教師：上虞豐惠中學(xué)劉建松
班級(jí)：高一（8）班
1、聽(tīng)紅樓夢(mèng)主題曲，填春夏秋冬四個(gè)字。
枉凝眉
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。
若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；
若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?
一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；
一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，
怎經(jīng)得( )流到( )盡，( )流到( )？
2、怎樣理解這首主題曲，枉凝眉作為主題曲合適嗎？
3、紅樓夢(mèng)的特征：奇緣加淚珠
紅樓夢(mèng)“四多”
女子多、奇緣多
悲劇多、富貴多
4、夢(mèng)幻的開(kāi)頭講解
神話故事“木石前盟”
5、曹雪芹的傳奇人生
滿紙荒唐言，一把辛酸淚！
都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
6、紅樓夢(mèng)的人物表。
林黛玉進(jìn)賈府 第二課時(shí)--林黛玉和王熙鳳
一、黛玉--憂郁智慧女神
1、 黛玉和鳳姐，你更欣賞哪一個(gè)？
2、 林黛玉身世講解，觸發(fā)學(xué)生體驗(yàn)。
3、 林黛玉的“看和被看”
4、 林黛玉看賈府：硬件①外觀宏偉 ②布局講究 ③陳設(shè)華貴 高貴權(quán)勢(shì)，顯赫地位。榮禧堂可以重點(diǎn)講。
軟件（1）、不同的服飾：從主子到丫鬟，包裝精良。 （2）、不同的人物氣質(zhì)：富貴自尊的氣質(zhì) （3）、不同的禮節(jié)和規(guī)矩：等級(jí)森嚴(yán)如規(guī)矩，禮節(jié)。
5、 賈府看黛玉：眾人看黛玉，鳳姐看黛玉，寶玉看黛玉。
6、 黛玉幾次主要的言行：和鳳姐見(jiàn)面、拜見(jiàn)大舅、一次辭飯，座位喝茶。知書(shū)達(dá)理，謹(jǐn)慎機(jī)敏，時(shí)時(shí)在意，步步留心。
7、 重點(diǎn)片段欣賞：“剛念了四書(shū)”，前后矛盾。黛玉性格總結(jié)，葬花吟欣賞。這是一個(gè)永遠(yuǎn)不用別人的衣裳，來(lái)忘記自己寒冷的人。這是一個(gè)永遠(yuǎn)不把別人的憐憫和施舍，當(dāng)作自己幸福的人。”
二、鳳姐--愛(ài)鳳姐，恨鳳姐，不見(jiàn)鳳姐想鳳姐。
（學(xué)生提出問(wèn)題）
1、從王熙鳳的服飾中，你看到什么？
賈母怎樣戲謔王熙鳳，說(shuō)明什么？
王熙鳳對(duì)林黛玉說(shuō)了什么，這又說(shuō)明了什么
王熙鳳為林黛玉流了眼淚，該如何看待？
2、鳳姐知不知道黛玉到來(lái)，為何不和其他人比如賈母一樣等待黛玉，而是來(lái)遲？（主角光環(huán)）
3、鳳姐的表演時(shí)刻
幾處笑聲怎樣理解？?jī)商帯皵y”讀出了什么?為何說(shuō)“我來(lái)遲了”？肖像描寫(xiě)你看出了什么？為何說(shuō)嫡親的孫女？妹妹幾歲？五句的假性詢問(wèn)。緞子細(xì)節(jié)中王夫人的笑。
《紅樓夢(mèng)》第二回冷子興對(duì)鳳姐評(píng)價(jià)：模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)謽O爽利，心機(jī)又極深細(xì)，竟是個(gè)男人萬(wàn)不及一的。
鳳姐的表現(xiàn)印證了冷子興的話。
4、總結(jié)判詞[聰明累] 機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命．
林黛玉進(jìn)賈府第三課時(shí) 寶黛相見(jiàn)--彗星撞地球
1、 寶玉登場(chǎng)技巧：側(cè)面描寫(xiě)和欲揚(yáng)先抑(蓄勢(shì)、三壓)
2、 孽根禍胎和混世魔王，瘋瘋傻傻，到廟還愿，照應(yīng)寶玉結(jié)出家。（一壓）
奇異之處：銜玉而誕，玩劣異常，極惡讀書(shū)，最喜內(nèi)緯廝混。（二壓）
憊懶人物，懵懂頑童，疑惑（三壓）
3、 驚艷亮相：年輕公子，肖像描寫(xiě)，英俊多情。
出場(chǎng)：笑聲，寶玉來(lái)了，丫鬟為何稱(chēng)“寶玉”為“寶玉”？女性崇拜意思。把女性當(dāng)人看。平等意識(shí)，新人形象。
4、寶黛相見(jiàn)，如此改編可以嗎？
寶玉一見(jiàn)便大吃一驚，心下想到：“好生奇怪，倒像在哪里見(jiàn)過(guò)一般”。
黛玉看罷，因笑道：“這個(gè)哥哥我曾見(jiàn)過(guò)的�！� （人物性格）寶玉是童言無(wú)忌，童眼無(wú)忌。
5、繼續(xù)蓄勢(shì)，四問(wèn)和四笑，寶玉的笑和鳳姐的笑有何不同？
寶玉的笑是天性的流露，青春的健康，生命的熱情，本質(zhì)的淳樸。
四問(wèn)，先問(wèn)讀書(shū)，女孩也要讀書(shū)，二問(wèn)尊名，三問(wèn)表字，女人應(yīng)有尊嚴(yán)，然后出現(xiàn)驚天一問(wèn)，問(wèn)玉？不動(dòng)聲色的推進(jìn)，高潮來(lái)了。
6、寶玉摔玉為哪般？--若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他。
哥哥已狂，妹妹焉能不狂。
如此疑問(wèn)：一般常理，自己有的東西，別人沒(méi)有，我們應(yīng)該高興才對(duì)，哪有因之生氣并摔玉的道理呢？ “無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”之外，還能說(shuō)明什么呢？ 寶玉雖然癡狂，但他除了問(wèn)過(guò)黛玉“有玉沒(méi)有”這個(gè)問(wèn)題之外，他又何曾問(wèn)過(guò)別人？他除了為黛玉摔過(guò)玉之外，他又何曾為別人摔過(guò)玉？
王國(guó)維先生的解讀，所謂玉者，欲也。是指人貪圖享樂(lè)的欲望。這樣就能理解賈寶玉為何屢屢砸玉了，其實(shí)代表的是賈寶玉對(duì)世俗欲望的反抗和叛逆。這種欲望不僅僅是貪圖物質(zhì)享受，甚至包括讀書(shū)獲取功名。他其實(shí)是想砸破這物質(zhì)欲望的牢籠，穿越金玉良緣的世俗婚姻，和他的林妹妹牽手，共同延續(xù)木石前盟的誓言。三生石上舊精魂，緣定三生、緣續(xù)三生石。
寶玉至情至性的表現(xiàn)。寶玉借摔玉所要表達(dá)的恰恰是對(duì)黛玉至真不渝的愛(ài)。
而賈寶玉屢屢在黛玉面前砸玉呢？其實(shí)就是要表達(dá)他要沖破世俗的束縛，就是金玉良緣的牢籠。
之所以問(wèn)黛玉是否有玉？自然是因?yàn)轺煊裨谒哪恐惺侵粮邿o(wú)上的，是“神仙似的妹妹”，是比自己更有資格擁有玉的人。而最有資格擁有玉的林妹妹卻沒(méi)有玉，這在寶玉看來(lái)，是不可思議的。
如果它是好東西，那它就應(yīng)該能擇人高下，那至高無(wú)上的林妹妹就應(yīng)該擁有；但既然至高無(wú)上的神仙似的林妹妹沒(méi)有，也就說(shuō)明它不能擇人高下，那也就說(shuō)明它不通靈，不是好東西。既然它不是好東西，那我還要它做什么呢，不如讓我把它摔了，讓我和林妹妹一樣吧，哥哥妹妹都一樣。
由此可知，寶玉摔玉是對(duì)黛玉之愛(ài)的異乎常人的表白，因?yàn)橹挥袗?ài)，才會(huì)使我們?nèi)绨V狂病發(fā)作一般，似傻如狂。
張愛(ài)玲在《愛(ài)》中的話稍微改動(dòng)一下，借以形容寶黛極�。河谇f(wàn)人之中遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，沒(méi)有別的話可說(shuō)，惟有輕輕地問(wèn)一聲，可也有玉沒(méi)有？
王蒙解讀：（這一段寫(xiě)得超常。一個(gè)少年見(jiàn)了另一個(gè)少年，發(fā)現(xiàn)對(duì)方有一種什么好東西，而自己沒(méi)有，因而哭鬧，這可以理解，因?yàn)槿擞兴接姓加械挠５驗(yàn)樽约河卸鴮?duì)方?jīng)]有便“無(wú)私”地鬧了起來(lái)，這不可理解。
超常，所以絕妙，妙卻難解，難解，就更妙。如果是那種單薄的情節(jié)處理，受了委曲哭，得了甜頭笑，還有什么捉摸頭呢？
此章作了鋪墊，先說(shuō)是寶玉“有時(shí)似傻如狂”“行為偏僻性乖張”，還說(shuō)他是“登時(shí)發(fā)作起癡狂病”，如此這般。
但我們看一看，寶玉并非見(jiàn)人就問(wèn)人家有無(wú)玉，更從未在人前摔過(guò)玉。摔玉的情分與癡狂并不是每一個(gè)接觸過(guò)寶玉的少女都能得到的。這么一想，你就為之感動(dòng)，為之淚下了。
是的，這是宿命，這是前世的神瑛侍者與絳珠仙子的還淚之情所注定的。它無(wú)法解釋也不必解釋。寶玉愛(ài)黛玉，這是不能討論的。愛(ài)情如電如雷霆，如瘋狂如冤孽如病痛，它的強(qiáng)度甚至超過(guò)了生與死。他見(jiàn)了黛玉，他能不鬧嗎？他能踏實(shí)嗎？他能正常嗎？
見(jiàn)到自己的所愛(ài)就如同見(jiàn)到了自己的前生、現(xiàn)世與未來(lái)，如同見(jiàn)到了自己的靈魂、形影與存在……他能不要求對(duì)方與自己保持完全的一致嗎？）
作業(yè)：一、說(shuō)說(shuō)自己眼中的林黛玉或者王熙鳳。
二、給賈寶玉寫(xiě)品德評(píng)語(yǔ)。
小劉
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