河北交河中學 趙國強
一位從北師大讀研究生回來的同學，回家休假談到一位導師有關寫論文的“名言”：抄一個人的文章那是抄襲，同時抄襲幾個人的文章那叫科學研究。并進行這樣的規(guī)定，在畢業(yè)論文中，必須有不百分之三十文字以上摘自課外名著典籍，否則算不及格。開始聽時覺得有些可笑，但仔細想想，這里邊卻包含著深深的為文之法--我們寫作時個人水平有限，可以多借鑒一些別人的文章。很多人在各種寫作中不都在自覺或不自覺地遵循這為文之法嗎？我們反對抄襲，但不應拒絕模仿，當然可換一種說法--借鑒。比較一致的觀點，在寫作時，我們反對機械地生搬硬套別人的作品，即反對抄襲，對于模仿我認為我們是不應該反對的，至于借鑒我們則應鼓勵并努力實行之，其理由如下：
模仿不是抄襲，抄襲是整句、整段、甚至是整篇文章的錄象式照搬照用，整篇文章沒有絲毫自我的構思、立意、語言表達，甚至文題也是照用不誤，我們在批閱學生作文甚至考試作文時常常會發(fā)現(xiàn)有些文章給人一種似曾相識的感覺，有的甚至我們當時就可以斷定其為抄襲之作，這樣的作文理所當然只能得到一個很低的分數(shù)。但也有受冤枉者，有些文章只是模仿卻被當成抄襲之作，我們的老師在評判作文尤其是考試作文時，萬萬不可輕而視之。
模仿是一種本能，這本能可以說與生俱來，人一生下來就開始了模仿，模仿說第一句話，走第一步路，模仿別人寫字、工作------，如果沒有對他人的模仿，只能產生一個個異樣人，我們都聽過狼孩的故事，他生活在狼的王國中，就模仿了狼的“語言”，狼的四肢走路的行為習慣。
模仿是一些文學大家們一直在做著的事情，法國大作家巴爾扎克模仿意大利詩人但丁“神曲”（原名“神的喜劇”）給自己的小說集命名“人間喜劇”。魯迅先生模仿××自傳、××別傳、××小傳等寫成“阿Q正傳”并轟動文壇。他的第一篇白話小說《狂人日記》主題深刻，手法圓熟，實際模仿了俄國作家果戈理的“狂人日記”，無論在藝術構思、語言風格、表現(xiàn)手法、還是主題思想等方面都能看到果戈理的“狂人日記”的影子。但絕不一味模仿，而是涵泳吐納，更臻新境，最后洪爐化雪，跳出外國作家窠臼，形成自己變幻多姿的風格，超過了影響他的作家。當代作家王蒙《春之聲》在手法上模仿了西方現(xiàn)代派意識流小說的技巧。以上所述模仿已經不僅僅是形式，而且涉及到內在的一些技巧。
模仿是一條捷徑，譬如依葫蘆畫瓢，有時我們的任務就是畫一個瓢，如你沒有見過瓢，拿個葫蘆切成對稱的兩部分，然后仿照其形狀畫便可得到瓢，但是如你沒有見過瓢，你卻拿個西瓜，先畫個大體輪廓再另行改之，一則浪費時間，二則你是很難畫出瓢的真正形狀的，我們?yōu)槭裁床蛔咭粭l捷徑呢？
模仿時，要善于鑒別，弄清我們的真正目的，不能機械的依“葫蘆”畫“瓢”，應該先看清楚我們所需是否“瓢”再決定是否依“葫蘆”而畫，從某種意義上說，這也是一種“拿來主義”，我們也應該“運用腦髓，防出眼光，自己來拿”。我們不應該使模仿盲目化。
最后應指出模仿并不妨礙創(chuàng)新，二者也決不是對立的，很多時候，模仿是創(chuàng)新的基礎和前奏，模仿多了，想寫一篇別類文章就成了創(chuàng)新。但做為一名天天在學校學習的學生觸發(fā)其創(chuàng)新的靈感又有多少呢？
為此，我們應該改變思想觀念，即使不鼓勵也決不應該反對模仿把仿作打入冷宮。我們能模仿出宇宙飛船，能模仿出國際空間站，也不失為國人的驕傲。
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地址：河北省泊頭市交河中學 姓名：趙國強
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