人教版九年級語文上冊教案16 中國人失掉自信力了嗎

發布時間：2016-5-1 編輯：互聯網手機版

【教學目標】

1.知識與技能：學習議論文的文體知識和本文結構嚴謹、語言犀利的藝術特色。

2.過程與方法：整體感知文意，弄清文章的脈絡，使學生認識魯迅雜文的特點，培養學生的邏輯思維能力。

3.情感態度與價值觀：弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心、自豪感。

【教學重點】

1.體會魯迅的憂患意識和愛國精神。

2.理解重要語句的深層含義。

3.學習文章的寫作技巧。

【教學難點】使學生認識魯迅雜文的特點，培養學生的邏輯思維能力。

【教學方法】

1.誦讀法。通過聲情并茂的朗讀增強感知、感悟。

2.品讀法。讀重點語句，品味其思想內涵和寫法。

3.討論式。在討論中互相啟發。

4.探究式。在討論的基礎上，對某個或幾個問題變換角度思考拓展思維。

5.比較閱讀法。在比較中完成對知識的遷移或延伸。

【學情分析】

【教學用具】投影儀、多媒體課件

【教學課時】兩課時

第一課時

【教學過程】

一、談話激趣，導入新課

新世紀，加人WTO、國足出線、成功舉辦奧運會、世博會等等。喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態呢?當時，有一位思想的巨人、頑強的戰士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣--他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發，學到怎樣的做人、作文的方法。

二、自主學習，檢查自學效果

1.給下列加點字注音。

慨（kǎi）嘆省（xǐng）悟誑（kuāng）騙誣（wū）蔑脂（zhī）粉

脊（ jǐ ）梁抹（mǒ）殺抹（mā）布拐彎抹（mò）角

前仆（pū）后繼狀元宰（zǎi）相搽（chá）粉

2.解釋下列詞語。

玄虛：用使人迷惑的形勢來掩蓋真相的欺騙手段。

渺茫：因遙遠而模糊不清，因沒有把握而難以預期。

誑騙：說謊話騙人。誣蔑：捏造事實，毀壞別人名譽。

生路：文中指維持生活或生存的途徑。

家譜：家族記載本族世系和重要人物事跡的事。

懷古傷今：懷念古代的社會，哀嘆現實的社會，用以表示那種悲觀厭世，到退還右的思想情緒。為民請命：替老百姓說話。

埋頭苦干：專心地下苦功夫做事。

前仆后繼：前面的人倒下來，后面的人繼續跟上去。形容應用奮斗，不怕犧牲。

自欺欺人：用自己都難以置信的話，或手法來欺騙別人。

舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲個人的生命。

地大物博：文中指國家疆土遼闊，資源豐富。

3.作家作品及寫作背景。

【知識鏈接】--簡介“九一八”事變與本文的寫作背景：1931年9月18日，日本帝國主義突然向沈陽進攻，蔣介石下令不許抵抗，國民黨軍隊不戰而逃，不到半年，日本帝國主義就占領了我東北三省。而國民黨政府腐敗無能，采取不抵抗政策，“南京政府束手無策”“單會去哀求國聯”，“國聯”即“國際聯盟”的簡稱，是英法等帝國主義國家瓜分世界和調節相互矛盾，于1920年成立的國際組織。魯迅指出“國聯卻正和日本是一伙”。“九一八”事變后，國民黨政府多次向國聯申訴，要求制止日本帝國主義的侵略，但國聯采取了袒護日本的立場，它派出的調查團到我國東北調查后，在發表的《國聯調查團報告》中，指出日本發動“九一八”事變并非“合法之自衛手段”，但居然承認日本在中國東北的特殊利益，國聯對日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣介石向國聯哀求，實際上就是向日本帝國主義哀求，充分地揭露了蔣介石屈膝投降的奴才相。哀求國聯無效后，一些國民黨官僚和“社會名流”，以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等，“一味求神拜佛，懷古傷今。”因此，在當時有些人便散布對抗日前途的悲觀論調，指責中國人失掉了自信力。

針對上述情況魯迅于1934年9月25日，正是“九一八”事變三周年之后，為批駁這種錯誤論調，鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。

【知識鏈接】--作者簡介：魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，詩歌集《野草》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。

三、合作交流，學習文本：

1.齊讀課文1、2段，找出“敵論點”和論據，哪些詞最富諷刺意味?

投影展示1：國民黨反動派的言行。

A、“我中國地大物博，人口眾多”――選自30年代的御用報紙

B、“忍辱含憤，暫取逆來順受態度，以待國聯公理自判決” ――選自蔣介石在“九一八”事件發生后的演講

C、“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域” －-選自《大公報》1934年8月24日的社論

D、1934年，由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發起，一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行時輪金剛法會，請班禪大師求佛保佑。

投影展示2：敵論點：“中國人失掉自信力了”

論據：a、信地信物 b、信國聯 c、求神拜佛

老師舉一個類似的推理例子：“我們班小明上課愛開小差，小東上課愛開小差，小梅也愛開小差，所以我們班所有同學上課都愛開小差，你同意這一結論嗎？”（以偏概全）

“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足；“只”是抓救命稻草時的“執著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺意味。

2.抽學生朗讀3-5段，思考作者是怎樣反駁敵論點的。

投影展示3：直接反駁：信地信物信國聯――沒有“他信力”（仿詞）

求神拜佛―――――發展著“自欺力”

3.作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”?

明確：首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發現對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實存在的依據推導出錯誤的結論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據證明論點的過程不成立，這是駁論證。

4.第1段和第4段都有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這些文字，這說明什么?

明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招，魯迅一針見血地指出“求神拜佛”的危害性和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處。從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。

5.默讀第6-9段后，討論探究：

(1)“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說出幾個嗎？

投影展示4：學生分組討論后明確

A、“埋頭苦干的人”：為了國家利益，執著于某一事業不畏艱險，奮斗不息的人。如：畢升、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災英雄等。

B、“拼命硬干的人”：指反對國內剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。

C、“為民請命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、

柳宗元、包拯、梁啟超、魯迅等。

D、“舍身求法的人”：指歷盡艱險，探求真理的人。如：玄奘、鑒真、如商鞅、譚嗣同、李大釗等。

間接反駁：論點：有并不失掉自信力的中國人在

論據：從古到今　　　“中國的脊梁”

(2)“中國的脊梁”指什么人?

明確：“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”。魯迅反復贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。

(3)這一類沒有失掉自信心的人現狀如何？

明確：（l）從人數上看：何嘗少呢？（2）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰斗。（3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。

(4)第9段作者用了一連串的比喻，找出來體會其意思。

投影展示5：“脂粉”：比喻統治階級的欺騙性宣傳；“筋骨和脊梁”：比喻氣節、操守、人格、品質；“狀元宰相” ：比喻國民黨反動政客及其御用文人；“地底下”：比喻當時還處于地下斗爭的中國共產黨及其領導下的革命力量。

結論：自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據,看地底下。

四、小組討論，探究延伸：

找出課文中含“中國人”的句子，小組討論后分別回答其“中國人”的含義。

1.同學討論后明確：投影展示6

A、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。（所有中國人）

B、假使這也算是一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”。（國民黨反動統治者及其御用文人）

C、說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（所有中國人）

D、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。（大部分愛國的人民）

E、中國人現在是在發展著“自欺力”。（國民黨反動統治者及其御用文人）

F、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（所有中國人）

2.同學齊讀這些句子，加深理解。

第二課時

【教學過程】

一、復習舊知導入新課　

1.議論文的三要素；2.本文作者的論點及論據；3.對方的論點及論據

二、合作交流，討論探究：

1.齊讀課文6-9段重溫“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”這幾種人的品質，和文中運用一連串的比喻。

2. 找出課文中含“中國人”的句子，小組討論后分別回答其“中國人”的含義。

（1）同學討論后明確：投影展示6展示

A、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。（所有中國人）

B、假使這也算是一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”。（國民黨反動統治者及其御用文人）

C、說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（所有中國人）

D、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。（大部分愛國的人民）

E、中國人現在是在發展著“自欺力”。（國民黨反動統治者及其御用文人）

F、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（所有中國人）

3.同學齊讀這些句子，加深理解。

三、復習鞏固

1、這篇駁論在寫法上有什么特點？

主要特點是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對方謬論。

對方的論據確是事實，問題在于這些論據不能證明論點，就是說，論證上不合邏輯，就這樣通過駁論證直接駁斥了對方論點。

從正面提出論點，這個論點與對方論點是針鋒相對的。證明了這個論點的正確性，等于宣告對方論點不能成立。這是間接駁斥了對方論點。

直接批駁和間接批駁相結合，批駁就全面深刻，十分有力。

2．這篇文章的論述性語言好在哪里？

這篇文章的語言尖銳犀利，富于戰斗性，帶有嘲諷意味。

例如，在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國聯”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味。“總”，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。

作者巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強了語言的說服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”，

四、當堂達標測評

1．給下列詞中加粗的字注音。

慨嘆（）省悟（）家譜（）搽脂抹粉（）（）

2．根據下列詞中的注音寫漢字。

miǎo茫（） jī梁（） kuāng騙（） wū蔑（）

3．解釋下列句中加粗的詞語。

（1）一到求神拜佛，可就玄虛之至了。

玄虛：______________________________________________________

（2）他們在前仆后繼地戰斗，不過一面總在被摧殘被抹殺。

前仆后繼：__________________________________________________

（3）狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。