溫國祥
語文是一門基礎學科，掌握了“語文”這個最重要的交際工具和文化載體之后，對于全面提高一個人的素質，對于學好其它學科，對于日后的發展，都有重要的意義。再進一步說，學好語文對于弘揚民族優秀文化和吸收人類進步文化，提高全民族的素質，促進國家現代化建設，也都有重要的意義。而學習語文，提高語文水平，我們就應充分重視在教學過程中對學生進行“做人”的教育，我認為學生首先應當是一個行得端、坐得正的人，然后才談得上“做學問”的問題。
在眾多的“做人”教育中，“誠實守信”是其中必不可少的一條。古語有云：“言而無信，不知其可也。”
誠信：誠實，守信用。---《現代漢語詞典》。它應該包括兩個方面：既有自己對別人講信用的問題，也有別人對自己是否忠誠的問題。語文七年級上冊第二十二課《皇帝的新裝》講的就是這個問題。在完成這則童話的教學任務時，我有意識地讓學生在自編自演課本劇的過程中思考：騙子為什么可以屢屢得逞？（或者：圍繞一個“騙”字，向你展現了哪些人生百態？）并為此展開一次有關“誠信”話題的大討論。許多人認為，要贏得他人的忠誠，最好的辦法是給其恩惠；有人同學則主張采用嚴刑酷法；還的同學考慮誠信立人、立國……
大家的意見不統一，說明同學們進行了積極的思考，我及時予以了肯定。同時，針對這一好的開端，我沒有以老師的身份強行將同學的看法統一起來，采用那種不符合教學規律的“填鴨式”，把我認為正確的觀點--“在現實生活中，真正對你忠誠的，都是你曾經給過他忠誠的人”直接告訴學生。相反的，我等到所有的同學都已經參加了活動并充分發表了自己的看法之后，將大家的意見綜合起來，并鼓勵學生將自己在討論中的見解形成文字，舉辦了一次以“誠信”為話題的作文訓練。在這次寫作中，我與學生互讀對方的習作，真正地進行平等的交流。那次作文展示及講評課，我的結束語用了兩句人生箴言：“播種習慣，收獲行為；播種行為，收獲性格；播種性格，收獲生命。”“最初是你造就了習慣，但最終是習慣造就了你”，并讓學生將這兩句話摘抄在讀書筆記上，師生共勉。
事后，有些學生告訴我：“老師，其實寫作文也不太難，希望老師今后能夠多布置類似的作文題目。”這位同學的話包含了一個古老的話題：教師應該采用的合理的形式，讓學生進行自我教育，這種方式比教師進行“政治思想教育”的老套路有效，而且絕大多數情況都會受到學生的普遍歡迎，能夠收到意想不到的成果。正所謂“教育的機會只鐘愛那些有心人”。
經過語文聽、說、讀、寫的綜合訓練后，同學們對“誠信”這一話題均有了不同程度的認識，加深了對“誠信及立人之本”的理解。對語文教師來說，則是實現了融思想教育于語文基本技能的訓練中，讓學生在訓練過程中接受了中華民族傳統美德的教育，同時也完成了預定的教學目標--學課文、演課文、說課文、寫心得、知做人的系統工程。
此外，我還經常利用上課前的幾分鐘或者下課前的兩三分鐘，給學生朗讀一些相關的文章，既有鋪墊又有補充的意思。如：誠信，人生路上的朋友。有一個年輕人跋涉在漫長的人生道路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：“船小負載重，客官需丟棄一個背囊方可安度難關。”看年輕人哪個都舍不得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里……（《讀者》2004第6期）
本學期，為了延續這項主題教育活動，我結合課本的內容，在教授《木蘭詩》一文時，再次開展了此項活動。具體的安排是：首先讓學生觀看動畫片《花木蘭》（迪士尼公司出品）；接著討論--花木蘭為了完成替父從軍的預想，她做了什么？它是怎么樣做到的？她最后成功了嗎？你佩服她嗎？如果教師說她的成功是慘痛的，你信嗎？又該怎么理解“木蘭的成功是以犧牲自己的誠信為代價的？”通過討論，引導學生進行逆向思考，學會換一角度看問題。
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重。
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高尚。
作者郵箱： wgx731018@126.com
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