薛晴
馬克思說：“沒有一定的空間，人就無法完成重大的事情。”學(xué)生創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)，標(biāo)新立異的形成，必須在一定的多維空間內(nèi)才能完成。尤其語文教學(xué)是一種開放性的教學(xué)，強調(diào)為學(xué)生拓展空間，創(chuàng)設(shè)廣闊的可供學(xué)生“伸展”的天地。
一、開放教學(xué)空間 培養(yǎng)創(chuàng)新意識
我們當(dāng)今的初中語文課堂教學(xué)限制太大了。其因素來源于很多方面，比如升學(xué)壓力，教師的組織能力，學(xué)生的素質(zhì)，課堂現(xiàn)代化設(shè)備等等。課堂是學(xué)生主要的學(xué)習(xí)環(huán)境，大多數(shù)的學(xué)習(xí)任務(wù)都在課堂內(nèi)完成。相對穩(wěn)定的物質(zhì)時空，的確會給學(xué)生的發(fā)展帶來一定的束縛。不可否認(rèn)我們需要學(xué)生以成績來證明和回報，而學(xué)校和社會也是這樣來要求我們的，可是作為教師卻不能因此為教條，將學(xué)生的學(xué)習(xí)排練成一種單一的模式，要知道這樣不僅沒有意料的效果，反而會惡性循環(huán)，扼殺學(xué)生的思想和靈氣。他們只能是做題的工具，整日以教室為“據(jù)點”，終日“作戰(zhàn)”，再沒有創(chuàng)造和創(chuàng)新的意識了。
作為教師，我們應(yīng)該要努力創(chuàng)設(shè)出多樣的活動環(huán)境，把語文教學(xué)放入一個更廣闊的空間，加入生活和社會，以豐富的世俗社會為語文教學(xué)的基點，讓外部世界真實而豐富多彩的生活情境走入教室。
亦或者為學(xué)生提供激活的知識背景，有效的學(xué)習(xí)氣氛的烘托。比如教室四面墻上設(shè)置學(xué)生自己精心布置的課本以外的知識內(nèi)容和自己的作品，創(chuàng)造強烈的學(xué)習(xí)語文的氛圍。例如學(xué)生的書畫作品，文學(xué)作品，手工制作等。角落里都配有圖書架和報架，把教室變成了身邊的圖書館，放上《小小說》、《讀者》、《語文報》、《作文報》等。教室環(huán)境只有這樣“活”化了，才能真正發(fā)揮它的教育內(nèi)涵。所以不管是教室布置，還是圖書館、現(xiàn)代設(shè)備的使用和管理，都是以學(xué)生為主體，讓立體化的教室對每個學(xué)生個性的發(fā)展起著積極的推進作用，能以潛移默化、潤物無聲的方式引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，熱愛學(xué)習(xí)，從而擴大視野，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，有一定的自我創(chuàng)造和自我主張。
二、開放心靈空間 營造創(chuàng)新思維
學(xué)生就心理上而言，絕不能閉塞和枯竭！學(xué)生不該是接受知識的容器，只剩下呆板和停滯。而教學(xué)也不是機械地把知識從一個頭腦傳到另一個頭腦里去，而是師生之間心靈的接觸。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與滿足感都應(yīng)該在一種民主、平等、無威脅的師生關(guān)系中，在允許提問、無所畏懼、獨立探索的心態(tài)下，在一種心靈世界完全開放的人文環(huán)境中獲得的。
在我的課堂上，我允許我的學(xué)生說、講、笑、談！但不是漫無邊際的說笑和茶館式的聊天，而是交流和評論，給學(xué)生充分的空間去發(fā)表自己的觀點和見解，并且及時給予肯定和鼓勵，學(xué)生的積極性被調(diào)動了。從而他們都愿意學(xué)了，因為通過我把他們看作和認(rèn)為主人，他們自己也把自己看作主人了。人最怕的就是沒有自信和不能肯定自己，不能從心理上真正地接納自己和被別人接納。
教學(xué)應(yīng)該是一種活動--師生共同創(chuàng)造的多元、動態(tài)、內(nèi)涵豐富的、富有情感的活動。在語文教學(xué)中，要摒棄教師單向信息傳遞，狹隘瑣碎的問題，生硬的教態(tài)、機械的語言，過多的紀(jì)律上的約束。師生可以一起討論、比賽、讀書，有時甚至角色換位，充分激活、調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在因素，主動介入到當(dāng)前的知識探究活動中，去感悟、去吸收、去創(chuàng)造。平等、和諧、融洽的師生關(guān)系能讓學(xué)生獲得心靈上的安全和自由，使其思維流暢、語言豐富。譬如在教學(xué)《最后一課》時，我讓學(xué)生扮演小弗郎士，體會他在上學(xué)路上的天真和幼稚，又感受他在課堂上的后悔和懊惱，以及對敵人的憎恨之情；又請學(xué)生扮演韓麥爾先生，表演出他在法語課完成時的痛苦、悲傷萬分的情狀。孩子們表演得十分到位形象，也正是在這樣自由的活動中，體驗到了課文的真義。我和孩子們一起讀，一起談，仿佛就置身其中，我們彼此平等，互相學(xué)習(xí)，完全沉浸于課堂之中。
而學(xué)生在心靈充分自由的前提下，思維呈現(xiàn)出多元姿勢，就會多提出那些能揭示事物本質(zhì)及其相互聯(lián)系的問題。教師則引導(dǎo)學(xué)生進行猜想、聯(lián)想、想象、爭辯、評判，引起思維碰撞，迸發(fā)創(chuàng)造思維的火花。
二、開放思維空間，激發(fā)創(chuàng)新靈感
學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，不能僅僅滿足于對教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，教師要為他們提供積極思維的廣闊舞臺。“學(xué)起于思，思源于疑。”學(xué)生有了疑問才能進一步去思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。蘇霍姆林斯基曾說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中學(xué)生精神世界尤為重要。”
中學(xué)語文教學(xué)主張創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑問難的情境，開放思維的空間，挖掘教材中利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的因素，給予充分的實踐，或獨立思考，或互相質(zhì)疑，或大膽想象，或相互爭議，以理服人，這種思維更具有挑戰(zhàn)性。
培養(yǎng)遇事好問、勇于探索的精神，特別是鼓勵學(xué)生不斷生疑、大膽發(fā)問，養(yǎng)成對問題、新知識的好奇與求知欲，以及對問題主動思考的質(zhì)疑態(tài)度和批判精神，既要學(xué)會，又要會學(xué)，讓課堂上處處閃爍著創(chuàng)造的火苗。比如對《談骨氣》一文，有些學(xué)生就說了，骨氣的確是我們要繼承和擁有的，可是為什么他們不是“忍辱負(fù)重”呢？那他們的人生價值不是會有更大的體現(xiàn)嗎？如那個窮人寧可餓死也不吃飯，他為何不能“留得青山在”，做出一番事業(yè)呢！再者聞一多明知敵人要殺他，干嗎還到處奔跑不躲過爪牙視線，保全自身為革命做出更大貢獻，卻要白白送死呢！不能說這些都正確，但是我們可以看出當(dāng)解放了學(xué)生的思維空間，給予思想上的充分自由，他們必定會有自己的見識，這便也是一閃而過的“靈感”吧！
有了如此廣大的空間， 學(xué)生才能有所發(fā)展，有所創(chuàng)造，即便是很微小的，但是我們應(yīng)該給予關(guān)注，有了創(chuàng)造，學(xué)生一定能在某一天給你以驚喜！想必那就是創(chuàng)新吧！細(xì)心培養(yǎng)，耐心等待，就像播下種子，給予陽光、空氣和水分，給予舒展的空間，那就等著花兒開放，果兒成熟吧！
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