陜西省渭南市瑞泉中學(xué) 柴新宏 714000
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：“互相排斥的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧。”文學(xué)作品中，作家為了真實(shí)地反映生活，常常有意識(shí)地運(yùn)用對(duì)比的手法，使環(huán)境中的光明與黑暗、美與丑、樂(lè)境與悲境，在顯明的映照中突現(xiàn)出來(lái)，從而起到深化情感與思想，擴(kuò)大作品表現(xiàn)力的作用。
“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”杜甫以寫實(shí)的筆法，記錄了自京城赴奉先途中的見(jiàn)聞：貴族豪門驕奢淫逸，宮門之外路有倒尸。咫尺之間，榮枯殊異，兩組意象之間鮮明而清晰的對(duì)比，構(gòu)成了作品徹底的批判精神，同時(shí)也充分調(diào)動(dòng)了讀者的閱讀情感，使讀者透過(guò)具體而鮮明的形象深刻地體悟到詩(shī)人的憂患和歷史現(xiàn)實(shí)。社會(huì)環(huán)境描寫中對(duì)比手法所產(chǎn)生的思想深度和悲劇之美，往往超過(guò)了單一角度的描寫。正因?yàn)榇耍嗟淖骷易杂X(jué)地運(yùn)用這一技巧，讓讀者立體地感受社會(huì)環(huán)境，在典型環(huán)境中認(rèn)識(shí)典型形象。姚雪垠在《李自成》里有這樣一段描寫：“從正月十四日起，全城以周王府為中心，大大的熱鬧三天。為著張燈結(jié)彩，燃放焰火，大擺筵席，全城花費(fèi)的銀子無(wú)法計(jì)算。周王府的花園中扎有鰲山一座，高結(jié)彩棚，遍張奇巧花燈，約有萬(wàn)盞，與天上星月?tīng)?zhēng)輝，如同白晝……元宵之夜，開(kāi)封城中和五關(guān)，又凍餓死不少災(zāi)民，在大相國(guó)寺院中和熱鬧的州橋、寺橋一帶，常有逃荒的父母牽著啼哭打戰(zhàn)的小兒女，立在不會(huì)被看焰火的游人踏傷的街旁的燈光之下，在小兒女的頭上插著草標(biāo)……”元宵之夜，一邊是焰火花燈、酒宴彩棚，一邊是賣兒鬻女、餓殍流民，巨大的的反差客觀而集中地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，顯現(xiàn)了底層人民的命運(yùn)，揭示了農(nóng)民起義的必然性和正義性，也為表現(xiàn)小說(shuō)人物的性格作了有力的鋪墊。
自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的對(duì)比，使思想情感的表達(dá)以及人物的刻畫(huà)顯得間接含蓄，使作品充溢了讓人玩味不盡的藝術(shù)韻味。孫犁在《荷花淀》開(kāi)頭的環(huán)境描寫給人以清新、寧?kù)o、和平之美：“月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很。”“只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來(lái)，在白洋淀周圍的廣場(chǎng)上，就成了一條葦子的長(zhǎng)城。”“她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香。”作者用散文筆法描寫家園之美的目的，恰在于和日寇侵略，山河淪喪這一社會(huì)環(huán)境形成強(qiáng)烈的對(duì)比，一方面為作品創(chuàng)設(shè)情境和氛圍，奠定基調(diào)，另一方面為水生嫂們保家衛(wèi)國(guó)、自覺(jué)成長(zhǎng)及情節(jié)的展開(kāi)做了鋪墊。從閱讀的角度來(lái)看，作品猶如一幅充塞著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和硝煙的水彩畫(huà)，讓讀者沉醉于寧?kù)o之美，激憤于凌侵之痛，強(qiáng)烈的民族情懷油然而生。假如，《荷花淀》一文少了開(kāi)頭的環(huán)境描寫，毫無(wú)疑問(wèn)，作品便少了一種浪漫和詩(shī)意，人物也少了一層含蓄和深沉。戲劇作品中也有這樣的例子，《牡丹亭閨塾》中作家描寫了的春天景象：“蟻上案頭沿硯水，蜂穿窗眼咂瓶花”“亭臺(tái)六七座，秋千一兩架；繞的流觴曲水，面著太湖山石。名花異草，委實(shí)華麗。”春天明麗而充滿生機(jī)，學(xué)堂之上無(wú)聊而死寂，一窗之隔，兩重天地，自然的生機(jī)和封建禮教的壓抑構(gòu)成的對(duì)比間接起到了刻畫(huà)人物、表達(dá)主題的作用。
自然環(huán)境與心靈情感的對(duì)比，是中國(guó)古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的一種技巧，元好問(wèn)《穎亭留別》：“寒波淡淡起，白鳥(niǎo)悠悠下。懷歸人自急，物態(tài)本閑暇。”詩(shī)人的心情是急于歸去，而自然景物卻是寒波淡淡，白鳥(niǎo)悠悠，很悠閑的樣子。詩(shī)人采悠悠的物態(tài)入詩(shī)，與自己的心情形成對(duì)比，不但起到了深化感情的作用，而且使作品充溢了耐人尋味的意趣。杜甫《絕句漫興九首(其二)》“眼見(jiàn)客愁愁不醒，無(wú)賴春色到江亭，即遣花開(kāi)深造次，便教鶯語(yǔ)太丁寧。”詩(shī)人寫了江亭春色、花開(kāi)春風(fēng)、鶯啼嫩柳的歡樂(lè)景致，但因了一個(gè)“愁”字，景致和情感產(chǎn)生反差，詩(shī)人也就有了覺(jué)其無(wú)賴、感其造次、嫌其丁寧的心理。這種樂(lè)景寫哀的技巧，真實(shí)地反映了詩(shī)人的情感，加倍地寫出了詩(shī)人的煩惱和憂愁，使作品充溢了讓人玩味不盡的意趣。
環(huán)境描寫中對(duì)比的運(yùn)用角度是多樣化的，它蘊(yùn)含著作家的“苦心”。教學(xué)中關(guān)注體味環(huán)境描寫的作用，會(huì)使我們對(duì)作品本身以及作家的理解更加深刻。
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