傳授，也收不到應(yīng)有的效果，結(jié)果是“茶壺里煮餃子--倒不出來”。因此，是否具有高超精湛的教學(xué)藝術(shù)，是教師人格魅力構(gòu)成的關(guān)鍵。要讓自己的課堂充滿藝術(shù)：
首先，教師必須較好的掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)方面的知識(shí)，合理、科學(xué)地選擇教學(xué)方法和手段。要做到因材施教、深入淺出。如果能做到“忽然間我能順利念完我的課本，我竟然沒有察覺是因?yàn)樗闹笇?dǎo)”，就是達(dá)到了教學(xué)的最高境界。
其次，教師的教學(xué)語(yǔ)言必須做到確切明白、簡(jiǎn)潔通俗、風(fēng)趣幽默、形象優(yōu)美。確切明白是指語(yǔ)言要符合科學(xué)性、有邏輯性。簡(jiǎn)潔通俗是指語(yǔ)言必須干凈利索，盡可能地接近生活，使概念形象化，具體化。風(fēng)趣幽默是指教學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)應(yīng)引起學(xué)生濃厚的興趣，促進(jìn)學(xué)生的智力的開發(fā)，起到調(diào)節(jié)課堂氣氛的作用。形象優(yōu)美是指教學(xué)語(yǔ)言的直觀性和啟發(fā)性，以此來激發(fā)學(xué)生的興趣，喚起學(xué)生的聯(lián)想，提高學(xué)生的想象力。
最后，教師應(yīng)在教學(xué)中對(duì)學(xué)生滲透審美教育和人格教育。高超精湛的教學(xué)絕對(duì)不是僅僅只給學(xué)生傳授課本知識(shí)，而是既教書又育人的。因此在課堂教學(xué)中，教師還應(yīng)該把對(duì)學(xué)生的審美教育和人格教育融會(huì)滲透其中。
課堂教學(xué)既教書又育人，而且是通過藝術(shù)的語(yǔ)言，在不知不覺中傳授給學(xué)生。學(xué)生在充滿激情的課堂中，輕輕松松地就學(xué)到了科學(xué)知識(shí)和做人的道理，這就是高超精湛的教學(xué)藝術(shù)。
第四、具有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神--這是教師人格魅力構(gòu)成的保證。
二十一世紀(jì)是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，新思想、新觀念、新產(chǎn)品層出不窮，這就要求教師必須具有開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，才能讓自己緊跟時(shí)代的步伐。
為了最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，大力培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。二十一世紀(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新人才，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于教育的創(chuàng)新，教育創(chuàng)新的根本在于教師的創(chuàng)新精神。要貫徹好創(chuàng)新精神，一方面要求教師自己不要墨守成規(guī)、因循守舊，只懂得對(duì)權(quán)威的崇拜，對(duì)習(xí)慣的妥協(xié)，而不懂得注意接受新事物。教師要勇于運(yùn)用自己已有的知識(shí)，創(chuàng)造性地去發(fā)現(xiàn)問題、探索未知，不斷地開拓進(jìn)取。另一方面要求教師在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，把從以傳授學(xué)科知識(shí)為中心的教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、開發(fā)學(xué)生實(shí)踐能力的新型教育，即要讓學(xué)生在學(xué)到知識(shí)基礎(chǔ)上，鑄就創(chuàng)新素質(zhì)。事實(shí)證明，只有不斷地推陳出新，才能更好地最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
另外，要讓自己具有創(chuàng)新精神，教師要不斷學(xué)習(xí)，重視自身專業(yè)知識(shí)水平的提高。隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，人類知識(shí)創(chuàng)新步伐的不斷加快，教材體系在不斷更新，教學(xué)內(nèi)容在不斷豐富，而且隨著信息傳播技術(shù)的日益現(xiàn)代化，學(xué)生課外的知識(shí)面正在不斷拓寬，信息量急劇增加，求知欲也越來越高。在這種情況下，教師與學(xué)生的知識(shí)關(guān)系量已無(wú)法體現(xiàn)“一桶水”與“一杯水”。所以教師再也不能靠吃老本，不能滿足已有的學(xué)識(shí)水平和知識(shí)視野，而應(yīng)該要加倍努力，在專業(yè)知識(shí)的廣度和深度上不斷為自己“充電”，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)信息，注意把教育科研的理論成果和先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)手段、教學(xué)方法結(jié)合起來，并運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐中，尤其是要掌握與使用新出現(xiàn)的現(xiàn)代教育技術(shù)，以此來加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高。
一個(gè)教師要想一輩子贏得學(xué)生的信任和愛戴，必須是一個(gè)具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)的人，必須是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取的、可持續(xù)發(fā)展的人，在他們的身上應(yīng)具有學(xué)而不厭、誨人不倦、精益求精的優(yōu)良品質(zhì)。只有對(duì)知識(shí)永不滿足的教師，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)、追趕的榜樣；只有在教學(xué)中充分發(fā)揮創(chuàng)新精神，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。具有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，是教師具有人格魅力的保證。
堪為人師的高尚品德可以凈化學(xué)生的心靈，誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛心可以贏得學(xué)生的信任，高超精湛的教學(xué)藝術(shù)可以啟迪學(xué)生的智慧，開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神可以激發(fā)學(xué)生的興趣。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”教師健全完美的人格，會(huì)像細(xì)細(xì)的春雨一般，潛移默化地深深地洋溢在學(xué)生的心田，直到一生，直到永遠(yuǎn)。教師的人格就像一面鏡子，讓人性的陽(yáng)光照進(jìn)校園，照亮學(xué)生一生的前程吧!
作者郵箱： qingge_67@sina.com
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