李弗不 江西省清江中學
在詩詞的所有意象當中，我認為古人最喜歡用的就是“月”。他們把豐富的感情都寄予了明月，寫就了多少美妙絕倫、回腸蕩氣的絕作。
天上的一輪明月，不知被古今多少墨客騷人吟詠過，簡直被他們寫絕了：“日中則移，月滿則虧，物盛則衰”；（《戰國策秦策》）“照之有余輝，攬之不盈手”；（晉陸機《擬明月何皎皎》）“小時不識月，呼作白玉盤”；（李白《古朗月行》）“舉杯邀明月，對影成三人”；（李白《月下獨酌》）“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”、“今人不見古時月，今月曾經照古人”；（李白《把酒問月》）“掬水月在手，弄花香滿衣”；（唐于良史《春山夜月》） “月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁”；（宋吾歌《京本通俗小說》）“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明”；（明馮夢龍《古今小說》）“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”（卞之琳《斷章》）。他們掬月入詩，或用之以寫思念，或使之以抒愁苦；或顯示于良辰，或昭示于美景；或捧之以才子，或獻之以佳人；或邀之以寄朋友，或拿來以寄君王；或化為嬋娟女，或化做嫦娥夢；或照羅床輕帳，或照孤疆沙場……真是“海上生明月，天涯共此時�！保◤埦琵g《望月懷遠》）“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看�！保ú苎┣邸都t樓夢》第一回）古今人悠悠，情亦悠悠。
思念幽情寄明月。“我寄愁心以明月，隨君直到夜郎西�！保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》）李白把心寄明月，朋友隨月收，情誼傳千古�！暗溉碎L久，千里共嬋娟。”（蘇軾《水調歌頭》）蘇軾思念弟弟蘇轍之手足情，一變而為中華民族的普遍祝愿美、思念情。“舉頭望明月，低頭思故鄉�！保ɡ畎住鹅o夜思》）李白的思鄉悠悠情。望月懷人，從《詩經陳風月出》發軔，至“古詩十九首”之“明月何皎皎”，月亮已然成了懷遠思人的意象，凝聚成一種積淀的審美意識，而廣泛出現在魏晉南北朝以及以后的詩詞文賦中。
愁苦凄情托明月�！懊髟潞勿�，照我羅床幃�！保ü旁娛攀字唬┻@是游子的離愁�！般鲢鲇裉端骋姸鹈荚��！保〞x虞騫《視月》）讀此聯，宛然可見呆呆遐想的一人兒在。“缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。”（王安石《葛溪驛》）這是一種微微的思鄉之幽情。“仰頭看明月，寄情千里光�！保铣瘶犯窀琛肚锔琛罚┻@是思婦之懷遠。“獨坐對月心悠悠，故人不見使我愁�！保ㄌK舜欽《中秋夜》）這是對故人的愁思�！敖裣菩押翁帲織盍�、曉風殘月。”（柳永《雨霖鈴》）這看似淡景，卻寓離人無限悲凄痛苦。“先知風起月含暈，尚自露寒花未開。”（李商隱《正月崇讓宅》）這是李商隱對妻子的無限懷念�！凹瘟杲�，明月雖同人別離。”（白居易《江樓月》）這是白居易對家人的思念�！耙婚讖娮砟蠘窃�，感慨長吟恐過悲�！保懹巍对孪伦眍}》）這是陸游對親人的無比懷想�！颁伌矝鰸M梧桐月，月在梧桐缺處明�！保ㄋ沃焓缯妗肚镆埂罚┠憧矗�、月交織，紆徐委曲而深邃，真是不言愁而句句帶愁意。“風音觸樹起，月色度云來�！保铣簞⑿⒕b《夜不得眠》）“風音”指風中枝葉相摩音，此乃愁緒如云，隨月生而生�！败饺芈断侣�，楊柳月中疏�！保ū背拹狻肚锼肌罚┻@卻是悲秋之感。“別君河初滿，思君月屢空�！保铣悍对啤秳e詩》）這兩句雖也是寫思婦懷遠，但真是別有情趣，你瞧，她追憶他們分別在河橋邊，那溢滿的河水，也難以載動的、沉重的離愁，別后的時間是這樣的長久，月兒圓了又缺，缺了又圓，一次次盼團聚，一次次落空。作者這根神奇的筆，真是把此情此意寫得淋漓盡致。我們完全可以這樣說，我國古詩詞寫思念、抒愁情的“月亮”簡直是世界之最，中華獨步。
男歡女戀惹明月。“明月在云間，迢迢不可得。”（南朝宋謝靈運《東陽溪中贈答二首》一）“明月”代指美麗的女子，此句活脫脫地寫出了男子愛而欲得又不可得的焦灼心情�！懊廊诉~兮音塵闕，隔千里兮共明月。”（南朝宋謝莊《月賦》）真乃男女離別而心有靈犀一點通�！扒槿藨虼涸拢厚灰妨_裙�！保铣瘶犯窀琛蹲右顾臅r歌》）一對情人在春月下，嬉戲追逐的可人畫面，讀之立即浮現在我們讀者眼前。“春風難期信，托情明月光�！保铣瘶犯窀琛蹲x曲歌》）讀來真有“月亮代表我的心”般的優美。一輪明月，不知惹出了多少男歡女愛之似水柔情，難怪民間有將撮合男女的媒人稱為“月下老人”一說。
曠遠、豁達邀明月。“野曠沙岸凈，天高秋月明�！保ㄖx靈運《初去郡》）曠遠、豁達、寧靜、愉悅心情的流露，謝靈運去官還家，獲得解脫的愉快心情，于此可見一斑。“星垂平野闊，月涌大江流�！保ǘ鸥Α堵靡箷鴳选罚┬浅綋伍_了夜的地幔，波光織出了金色的彩屏，闊遠的境界，曠達的胸懷�！奥淠厩教爝h大，澄江一道月分明�！保S庭堅《登快閣》）天之遠大，月之分明，氣象闊遠，而作者的兀傲神情立現。“多情誰似南山月，特地暮云開。”（陸游《秋波婿》）陸游的“多情（愛國情）”恰似南山的一輪明月，朗照社稷山河，耿耿衷心可見�！皢枈�，于我肯從容，同圓缺�！保ㄋ闻~人王清惠《滿江紅》）表面上，詞人大聲地追問姮娥（月亮），容許我追隨你嗎？而實際上是，凸現了詞人看破紅塵，想超脫塵世，而追求永遠的清靜之情�！霸挛吹秸\齋，先到萬花川谷。不是誠齋無月，隔一庭修竹。如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇艷，看十五十六。”（楊萬里《好事近》）此詞中的“誠齋”、“萬花川谷”是作者的書齋、花園名，你看，月光朗照下的齋、竹、園不正是作者超凡脫俗的情趣和精神世界的窗口嗎？作者那種高貴、雅潔、清寒的品格不正呈現在我們讀者面前嗎？“戲招西塞山前月，來聽東林寺里鐘�！保懹巍读率娜账迻|林寺》）則更是寫月以表達一種豪放豁達的胸懷。“無窮江水與天接，不斷海風吹月來�！保懹巍恫垂部h》）詩人寫此詩時已經54歲了，可是，理想之火，希望之光，還在放射著光輝。
沙場、朝廷共明月。“笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨�！保懹巍蛾P山月》）邊關的寒月，照涼了多少沙場將士的一腔熱血。“璧月瓊枝不復論，秦淮半已掠荒榛。”（宋張耒《懷金陵》）朝廷的荒淫誤國則更使沙場報國的將士心寒。
良辰美景出明月�！懊髟滤砷g照，清泉石上流�！保ㄍ蹙S《山居秋暝》）松間浮動著纖纖月波，清泉在山澗幽咽歌唱，真乃秋天里的春天！“高松漏疏月，落影如畫地�！保ㄋ挝耐缎虑缟皆隆罚┪耐窃娙耍钱嫾遥溆叭缭姼绠嫞谰安粍偈��！懊髟聞e枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”（辛棄疾《西江月》）鳥兒、月兒嬉戲、追逐打鬧，美景不勝言�！笆栌皺M斜水清淺，暗香俘動月黃昏�！保皱汀渡綀@小梅》）黃昏月襯托梅花，梅花更顯妖嬈而嬌媚�！扒屣L明月無人管，并作南樓一味涼。”（黃庭堅《鄂州南樓書事》）這句看得出來，是化用蘇軾《前赤壁賦》的：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”這種美景人共的思想則又是多么地高尚而博大！“夜江霧里闊，新月迥中明。”（南朝陳陰鏗《五洲夜發》）目見闊遠之勝景，心生寬大之胸懷�！昂熢露刃睍�，風光起余馥。”（南朝梁蕭子范《夏夜獨坐》）則又是清幽之景致，寧靜、恬然之感覺�！靶略乱焉w鳥外，落霞更在夕陽西�！保ㄋ螐堮纭逗椭芰畯罚┟枘》监從荷溃惆l瀟灑的踏春之樂，流露出陶醉于大自然的融融情懷�！叭逯�，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”（歸有光《項脊軒志》）明月照耀中，歸有光的童年時光何其美麗！
氣節耿耿藏明月�！芭c天地兮比壽，與日月兮同光�！保ㄇ渡娼罚┣膼蹏揖畾夤�，可為代代知識分子的楷模�！案魯嗲镌旅�，不使共一處�！保ㄋ沃x翱《秋夜詞》）元軍占領了宋朝的大片河山，可宋遺民依然與元不共載天。
帝王征兆顯明月。陳師道的《后山詩話》記載著這樣一件有趣的事：宋兵包圍金陵之后，后主李煜曾派徐鉉去宋朝“口舌解圍”。徐鉉盛稱后主博學多藝，而私下以為宋太祖無文。趙匡胤即命他朗誦李煜的詩，徐鉉當即背誦了李的《秋月》詩，其中有“揖讓月在手，動搖微風生�！边@樣的佳句，自認為是天下少有之。不料太祖聞后卻笑道：“寒士語耳，我不道也�！毙煦C不服，請聆其作。太祖曰：吾微時自秦中歸，道華山下，醉臥田間，覺月而出，有句曰：“未離海底千山黑，才到中天萬國明。”語畢，徐鉉不得不表示嘆服。你看，趙匡胤的句子確實凸顯了其帝王之兆，滾滾不阻之氣勢。賈雨村也寫過這樣的詩句：“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看�！保ú苎┣邸都t樓夢》第一回）賈雨村的野心勃勃，于此也可見一斑。
比喻借代用明月�！矮曡半m特達，明月難暗投�！保〞x郭璞《游仙詩十四首》其五）“珪璋”比喻美好高貴的人品，“明月”則比喻有才德之人，這兩句表達了獨善其身的儒學才子之情�！安貢f卷可教子，遺金滿籝常作災。能與貧人共年谷，必有明月生蚌胎�！保S庭堅《題胡逸老致虛庵》）這里的“明月”則又代指了佳子弟�！拜z耕扶日月，起廢極吹噓�！保ㄋ侮悗煹馈敦┫鄿毓煸~》）而這里的“日月”則是代指皇帝和太后，兩句的意義是，司馬光極力起用反新法被斥的官員�！霸鹿馀R戶使，荷花依浪舒�！保铣菏捑V《怨歌行》）此句的“月光” 喻君恩，“浪”喻君王，“荷花”則喻美女。宮廷女子的命運，不掌握在自己的手中，她們是供人玩樂的工具，一旦失寵，人間何異地獄，怨千行，淚流干。“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天�！保珴蓶|《七律到韶山》）新的“日月”乃為人民的祖國江山，真是“數風流人物，還看今朝”。
優美他稱有明月�！版隙鹄洗鬅o歸處，獨倚銀輪哭桂花。”（清錢謙益《后秋興》之十三）以“銀輪”代“月”，“獨倚銀輪哭桂花”的“無歸處”的“嫦娥”，不就是作者自身的寫照么？“侵夜可能爭桂魄�！保ɡ钌屉[《雪》）以“桂魄”代“月”，而寫雪與月爭輝。此外，“嫦娥”、“姮娥”、“素娥”、“玉盤”、“簾鉤”、“嬋娟”、“蟾蜍”、“白兔”、“飛鏡”……亦為月。
這些用“明月”意象寫就的詩詞佳句，讀來真是滿口余香、膾炙人口。無論月陰、月晴，還是月圓、月缺，都無不被文人墨客賦予了其豐富的感情思想和生活意趣。
作者郵箱： heeyoo8877@yahoo.com.cn
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