大理二中 何振洪
《孟子滕文公下》：“有楚大夫于此，欲其子之齊語也……一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。”意思是楚大夫要他兒子學齊國的方言，讓一個齊國人教他，而生活環境中的許多楚國人卻在干擾他，這樣，即便每天鞭打他，要他說齊國方言，也是辦不到的。后來人們就用“一傅眾咻”表示環境對人的干擾。
在民族地區農村中學經過多年的語文教學，對這一點的感觸確實非常深,對農村教育環境深感憂慮，《國務院關于進一步加強農村教育工作的決定》中明確提出，2007年在西部地區實現“普九”目標，力爭2010年在全國實現全面“普九”和全面提高義務教育質量的“兩全”目標。我們教育工作者都在為實現這一目標而努力，積極開展“普九”及素質教育，但是農村的現狀卻在嚴重地阻礙著農村教育和改革的發展，舉步為艱啊！
我們不能否認，隨著社會的發展，農村經濟的改善，農村教育的思想、意識、環境、方法都有了極大的改善，其中也包括了政府的教育改革、教育投資、師資建設的力度都在加大。可是在我們面對的最根本的教育對象--學生上，我們卻忽略了許多，甚至沒有涉及到，導致許多根本問題沒有得到很好的解決，特別是農村的教育環境，確實讓人憂慮，具體說來，農村的教育環境不足和缺陷主要體現在以下幾方面：
社會經濟發展帶來的負面影響
隨著社會的發展，農村有一部分人確實富裕了，有票子、有房子、有車子，他們確實對社會作出了許多的貢獻，但物資上的富裕是一把“雙刃劍”，由于富裕者中有一部分人基本素質的欠缺，他們的言行舉止、生活習慣、思想意識在社會上產生許多負面影響，這部分人雖在社會中是少數，可遺憾的是，在農村“升學無望、就業無門、致富無術”的現實環境中，他們的影響非常大，似乎有名人的效果、感召的力量和榜樣的作用。農村中學生作為未成年人他們最缺乏的是自制力和辨別力，他們在村鎮狹小的范圍內往往對這部分人產生仰慕、崇拜甚至以之為榜樣，父母或長輩在教育孩子的時候也往往會說：“你長大了要像某某一樣”，而其中的某某往往就是經濟上的富裕之人，而他們的精神境界就在其次了；當然，我們也不否認這部分人確實有值得學習的地方，可農村孩子往往看到的是他們享受的舒適一面，而很少看到他們創業的艱辛一面，結果許多孩子在接受教育的最佳時期，就產生了好逸惡勞、不勞而獲、只求享受的不良思想，這種思想一旦形成，與學校教育思想就不一致，甚至背道而馳，在學校教育中是及其難以改變的，老師的教育就更顯得杯水車薪了。
家庭教育存在誤區。
農村家庭的生活和經濟差別越來越大，在孩子的教育上，也出現了極大的差別，由于歷史的原因，農村孩子的祖輩、父輩的文化層次往往不是很高，他們在知識上是很難輔導自己的孩子的，在方法上也不可能給孩子提出更多的建議，這些本來無可厚非，可是他們在教育孩子方法上、思想上還存在著許多的誤區：
1、 教育投資與生活投資的誤區。
農村經濟的發展存在著極大的局限，其結果就嚴重制約了農村教育的投資，許多農村家長都有這樣的想法：孩子從小學到大學畢業，家庭投資要在6萬以上（這恐怕是最低線了，小學每年2000，大概1.2萬；中學每年3000，大概1.8萬，大學每年8000，大概3.2萬；合計6萬），許多家長在算經濟帳后，就覺得“上學堂不如蓋華堂”，6萬元，在農村可以蓋起房子，農民難以意識到教育投資后的長遠經濟利益，而更多的是“等米下鍋”--眼前的經濟效益，自己蓋了房子，在農村就認為是有本事，而培養出大學生那可不一定給家庭帶來經濟效率。其結果就造成對孩子教育的不重視，教育投資不足，更重視家庭現實生活環境的改善和建設。要是了解了農民苦衷，對這樣的想法，我們真是難以評說啊!
2、 教育投資與投資結果的誤區。
現實的競爭是激烈，隨著我國教育制度的改革，隨著我國高校畢業生就業制度的變化，農村孩子“就業無門”的矛盾日益激化，就業后的待遇姑且不論，甚至有的孩子在大學畢業之后都無法找到工作，他們就認為十幾年的教育投資最后化為泡影，雖然大學畢業后就業的機會和方式是多樣的，但當農民看到教育投資的現實結果時，會極大的打消他們的投資積極性，把這種遙遙無期的經濟效益看成是“可望而不可及”的“葡萄”，最后也只能說：“它是酸的！”
3、 傳統意識帶來的誤區。
“重男輕女”的思想還在影響著農村家庭的教育投資，男孩子就是靠得住，多給他一些物資上的優厚待遇，女孩子嘛，將來就嫁人，恐怕靠不住，造成農村孩子在教育上也體現出“重男輕女”，上高校的農村男女比例嚴重失調。
從農民擁有耕地的角度看，似乎比城里孩子多了一條門路，反正沒考上還是可以種地，這從一定意義上養成了農村父母和孩子的惰性--不思進取，自我安慰，最后就安于現狀，劣根代代相傳。
4、教育方向、方式的誤區。
當然，農村中也有一部分父母已經意識到教育的重要及長遠利益，可有人說：親情是給孩子的“劇毒”，有一定道理。農村孩子不可能像程維高的兒子，也不可能像李嘉廷的兒子一樣，有豐厚的物資基礎；可農民也愛自己的孩子啊！經濟好的家庭認為：要把孩子教育好，就給他最大的經濟支援；最后由于投資的錯位而害了孩子的比比皆是。經濟不好的家庭呢？總想著：我已經吃了很多苦，孩子出去又不如人，也可憐；就舍不得管教孩子。還認為教育孩子就是給孩子增添困難，這種變味的舐犢之情，最后卻導致“越窮越見鬼”--孩子難成大器。
隨著社會的發展，現在農村家庭結構也逐步趨于小型化。為了家庭生活，家長都在為家庭奔波--家長出外打工，把孩子的生活交給爺爺奶奶管或者給親戚管，說真的，這樣的農村孩子十有八九是難以管理好的：離開父母，孩子就天不怕，地不怕，爺爺奶奶不會管，親戚朋友不好管，家里的弟弟妹妹不能管；因此，有的孩子就在這樣的環境中學會了哄、騙、蒙，老師在學校的教育就無法得到家庭的積極支援，最后導致教育的失敗，這樣的例子在農村是屢見不鮮的。
學校教育與社會環境存在沖突。
隨著農村經濟的發展，電視、電腦在農村也不再是希罕的東西，可是往往缺乏正確的引導，結果孩子沉迷其中，反而嚴重影響和干擾孩子的學習；有的民族地區還保留了民族方言，對學生的普通話教學產生極大影響，導致學生的語感差，甚至到高中還不會說漢語的也存在；農村狹窄的生活環境造成孩子文化知識的狹窄，在寫作表達上缺乏素材等等，都在不同程度上制約了學生學習的提高；更有甚者，許多家長沉迷于麻將，對孩子就疏于管理，讓孩子一味在“自然”的狀況下成長，最后，也難以有好的效果。
老師是“工程師”，這從另一個角度說明教育的艱巨--搞好教育是一個巨大的“工程”；教育的成果，不論是一個孩子的成績提高，還是一個地區教育的振興，不是朝夕可見的，它需要我們上下一心，社會、家庭、學校的“三位一體”，更需要我們幾代人的不懈努力，才能搞好這“百年大計”。
在少數民族地區的農村搞教育，有時我們感到欣慰：淳樸的民風、質樸的孩子、自然的生活甚至秀美的山川，真讓自己有陶淵明的“世外桃源”的感覺。但是，我們的教育如果進入“世外桃源”，那么，必然會落后，當人們的生活習慣、文化素養、思想觀念與現代文化教育發生部分沖突時，我們會為之深深的憂慮：隨著我國加入WTO、國內產業結構的不斷調整以及經濟全球化、市場信息一體化的逐漸形成，農村文化教育的發展越來越受到傳統的約束，產生了許多的矛盾，教育中的城鄉差別越來越大，怎樣才能搞好農村教育？成為農村發展中的新形勢、新情況，給發展農村教育工作提出了更高、更新的要求，也給我們帶來了許多的思考。
我們不推卸學校教育在教育中的主要責任，可說實話，在農村少數民族地區，學校教育似乎成了一座孤島，社會、家庭的影響經常使學校的教育顯得是那樣的孤立無援，甚至使孩子產生逆反心理，導致“一傅眾咻”。
似乎是在唱反調，可仔細想想，有許多同行會有同感，了解農村實際的領導，也理解我們農村教育者的苦衷；用“一傅眾咻”說農村教育的現狀確實不為過，可喜的是，現在大家都認識到教育的長期性、綜合性和艱巨性，只有學校、家庭、社會共同來搞教育才能把教育搞好，也只有我們幾代人的長期努力，才能達到民族素質的整體提高，才能促進關心教育、理解教育、科學教育氛圍的逐步形成；隨著我國教育體制和政策的完善，社會教育風氣的廣泛形成，教育的“春天”才能到來，民族富強的“秋天”才能出現，“科教興國”的戰略才能實現！
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