創(chuàng)新作文雜談--讓寫作學(xué)會飛翔(網(wǎng)友來稿)

發(fā)布時間：2016-1-9 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

河南商丘市第一高中郭春偉

雷同的題材，相同的結(jié)構(gòu)，一樣的事例，同樣的平淡而乏味的語言……中學(xué)生的作文，像被縛住了翅膀的鳥兒，暮氣沉沉。

有限的活動范圍，狹窄的生活圈子，繁重的學(xué)業(yè)，少得可憐的課外讀物……對生活在象牙塔中的中學(xué)生來說，每天的生活在“三點”（教室、寢室、食堂）一線中反復(fù)，想獲得許多新鮮的寫作素材，想構(gòu)思出新穎獨特的作品，談何容易？

如何讓寫作脫離枯燥乏味、如何讓寫作與眾不同、如何讓寫作學(xué)會飛翔？

有一點非常重要，那就是：充分利用聯(lián)想和想象。如果中學(xué)生能充分掌握和熟練運用聯(lián)想和想象，寫作的時候就能浮想聯(lián)翩，文思如泉涌，從而“下筆如有神”。

那么，什么是聯(lián)想呢？

所謂聯(lián)想，是人們在觀察的基礎(chǔ)上，由當(dāng)前的某一事物回憶起或想到另一有關(guān)事物的思維活動。它是現(xiàn)實生活中事物之間的某種聯(lián)系在人腦中的反映。例如，岑參的名句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，就因眼前白雪如棉聯(lián)想起春日盛開的潔白的梨花，從而抒寫出這句氣勢壯闊、優(yōu)美如畫的“雪景圖”。

聯(lián)想有多種形式，一般分為四種：接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想。

接近聯(lián)想是由在時間上或空間上接近的事物所引起的聯(lián)想。如由天空我們聯(lián)想起月亮、星星、進(jìn)而想到浩瀚的宇宙；因為三者在空間上非常接近；由唐詩想起宋詞、元曲，因為三者在時間上非常接近。

類似聯(lián)想，是由于在性質(zhì)上相類似的事物所引起的聯(lián)想，它反映事物之間的相似性和共同性。例如，由春天想到花開，由秋天想到葉落；由攀登高山想到人生之旅,由體育比賽想到學(xué)習(xí)競爭。在高中語文新教材中有一篇文章《過萬重山漫想》就是一篇聯(lián)想的佳作，它由第一個穿越三峽的人想到第一個使用石器的人，第一個燧木取火的人，第一個彎弓射箭的人，第一個跨上馬背的人，聯(lián)想即貼切又新穎。

對比聯(lián)想是由在性質(zhì)上彼此相反或矛盾的事物所引起的聯(lián)想。例如，由黑夜想到光明，由過去想到將來，由喜悅想到悲哀。

因果聯(lián)想顧名思義是由因想到果，如由努力進(jìn)取想到事業(yè)成功，由“昨夜風(fēng)疏雨驟”想到“綠肥紅瘦”，由“執(zhí)手相看淚眼”想到“應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”。

聯(lián)想有三個要點：

1、人們對生活的觀察和感悟。

2、閱讀和日常生活知識的積累。

3、找到聯(lián)想的觸發(fā)點。

當(dāng)代著名作家秦牧曾說：“聯(lián)想的構(gòu)成，在某一點上如同電路，有了電路，電才能通過，知識貧乏，線路就不能暢通了。”不同的知識經(jīng)驗的人對于同一個詞語有不同的理解。比如，看到“0”，你想到了什么，詩人聯(lián)想到月亮，學(xué)生聯(lián)想到圓形；浪漫的人聯(lián)想到花環(huán)，饑餓的人聯(lián)想到燒餅。很多同學(xué)寫作文的時候常感到“無話可說”，其實往往并不是記憶倉庫里沒有材料，而是不能浮想聯(lián)翩，不能由題目或材料聯(lián)想到與之相關(guān)的人、事、物及其所含的道理。聯(lián)想的關(guān)鍵是找到恰當(dāng)?shù)囊稽c，也就是要找到聯(lián)想的觸發(fā)點。由此展開思緒，生發(fā)聯(lián)想，再連綴成文，一篇文章就手到擒來了。

那么，什么是想象呢？

根據(jù)心理學(xué)上的定義，想象是在人腦中對已有的表象進(jìn)行加工改造、創(chuàng)造新形象的過程。例如，我們沒有到過大草原，但當(dāng)我們讀到“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”時，腦海中就會出現(xiàn)一幅畫面：陰山旁，遼闊的藍(lán)天之下，一望無際的綠色的草原，微風(fēng)吹拂茂密的牧草，牛羊時隱時現(xiàn)。這是一幅多么美麗的畫面啊！

在心理學(xué)上，想象可分為兩大類：無意想象，有意想象。

無意想象是沒有特定目的、不由自主進(jìn)行的最簡單的想象；比如，看到天上的云朵，我們有時覺得它像一只羊、一頭牛等等。有意想象則是有一定目的、自覺進(jìn)行的想象。

有意想象又可分為兩類：再造想象、創(chuàng)造想象。

再造想象是“依樣畫葫蘆”，創(chuàng)造想象則是別出心裁、推陳出新。莊子《逍遙游》中有這樣幾句：“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。”讀到這時，我們的頭腦中出現(xiàn)了大鵬鳥的形象，這就是再造想象。而大鵬鳥的形象在莊子的頭腦中出現(xiàn)的過程，就是創(chuàng)造想象。

我國著名的文學(xué)評論家劉勰對想象有這樣一段精辟的概括(《文心雕龍神思》)：“故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。”

那么，我們應(yīng)如何在作文中運用想象呢？

1、利用想象，將對生活的感悟和思考結(jié)合起來。

大家一般認(rèn)為,想象作文就是外星人、星球大戰(zhàn)、機器人，這是一個誤區(qū)，我們可以利用想象將我們對生活的感悟和思考串聯(lián)起來，為了說明這一點，我舉一個事例。

這是一篇散文的節(jié)選，一個青年人在火車上偶然看到對面火車車窗中一個女孩的臉，由此引發(fā)了他的想象。請看例文《車窗里一張美麗的臉龐》：

火車越駛越快……她的臉拉長、模糊了，帶著游曳不定的最后的光輝。此后，留下你獨自在剩余的旅程中平添了苦澀的回味，引發(fā)出一連串人生的悵意。你的心，這顆成熟的果子，讓那些從記憶深處游來的小往事，咬得一點一點的痛。你獨自啜飲這午夜流注的寂寞了。你知道，也許將來的某一天，你們重逢在一個陌生的城市，在陽光明朗的大街上擦肩而過，彼此回首一望，都不感到吃驚；互相猜測著，卻不曾駐下腳；或許根本不曾回首，就這樣面露微笑，永遠(yuǎn)的走過去了。或許，當(dāng)時她手里還牽著一位頭發(fā)烏黑卷曲的漂亮小男孩，臉上閃爍著恍恍惚惚的幸福或無可奈何。你也就恍恍惚惚的高興了，心在為她默默的祈禱祝福，你們都曾擁有過同一年紀(jì)，同一時代的夢，彼此心照不宣。在人生的旅途上，你錯過了一個個美好的機會，但在這種錯過當(dāng)中你又體驗到另一種美好，美好的事物無須點破，因為你相信你們還會再見；在另一個人生的小站，還會有無數(shù)個少女姣好的臉龐。

這段例文，作者想象到將來的某一天與偶然遇到的女孩重逢的情景，通過想象將自己對人生的思考與感悟聯(lián)系了起來，開拓了文章思路，豐富了文章內(nèi)容。

2、根據(jù)已有的經(jīng)驗和認(rèn)識，對過去或未來進(jìn)行想象。

想象不僅僅局限于未來，還可以對過去進(jìn)行想象。例如散文《紅葉》：

也許，她曾是一片蒼翠的葉子，在金色的陽光下綠油油的招搖飽滿的青春；也許，在煦暖的春日，當(dāng)溫柔的春風(fēng)吹來的時候，她在枝頭悄悄的拱出芽苞，小心翼翼的展開葉片；也許，她有過最輝煌的夢想，要成為世上最美最美的葉子……然而，秋風(fēng)來臨，在大自然亙古不變的輪回中，她結(jié)束了自己美麗的幻想，無奈地接受飄零的命運。

一切的喧嘩總要歸于寧靜，一切的浮華也總是過眼煙云。

3、大膽虛構(gòu)，超越時空，突破現(xiàn)實生活的限制。

以現(xiàn)代人的眼光看待歷史，穿越時空，以現(xiàn)代人的身份評價古人等等。

例文：

《故事新編--羞月》

公元191年的洛陽，城中格外寂靜，靜的甚至聽不到小兒的啼哭。偶爾的一兩聲犬吠，更增添了可怕的肅殺之氣。

城中一座幽深的庭院內(nèi)，司徒王允愁眉深鎖，在庭院中踱步。

白天那可怕的一幕又出現(xiàn)在他的眼前：大殿上，被殺的大臣血淋林的尸首，百官噤若寒蟬。

“難道我就看著一介武夫在我眼皮底下作威作福、威懾百官嗎？難道一個呂布就嚇怕了那么多人了嗎？難道我王允就奈何不了他了嗎？”

王允看著手中的青蛇--他的寵物，他平時很喜歡養(yǎng)這些冰涼柔滑的動物，它們常常會悄無聲息的潛近人們身邊，然后迅即出擊。

“你的毒牙呢？你為什么不露出你的毒牙呢？”王允問青蛇，又好像在問自己。

花園的拜月亭中，朦朧的月光襯托出一個少女婀娜的身影，可以看出少女正拈香祝禱。