教學(xué)目標(biāo)：
1.反復(fù)朗讀，背誦課文。
2.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能 力。
3.領(lǐng)悟文中景物描寫的妙處。
4.初步了解白描的寫作手法
5.品味作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能 力。
2.領(lǐng)悟文中景物描寫的妙處。
3.初步了解白描的寫作手法
教學(xué)難點(diǎn)：
品味作者的思想感情。
課時安排：二課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入
屏示詩句：
“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”
“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
這些詩句寫的是同一個地方--杭州西湖。
二、介紹湖心亭與作者
1、湖心亭：位于西湖中，據(jù)說宋代整修西湖時，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。
2、張岱：
張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，明朝山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡(shàn)溪山中，專心從事著述，窮困以終。
代表作:《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于明亡以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。總帶有淡淡的哀愁。文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。
（1）課文選自《陶庵夢憶》，憶--這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后，表現(xiàn)了對故國往事的懷念。
（2）作者的家鄉(xiāng)是哪里？--山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是？--杭州。這說明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。
（3）“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？--不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。
補(bǔ)充：明亡后，張岱曾參加過抗清斗爭，后來消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。
三、朗讀
1.聽范讀，標(biāo)注字音。
2.自由朗讀。
3.齊讀。
四、理順文章大意
1.結(jié)合注釋，翻譯課文。圈畫翻譯難點(diǎn)。
2.交流難點(diǎn)，翻譯全文。
參考：
崇禎五年十二月，我住在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無，連鳥聲也都聽不見了。
這一天初更以后，我劃著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，一個人去湖心亭欣賞雪景。冰花一片彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見到的影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡，湖心亭是白雪中的一點(diǎn)，我的船像一片漂在湖中的芥葉，船上的人像兩三粒小小的米粒罷了。
到了湖心亭上，有兩個人鋪著氈席，面對面坐在那兒，一個小書童燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。(那兩個人)看見我，十分驚喜地說：“想不到湖中還會有這樣癡情賞雪的人！”便拉著我一同喝酒。我勉強(qiáng)喝了三大杯就告別。問他們的姓名，（他們回答）是金陵人，在此地客居。
等我到達(dá)自己船的時候，船夫喃喃自語地說：“不要說先生癡，還有像你一樣癡的人。”
3.積累重要的文言實詞和虛詞。
（1）一字多義：
①余拿一小舟：撐，劃；上下一白：全白。
②是日更定：是，這；是金陵人：是，判斷動詞。
③是日更定：更，古代夜間計時單位；焉得更有此人：更，還。
（2）詞類活用：客此：客，客居，名詞作動詞。
4.復(fù)述課文大意。
五、作業(yè)
背誦全文.
第二課時
一、導(dǎo)入
齊背全文導(dǎo)入。
二、整體感知
1.用一句話概括全文內(nèi)容。
明確：“我”雪后夜半到西湖的湖心亭看雪，巧遇知音。
2.找出時間、地點(diǎn)、天氣、人物和事件。
明確：
時間：崇禎五年十二月
地點(diǎn)：西湖湖心亭
天氣：三天大雪后，人鳥聲俱絕
人物：作者、兩個金陵人。
事件：看雪。
三、深入理解
1.舟子是如何評價張岱的？
明確：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”
2.一個字概括呢？
明確：癡
3.默讀課文，找一找文中哪些地方體現(xiàn)出相公的“癡”。
明確：
（1）“是日更定”--說明時間之早。
（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”--說明這是冬季最冷的時候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒什么好看的，按理說，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，作者偏偏此時去賞雪，可見他的“癡”。
（3）“獨(dú)往湖心亭看雪”--說明張岱是獨(dú)自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見他的“癡”，表現(xiàn)他不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗的情趣。
四、具體分析寫景部分
1.“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”
明確：
此句用白描手法，以生動傳神的15個字，描繪出了大雪三日后奇特的夜間雪景。這也是作者在湖中劃船時看到的總體的視覺形象，是一個十分闊大而又混沌難辨的白色世界。三個“與”字將天、云、山、水連成一片雄渾蒼茫的雪白世界。作者的視點(diǎn)由上而下，四種景物渾然一體的特點(diǎn)，僅用“一白”輕輕一點(diǎn)，便境界全出矣！“一”在此應(yīng)理解為“全”。
2.“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”
明確：
在天地“一白”雄渾闊大的背景之下，作者將視線收近，從天、云、山、水，到長堤，到湖心亭，到舟，到人，在天地混沌的雪白世界中關(guān)注到幾個有活力的“湖上影子”。此為由大到小，以小襯大，也是用白描手法。這一句僅用了四組數(shù)量詞，就將湖上景物生動逼真地勾畫出來。視點(diǎn)由遠(yuǎn)及近，由大到小，由“一痕”到“一點(diǎn)”到“一芥”再到“兩三粒”，筆墨精到，情致畢現(xiàn)。在蒼茫天地之間，那長長的橫跨西湖中間的蘇堤，也只是一道淡淡的凸痕罷了。那湖心亭在作者眼里僅成了一個點(diǎn)。而比起湖心亭來，作者的小船更小了，不能稱“一葉”了，只能稱“一芥”。看來“一芥”比“一點(diǎn)”更小了。而小船中的人當(dāng)然比小船更小，又拿什么來比呢？唯有用“粒”來形容其小了。讀到此處，我們自然不難想見作者獨(dú)行于茫茫雪夜中所感到的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗”的人生徹悟。
3.段文字寫景運(yùn)用了白描手法，那么，何謂“白描”？
明確：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫方法。
白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。
文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
4.練習(xí)鞏固：白描手法
1.明確白描與渲染烘托的區(qū)別
2.快速判斷下列句子哪些運(yùn)用了白描手法。
① “自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處”
② “夏水襄陵，沿溯阻絕”《三峽》
③ “青林翠竹，四時俱備，曉霧將歇，猿鳥亂鳴，夕日欲頹，沉鱗竟躍。”《答謝中書書》
④ “庭下如積水空明，水中藻、荇縱橫，蓋竹柏影
⑤ 也。”《記承天寺夜游》
五、疑難解答：
1.作者在寫景時用白描手法，文字極其簡練，為何開頭交待時間及看雪背景卻極費(fèi)筆墨？
明確：開頭作者用明代年號紀(jì)年，說明在他心目中明代始終是沒有滅亡的。他以明代遺民的視角來看世界，自然會有一種孤標(biāo)傲世，遺世獨(dú)立的情懷和風(fēng)致。“大雪三日”一句，以聽覺表現(xiàn)出西湖在大雪后一片靜寂的情景，而作者偏要選這最靜寂的凌晨時分去看雪景，以示自己的孤懷雅興。
2.文中開頭說“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三粒”，況且文章末尾舟子還出現(xiàn)了，這是不是矛盾？
明確：這里并不是作者行文的疏忽，而是有意為之。在作者看來，蕓蕓眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。其實更表現(xiàn)出他孤傲獨(dú)立的情懷.
3.本文題為《湖心亭看雪》，為何第二段卻詳寫湖心亭奇遇？
明確：本文的主體內(nèi)容是看雪，這是作者計劃之中的樂事。可是未曾料到在湖心這還能有此奇遇，三人情懷契合，相逢何必曾相識，自然令作者喜不自禁。這是看雪事件的延續(xù)，又是令作者大喜的事，當(dāng)然要寫。
4.“問其姓氏”，“客”卻未答姓氏，僅寫其籍貫及來由，何故？
明確：客人未答姓氏，可能有難言之隱。可能如作者一樣孤高傲世，不屑與他人相識，因此回答時故意語焉不詳，只答“是金陵人氏，客此”。他可能也是明代遺民，客居在這里，不便明言。
五、作業(yè)
1.背誦并默寫全文。
2.完成練習(xí)題。
板書設(shè)計：
湖心亭看雪
張岱
封志莉
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