讀到成都劉小芳老師對我的課的點評，這種認可和肯定，給我很多鼓勵和力量。只是自己真的沒有她說的那么好，只是喜歡語文，真誠地喜歡語文而已。用心，教語文，語文就是我們自己的心。 --肖培東
什么樣的課，才稱得上是好課？
什么樣的語文課，才算得是精彩？
能體現學生的主體性、教師的主導性，這是從師生定位上看；
能落實重點，突破難點，這是從教學設計上看；
師生之間生生之間要和諧、自然，這是從課堂氣氛上感受；
有小組合作，探究解疑，這是從學生學習方式上看……
可謂仁者見仁，智者見智，評價標準是豐富的，評價角度是多樣的。然而語文的課堂，是一個精神的場，是一個思想的場，是一個整體。技術上的條分縷析，理論上的框裝兜攬，總是少了幾分味兒。尤其是肖培東老師的語文課，怎么分析，都覺得是一種破壞。
肖培東老師的詩性與思性，讓他課堂既有思性上清俊的筋骨，又有詩性上魅力的肌理。初上講臺者，細研其課，能得章法；久在講臺者，靜品其課，可飲活水；立于講臺外者，偶賞其課，亦能悟人生。
他的課是美的，因他語言有著詩人氣質；他的課是深刻的，因他思想有著哲人的智慧。他的課，屬于性靈，屬于智慧，屬于生命！
樸素不失巧思 簡單抵達驚喜
--肖培東《植樹的牧羊人》課例品鑒
劉小芳 四川省雙流中學
2016年11月19日，在四川省雙流中學，肖培東老師沿著文字鋪就的道路，帶領我們去見一位植樹的牧羊人，僅相見三次，就滌蕩了我們一顆凡塵俗心。
這個離群索居的牧羊人，通過近半個世紀堅持不懈地植樹，把土丘變成了森林，將荒漠創造成綠洲的奇跡，像一枚種子植入我們的生命，讓我們認識或找到了那個走散多年的自己。
這份成功的尋找，或者回歸，在于肖培東老師用那樸素不失巧思的引導，讓大家在簡單中抵達了驚喜。
一、他給了思維一根拐杖，學習貴在得法用法
我們看到，課堂一開頭，肖培東老師以低到塵埃的姿勢帶領學生走近一個個詞語。
“咱們也是剛剛拿到文章，讀過了一遍嗎？讀過請舉手。”
“讀過。”舉手的人不少。
“行，我就先抽一個同學考考他，誒，你最近，拿著粉筆到前面來。”請一學生到黑板前，“下面同學在書的背面我們一起來寫幾個詞，不準看課文。”
“第一，課文當中有一個成語，講的是不長草木的地方，請你寫出這個四個字的成語。”
“第二，課文中有一個詞語，講的是建筑物或堆積物的墜落、倒坍，兩個字。”
“第三，外國人縮寫的這個作品，翻譯者給了一個中國的方言詞講的是散步、閑步的兩個字。”
“第四，植樹的牧羊人種了一棵樹，這棵樹平時我們見得不多，叫三毛櫸，請寫出‘三毛櫸’的‘櫸’。”
“第五，這個牧羊人他種樹時候他拿著一個鐵棍在地上什么了一下，填一個動詞。”
“他拿著一個鐵棍在地上什么了一下，你讀的時候有沒有注意？這個字比較難寫，筆畫比較多，他用鐵棍在地上什么了一個坑，自己填一個動詞。”見提示后學生依然沒怎么反應，肖培東老師靈機一動讓學生自己填寫一個動詞。
一上課就讓學生理解性默寫詞語，一寫就五個，且一個一個詞語明確修正。“不毛之地”“坍塌”“溜達”“櫸”“撮”，從含義到讀音，各有側重的體現了，這在公開課中是極為少見的。默寫字詞，重視基礎，這教法是樸素的。但肖培東老師采用理解性默寫，這就有了新意。而熟悉肖培東老師課堂風格的都知道，他一般是隨文教學字詞，于此卻用了4分15秒來默寫、修正，簡直是奢侈！這其中沒有深意呢？
“文章呢我們剛剛讀過，那同學們告訴我，如何快速地知道這篇文章的主要內容？”
“有一個方法，你知道嗎？看什么地方？預習什么呀導語，第一，我們一起來讀讀預習導語第一部分。”生齊讀。
“孤獨的農夫數十年如一日把荒涼的土地變成美麗富饒的田園，那么這篇文章就寫了我跟農夫的幾次見面，三次！請同學們再看預習提示導語二，默讀課文，注意做些圈點勾畫，可以畫出關鍵詞語，畫出重點語句，標出段落層次，這是告訴我們什么？這是我們學習這篇課文的方法，默讀和圈點勾畫！”
聽到這里，我才恍然，詞語的聽寫，不就是對學生常態閱讀有無圈劃習慣的一次探底嗎？同時也暗示了應該圈點哪些字詞。比如成語，比如看起來難寫的字，比如腳注里出現的詞語等，這真是一石二鳥啊！這看似樸素的一次聽寫，實在是暗藏巧思，真是大匠運斤，了無余痕！
二、他給了思維一個平臺，方法在于交流生成
“我們先來默讀第三次見面，哪一行開始的？”“最后一頁？好，接下來默讀第三次見面，一直到最后，然后作好圈點勾畫，開始。”
大家覺得奇怪的是，肖培東老師只強調要圈點勾畫，卻沒有說要圈劃什么，這樣學生自然只能跟著感覺走了。對，培東老師要的就是學生這種感覺！
學生默讀圈劃，他集中關注，“讀完了畫完了就舉手，段落不長。”“有的同學劃到最后了。好，手舉起看一下，是不是畫完了。”部分學生舉手，“好，不著急，我們再等兩分鐘。”不急，這兩個字釋放了學生多少壓力？這個不長的文段，學生自由默讀圈畫用了近三分鐘！
“好，手舉一下，默讀完沒有？哎喲，不錯，接下來我要請回答了。哎，你舉手了，告訴老師，你劃出了哪個句子？”
“我畫出了昔日的荒地不僅生機勃勃成了一片沃土。”
“第20段的第一行，你們也跟她一起畫一下。”肖培東老師在明確中追問，“你為什么劃這個句子？”
“因為我覺得這個句子說明了在這位老人改變之前，這里是一片荒地，而如今這里又成為了一片沃土。”生解釋道。
“也就是說，這個句子寫出的是高原的什么？”培東老師提示。
“環境的變化。”
“哎！變化！因此閱讀這篇課文當中，凡是能夠顯示高原變化的句子或詞語我們都畫一下，標注一下，同學們贊成不贊成？。”
“哎！很好，旁邊寫寫‘高原變化’！”這樣，知識與方法，在點化提煉中，水到渠成，自然生成！
“好，后面同學你來，你劃出哪個句子？”
“我畫出的是干涸已久的地里又冒出了泉水……我主要是先看了第一次，發現中間的變化所以勾的。”
“你畫的也是這個女同學讀的第幾自然段？20自然段的中間，你認為這些語言也是寫高原的什么呀？變化！那同學們來了，他的句子加她的句子，其實就是一個段落了，是不是把整個段落全部畫出來？”
“當很多句子表達一個意思的時候，是畫全部呢，還是作圈？關鍵詞圈出來，是這樣吧？”順勢引導學生明晰了“畫”與“圈”的區別運用。
…… ……
“我畫出的是21自然段最后一句話，我認為，一個平凡的人要做到這個事，要把荒地變成一個沃土，這要特別有毅力那種人才能做出來，所以我認為作者說‘他做到只有上帝才能做到的事情’是一種升華吧。”
“哦，升華的句子，同學們一起來讀讀。”
“這個女同學認為，這個句子升華了主題，對這個農夫進行了評價和贊美，有沒有道理？”“有！”學生由衷地贊同。
“因此，在閱讀的過程當中，凡是抒情議論的句子要不要畫出來？要！因為它跟主旨的顯示有關系！旁邊寫一寫，‘抒情議論’。”
這樣，學習過程中師生智慧碰撞，火石電光，知識與方法又一次自然生成。
…… ……
在輕松地對話中，給思維搭橋鋪路，提供層層交流平臺，順利完成圈點勾畫的方法指導：“高原變化”“抒情議論”“老人特征”“行文思路”。
他用了12分鐘完成怎樣在默讀中圈點勾畫，可謂一氣呵成，并強調默讀不是隨便默默地讀，圈點勾畫，也不是隨意圈圈點點，而是要根據文章內容作出有選擇的重點勾畫。
接著便是以法用法，快速跳讀在第一次和第二次見面，搭建又一思維的交流平臺，作圈點勾畫，要求速度加快。有了方法和方向，學生的思維在文字中行走自然不再有坑坑洼洼，而是輕松如履平地。
三、他給了思想一個支點，打開詞語一通百通
如果說默讀勾畫是學生思維無聲的行走，那么，朗讀，就是學生思維有聲的行走。在找出高原變化的句子后，培東老師讓一位學生將三次高原特點連起來讀一遍。
“好，同學們，剛才聽到朗讀了吧，這位男同學，你來說，你對他的朗讀滿意嗎？”把話語權交給學生。
…… ……
“最關鍵一個問題在于什么，同學們知道嗎？當高原在變化的時候，朗讀的語調要不要變化？”在學生點評的基礎上順勢引導，關注景色變化，情感變化，必然帶來朗讀變化！
“對了，高原如果是變化的，你讀書的情感肯定是什么啊，變化的！剛才這位男同學在讀的時候，三次高原的景色讀下去，我們沒有感受到什么變化。第一次，這個時候是一片頹廢的，荒涼的，所以在讀的時候讀得慢一點還是快一點？對，慢一點。而第二次高原竟然出現了河水，這個時候應該讀得什么？對，哪個詞兒？對，驚喜！而到了第三次，是強烈的震撼！所以同學們，讀書是一門學問，當你把自己咬碎了，情感就出來了。好，你再來讀看看，我倒覺得你第一次讀得拖拖拉拉讀得很好！”
培東老師在密集式的對話中，完成朗讀指導。這無疑是隨文訓練朗讀的精辟案例，朗讀的靈魂在于情感，用聲音捕捉情感的變化，首先需要心靈敏銳地感知變化的情感。這既需要領悟力，又需要提煉整合力，培東老師的功底可見一斑！
他巧妙地用“變化”一詞，撐起朗讀一片明媚的天空，接著學生朗讀產生的裂變效果，一如思維的蝴蝶翩翩起舞。
“他在創造奇跡，這奇跡就是上帝才能做到的事情。接下來我們就要研究一下，奇跡的背后，你認為，哪一種精神力量最有效，即支撐奇跡最有效的精神力量是什么？不要忙著舉手，要從文章中找出來證明。”
打開“奇跡”的密碼，便是打開植樹人的精神世界。
“21段，每當我看到這位老人他靠一個人的……這里可以看出創造奇跡需要強大的體力和支撐他的毅力。”
“哎，我們大家找到毅力這個詞，是不是？現在告訴我，課文哪些句子寫出這個人有毅力？”舉著問題的鋤頭往深處挖掘。
“沒有舉過手的同學，沒有發言的同學來說說看，說明這個人特有毅力的句子。”培東老師的眼神如春風，總能抵達一些暗角。
“我找的是這個句子，他已經過了幾年了，但他依然在種樹，這說明他的毅力很強大。”
“哦，你自己概括的，他依然還在種樹，其實課文當中不是用‘依然’的，是用了兩個字叫‘一直’，大家有沒有找到？”引導學生對文本細節準確深入地把握，“第一次在哪里？11自然段，三年來，一直這樣，真聰明！還有一次在哪里？14自然段，一起來讀，他一直在種樹。說明這個人特別有毅力。好，請坐，還有沒有？你來說！”
“我找的是16自然段，第一句，這個男人堅持做了自己想做的事……”
“這片一眼望不到邊的三毛櫸樹林就是一個證明，所以這個人非得有毅力。還有沒有？你來說。”
“我找的是18自然段，從1920年開始，我幾乎每年都去看這位老師，從沒有動搖和懷疑……”
“從沒有動搖和懷疑，說明這個人什么？”
“一直是堅持著的。”
“哦，又說一個詞語，‘堅持’這個人是堅持著的。”培東老師一邊肯定一邊板書。
…… ……
“請大家看到21段，最后倒數第一排，怎樣的無私，我覺得支持他種下這些樹是他對人們無私奉獻的一種精神。”
“無私奉獻！你能再具體找找看，哪些句子寫出了無私？我們從評價詞找出之后，再要找細節描寫。”
“請大家看到第10自然段，我問他是‘這塊地是你的嗎？’他搖搖頭說‘不是’，對是公家的還是私家的也不知道。”
“也就是說地是公家的還是私人的有沒有關系？沒有！他就一心想種樹，把荒山變成綠林。一起來讀讀看。”
為解開“奇跡”的密碼，找到“毅力”“堅持”“無私”等一把把精神的鑰匙。
在不斷的追問中，越來越深入文本，在深層的文本土壤中，挖掘出一個又一個閃亮的金屬性質的詞語，“孤獨”“思考”“愛”“專一”……
培東老師敏銳地捕捉到“奇跡”這個詞語，提起它，便可以提起整篇文章；打通它，便可以一通百通。
就這樣，肖培東老師，把樸素做到了極致，就是巧思，就是絢麗。在簡單的一堂課中讓我們抵達了生命的驚喜，讓我們明白自己就是自己上帝！
牧羊人雖然歷經苦難，但擔心羊要吃樹，就放棄養羊。牧羊人不養羊，這似乎是一種悖謬。他對自己身份的拋棄，就是拋棄人間的身份，放下世間的功利。植樹的牧羊人，終是抵達了凡人至圣，成為了上帝。
在這浮躁而功利的時代，每個人都是一個世界，每一個人的內心，都有一座荒原，要拯救心中那座荒原，人人都需要喚醒身體里的那個植樹的牧羊人！
我們需要像他一樣，只有放棄生命中無數的羊，才能純凈內心，還自我也還人間一片青山綠水。
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