南京市大廠區旭東中學 溫健
閱讀是人類獲取知識的主要途徑，對提高學生的素質，健全學生心靈人格有重要作用，社會各方面已形成共識，但現實中許多做法，仍值得各界的探討。多年來，語文教育習慣于讓學生在文山題海中跋涉，習慣于把理解與欣賞變成支離破碎的作品分析和文學知識傳授，總試圖“通過少數經典范文的反復嚼爛，讓學生舉一反三，讀懂天下所有文章”。閱讀教學，一直存在著認知上的誤區。
誤區一：主客顛倒
目前的閱讀活動普遍存在“主客顛倒”的現象。閱讀課上教師總是扮演高高在上的統治者和終極裁判官的角色，學生始終處于被動學習的地位，學生的認識活動是“掌握”而不是“發現”，師生的雙邊教學活動仍然限定在“傳授--接受”的模式內，致使我們的教學嚴重輕視實踐、發現、探索、體驗、感悟等活動。其實，教師只是組織者、協調者，學生才是閱讀課的主人。
誤區二：重閱輕讀。
有人將閱讀僅僅理解為無聲默讀，造成語文課堂只能見到學生埋頭看書的身影，而聽不到朗朗讀書聲。其實，閱讀同時涵蓋了無聲默讀與出聲朗讀兩個方面。重閱輕讀乃至只閱不讀的片面做法應該摒棄。
課堂是學生展現自我、發展自我的舞臺。葉圣陶先生說：“學語文主要靠學生自己讀書，自己領悟。” 的確，閱讀是學生的個性化行為，我們要改變過去熟悉的“教師講，學生聽”，“教師問學生答”及大量演練習題的模式，要把課堂還給學生。教師應充分發揮引導者的作用，在閱讀目標的確定、閱讀對象的選擇上做有效的指導，從鼓勵學生自主學習，激發學生學習的內驅力入手，加強朗讀教學，還語文課一片朗朗讀書聲。
一、 教學千法讀為本
語文教學是語言和文字的教學。任何一種語言教學都離不開讀。漢語有其獨特的音韻美，節律美，尤其要把“讀”擺在首位。“瘋狂英語”之所以效果顯著，不外乎就是癡迷地去說，投入地喊，在激情中積累句子、培養語感。同為語言教學，語文學習也理應如此！所謂“教學千法讀為本”，即是指出聲的朗讀。古代私塾中的傳統語文教育，就是通過吟哦朗詠、朗讀背誦讓學生直覺體悟言語規律從而達到語言運用的階段。（對私塾教育，我們不能簡單斥之為“死記硬背”，而要對其經驗加以整理、繼承。）
朗讀，是一種眼、口、耳、思并用的綜合閱讀活動。瑯瑯成韻的誦讀與閱覽相比 ，更是直覺體悟語言的一個基本方式；
“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也”，反復誦讀，在不經意間就對那抑揚頓挫的語音、錯落有致的節奏與文章蘊含的情感擁有深切的體驗；
朗讀有助于學生語言的積累。在反復的朗讀吟誦之中，詞、句、段、篇能夠順利地進入學生的語言倉庫；
朗讀有助于培養學生敏銳的語感能力；
朗讀有助于學生口語交際能力的提高。
書山有路“讀”為徑。古語云：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會偷。
閱讀教學要十分重視朗讀訓練，要去掉那些繁瑣的分析，努力讓學生在讀中感悟。
著名特級教師李吉林說過：“老師的講解分析不可能代替學生的主觀感受……因此，我主張讀得多一些，講得少一些，練得多一些。” 的確，文章的情感不是外在的東西，不是教師三言兩語就能強加給學生的，要多讀，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，在讀中感悟、品味語言，從而提高閱讀能力和語言水平，理解作品內涵。只有通過反復朗讀，從朗讀時語氣的輕重緩急，聲調的抑揚頓挫，表情的喜怒憂傷中體味情感，才能獲得與作者情感上的共鳴。
二、 朗讀教學的形式
指導有方的朗讀教學，能讓學生感受到漢字獨有的音韻之美，從而培養良好語感，提高審美能力。在閱讀教學過程中，教師要根據閱讀文本的語言風格，從不同的教學目的出發，設計吟讀、表演性朗讀、背誦性朗讀、配樂朗讀、分角色朗讀等不同的教學活動。
配樂朗讀是運用較多的一種朗讀形式。讓音樂走進語文，用音樂來詮釋文字，烘托氣氛，的確能收到珠聯璧合的效果。如朱自清的《春》是一篇詩意盎然的抒情散文，作者賦予春以感情和生命，描繪了大地春回、萬物復蘇、生機勃發、草木花卉競相爭榮的景象，唱出了一曲熱烈的春的贊歌。這樣，可在朗讀時配以小約翰施特勞斯歡快的《春之聲圓舞曲》，讓學生從音樂、文字兩方面都感受到春的勃勃生機。
大聲的、激情的朗誦是體悟思想感情的最好方式，也是獲得語感、積累語言的一條重要途徑，教師要指導學生多讀，美讀。筆者在教《詩詞五首》時就采用“誦-吟-背”結合的方式，效果顯著。
筆者先示范朗讀，并對學生的朗讀從語氣、語調、節奏等方面提出具體要求；學生的朗誦水平顯然是參差不齊的，不論其讀的水平如何，都要求學生說明為什么這么讀（教師可引導學生從詩歌內容、情感方面入手分析）。這樣，學生邊讀邊學，邊讀邊思，在讀的過程中理解了詩歌內容，理解了詩歌內容從而就能夠很好地把握詩歌情感，對詩歌蘊含的情感領悟了再來讀詩，朗誦的水平自然會上升到一個新臺階。
“吟讀”這個環節最受學生歡迎。筆者先引導學生：“古人喜歡吟詩作對，詩要吟誦，我們今天就來學學古人，來吟詠詩歌。”一石激起千層浪，學生迫不及待地站起來放聲吟誦：有的搖頭晃腦，有的邊踱邊吟，還有的手舞之、足蹈之……不一而足，學生的興奮之情溢于言表。吟讀使得學生的學習熱情高漲，他們在吟詠中品味、感悟語言，在品味的同時也加深了對詩歌內容的理解。
詩歌經過反復的朗讀、吟詠，內容早已爛熟于心。這時進行背讀是水到渠成的事了。為調動學生的積極性，可采用競爭性背讀的形式。
朗讀教學的形式是多種多樣的，關鍵是要能夠進行科學的朗讀指導。對教學中所讀的材料，要努力把蘊涵在字里行間的豐富情感，讓學生也感受到、體味到，以此營造朗讀的氣氛，引導學生漸入佳境。
三、 朗讀教學三忌
朗讀教學形式多樣，既能活躍課堂，又能調動學生的學習熱情，不少老師在開公開課時尤其喜歡用。朗讀無可厚非，但如果朗讀教學只為追求氣氛的熱鬧，為讀而讀，則收不到應有的效果。針對當前的教學實際，筆者認為朗讀教學應做到以下“三忌”：
1、忌讀前不加指導
朗讀重在體味文章意義、意境和情味，如果朗讀前不理解閱讀文本的內容、情感就放手讓學生朗讀，則無疑是浪費上課時間。讀前應有一個感情的積累、醞釀過程，學生由于閱歷及領悟能力存在差異，不能很好的感悟文章蘊涵的情感，這就要求老師對學生的朗讀加以具體的指導。一方面要簡要介紹文章背景、內容；另一方面要從停頓和語調的高低、強弱、緩急等方面給學生以正確指導；對于有一定難度的文章，老師應示范朗讀，同時配合面部表情、動作等體態語，這樣可讓學生很快進入文章所創設的情感氛圍。
2、忌讀而不思
朗讀教學從現象上看，是憑借語言的一種交流，而實際上語言承載著思維的信息，是語言和思維在共同起著作用。因此，真正的朗讀教學，它應體現教師的教學思想，帶有一定的目的要求，決不能流于形式，表面化。
比如教劉成章的散文《安塞腰鼓》。文章的感情基調是熱烈奔放的，要用高亢激越的語調來誦讀，但是于細微之處又有變化。在讀到“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。”時筆者讓學生自己揣摩：用什么樣的語氣讀？學生用輕柔低緩的語氣讀完此句后，再次要學生讀描寫腰鼓的句子：“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了……”，這時再讓學生對比欣賞CAI課件《安塞腰鼓》和《蘇州評彈》，引導學生完成下表，思考：安塞腰鼓是誕生在陜北高原上的一種藝術形式，它為什么沒有誕生在杏花煙雨的江南？
藝 術 形 式
類 別
安塞腰鼓
蘇州評彈
誕生地域
黃土高原--陜北
江南水鄉--蘇州
地域特點
厚重沉實
溫婉秀美
藝術特點
激越 奔放
細膩 婉轉
這樣，不用老師多講，學生自然就領悟了一方水土養育一方文化，安塞腰鼓與厚重的黃土高原是分不開的。
強調重視朗讀，要求讓學生充分地讀，在讀中品味、揣摩、感悟、積累，逐步學會欣賞。老師要放手讓學生讀，引導學生在閱讀實踐中逐步學會思考，學會讀書。
3、忌評價浮光掠影
對學生朗讀的評價，不要千遍一律地采用“讀得不錯”、“讀得很有感情，很好”這類籠統的評價語，要根據學生朗讀實際水平評價。如一位學生鏗鏘有力地誦讀具體描寫安塞腰鼓的句子后，筆者也充滿激情地評價：“你讀得真棒！你讀出了鼓點的節奏感，讀出腰鼓的磅礴氣勢，還讀出了腰鼓人飛揚的生命激情！”對朗讀水平欠佳的學生的評價要采用鼓勵、引導、點撥的方式。
近年來，專家學者對語文教學改革發表了許多真知灼見，其中認為教師講得過多學生讀得太少的呼聲尤為高漲。的確，富有藝術感染力的朗讀，能使學生更深入地了解作品的思想內容，更能體會詩歌所表達的強烈真摯的情感，更能引起他們的共鳴。而且，非朗讀不足以體會到文章的鏗鏘之聲，音樂之美！非朗讀不足以感受到其朗朗上口、悅耳動人的魅力！
朗讀教學在加強學生的人文修養，陶冶情操，豐富語匯，從而提高其語文素養方面有著極其重要的意義。朗讀教學勢在必行！
請還語文課一片朗朗書聲！
作者郵箱： zccf126@yahoo.com.cn
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