晨讀晚記
一、熟記字音
1．給文中的下列字注音
嬋娟（chán） 茗煙（míng） 胸襟（jīn）斟酌（zhēnzhuó）尺牘（dú）
焚香（fén）清沁（qìn）付梓（zǐ）蘊藉（yùnjiè）岑寂（cén）
惲(yùn) 灼灼(zhuó) 寒砧(zhēn)窸(xī)窣（sū)筌(quán)
冉冉(rǎn)翩翩(piān)征戍(shù)籠統(tǒng)（lónɡ）精髓（suǐ）
梵文（fàn）輕鳶（yuān）蹙顰（cùpín）撩人（liáo）慨嘆（kǎi）
饒恕（shù）叫囂（xiāo）咬文嚼字（jiáo）錙銖必較（zīzhū）深惡痛絕（wù）
二、辨析字形
洗澡/辭藻/枯燥/急躁/噪音箭鏃/簇擁/民族嬋娟/蟬聯(lián)/殫精竭慮/肆無忌憚
編輯/揖讓/通緝/舟楫裊裊/梟雄 疏朗/琳瑯
蠱惑/酒盅 迢迢/下詔/紅苕 褐色/竭盡/羯羊
三、熟記成語。
一蹴（cù）而至：一下子就達到某種程度。
輕鳶（yuān）剪掠：像輕盈的老鷹掠過天空。文中指中國詩跟西洋詩相比顯得簡短輕靈。
窮邊涯際：文中指語言文字的邊際、深處。窮，盡頭。
吞言咽理：文中形容受感動而說不出話語和道理的情形。咽，吞咽。
拔木轉石：使樹木連根拔起，使大石頭轉動，形容威力大。
咬文嚼字：形容過分地斟酌字句，現(xiàn)在多用于諷刺、死摳字句不領會文章精神實質的人，有時用于諷刺當眾講話時愛賣弄自己學識的人。
錙銖必較：對極少的錢或很小的事，都十分計較。錙、銖，古代很小的重量單位。
學富五車：形容讀書多，學識淵博。五車：書多。
推陳翻新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展。
不即不離：指對待別人的態(tài)度不太接近，也不太疏遠。即：接近；離：遠離。
點鐵成金：原意是指使石頭變成黃金，比喻把別人不好的文章改為好的文章。
披沙揀金
一、議論文的結構。
議論文的結構大致是兩種：橫向展開和縱向展開，橫向展開就一個問題在一個層面展開論述，比如談時間可以談時間的價值問題、人對時間不同感覺的實質問題、有限的生命與無限的時間之關系問題、時間的公正與否問題、時間的品格問題等；縱向展開就是就一個問題縱向延伸，主要的方式是“是什么”“為什么”“怎么樣”。本文就是縱向展開的方式。
二、事實論據(jù)的運用和比喻論證。
使用例證法進行論證時要注意：事例要豐富，注意點面結合；事例要典型、確鑿、有影響力；事例敘述簡明扼要；舉例之后要有簡短的分析，不能把例證法變?yōu)槭吕信e。比喻說理是本文主要的表達方法之一，它極大地增強了語言的形象性和生動性，閱讀時要認真理解比喻在文中的意義和作用。一個比喻含有喻體和本體，題目要求說明比喻的意義，就是要求指出比喻的本體。比喻有明喻、暗喻、借喻之分，明喻、暗喻的喻體和本體同時出現(xiàn)，因此較易理解，但借喻常常不直接說明本休，要根據(jù)前后文分析，理解起來難度較大，自然也成了閱讀的重點。
三、詩歌的煉字。
這是一道考核煉字的題目，煉字的角度主要是煉意、煉境、煉手法和煉結構，手法和結構都是為意和境服務的，分析時重點要從文字的表意功能上分析。
日積月累
風度與氣度
話題分解
風度，指一個人良好的談吐、舉止、儀容、姿態(tài)，近義詞有風范、器宇、風采、風節(jié)等。有紳士風度、大將風度、宰相風度、偉人風度、長者風度、學者風度、平常人家的風度等。
一個有風度的人，首先要儀容整潔。舉止端莊、衣著得體、待人謙恭、彬彬有禮，是有風度的起碼內容。
其次，要學識淵博。風度的背后，往往要靠知識才華來支撐，否則就是虛有其表。“腹有詩書氣自華”是一種風度，“天生我才必有用”也是一種風度；“讀書破萬卷，下筆如有神”是一種風度，“采菊東籬下，悠然見南山”也是一種風度。
再次，要臨危不亂。運籌帷幄之中，決勝千里之外；談笑風生，指揮若定，臨危不亂，鎮(zhèn)定自若；勝不驕，敗不餒。
最后，要襟懷寬廣。一個自私、狹隘、充滿嫉妒的人是與風度二字沾不上邊的。
氣度是“氣魄和度量，是一種大智、大勇的完美結合”。氣度就是沉淀的精華，就是你再出名也無法模仿的東西，是一種看不見但感受得到的特質。氣度包含了正直剛健、謙遜無私、待人寬厚、懂得尊重、愿意聽不同的意見并不拘泥于意識形態(tài)等內容。寬大的氣度，不僅指可以包容別人的缺失，而且可以坦然面對自己的缺失；不僅可以肯定別人的長處，而且可以無視自己的長處；不僅不會邀功，而且還會跟別人分享榮耀。
對于管理者來說，氣度就是他的領導氣魄和為人處世方面表現(xiàn)出來的度量；對于勇敢者來說，氣度就是大事難事看擔當，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見；對于普通人來說，氣度便是不爭，不是一切不爭，而是不為小事而爭，不為一時而爭。
風度與氣度，小而言之，體現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng)、情趣風采；大而言之，關系國家的體面、民族的尊嚴。因此，無論做人還是治國，都要具備基本的風度與氣度。
素材積累
六尺巷的故事（宅院被占--寫詩作答--禮讓三尺）
相傳明代有一位禮部尚書叫楊翥，他雖然地位顯赫，卻一向寬厚待人，頗有長者風范。有一次，楊翥家宅院被人占去三尺，家人為此與對方發(fā)生爭執(zhí)，并希望楊翥利用職權，奪回宅地。而楊翥卻一笑了之，并提筆寫詩作答；“余地無多莫較量，一條分成兩家墻，普天之下皆王土，再讓三尺又何妨？”楊翥禮讓謙和的氣度令對方大為感動，非但不再爭執(zhí)，反而主動多讓三尺，形成一條六尺寬的胡同，后人稱為“六尺巷”。
涅莫夫的胸懷（征服觀眾--不公平的評判--比賽中斷--比賽繼續(xù)--魅力）
俄羅斯體操名將涅莫夫在單杠決賽中用６個連續(xù)的“高、難、險、準”空翻、騰躍動作，征服了全場觀眾。但是，他沒征服裁判員，只得了9.725分。不同國籍、不同膚色的觀眾同時被激怒，萬余人起立，揮舞各國國旗，噓聲不斷。裁判們尷尬、無奈、束手無策。比賽已中斷10分鐘。這樣的場面令人驚詫，史無前例。
涅莫夫冰山般的面容稍溶，他揮手致意，請求觀眾平靜下來，讓后面的比賽繼續(xù)，表現(xiàn)了非凡的人格魅力和寬廣胸懷。涅莫夫得到了比金牌更多的東西。
簸糠淘米的故事（同朝為官--謙讓）
東晉時二品官王文度與三品官范文期是同僚，王文度年輕職位高，范文期年長卻職位低。兩人走路時總是互相謙讓，請對方走在前面。有一天，王文度無意地走在了范文期的前面，連忙謙遜地說：“簸之揚之，糠秕在前”，范文期也當即回應道：“淘米汰之，沙礫在后……”
錢老辭“院士”
“院士”稱號是我國科學界最高榮譽，獲取“院士”稱號是科學工作者夢寐以求的夙望，由于其評選嚴格，名額寥寥，許多宵衣旰食的科研者窮經(jīng)皓首也難以如愿以償。我國科學泰斗錢學森，卻主動請求辭去“院士”稱號。
錢鐘書謝客
晚年的錢鐘書閉門謝客，淡泊名利，其高風亮節(jié)為世人所稱道。中央電視臺開辟了一個面對大眾的頗受歡迎的《東方之子》欄目，許多人拼死往里鉆，以一展“風采”為榮，但當節(jié)目制作人員試圖去采訪錢鐘書時，卻遭到了他堅決的拒絕。美國一所著名的大學想邀請他去講學，時間是半年，兩周講一次，一次40分鐘，合起來大約是8個小時的時間，而給予的報酬是16萬美元，但錢鐘書絲毫不為所動。
名言警句
1．大肚能容，容世間難容之事；開口便笑，笑天下可笑之人。
2．將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船。
3．度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
4．古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。--蘇軾
5．滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
6．寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
7．己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲、勿施于人。--孔子
8．海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。--林則徐
9．走自己的路，讓別人去說吧！--魯迅
10．君子忍人所不能忍，容人所不能容。--鄧拓
11．人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行動上多么象一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！--莎士比亞
12．應當耐心聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理。--達芬奇
13．有風度的人成就未來。--肖伯納
14．無論你取得多大的成功，無論你爬過多高的山，無論你有多少閑暇，無論你有多少美好的目標，沒有寬容心，你仍然會遭受內心的痛苦。世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的胸懷。”--比爾蓋茨
清詞麗句天天背
1．風度是一個人的名片，是一個人的第二種身份，是一個人揮灑于世的通行證。
2．魯迅在“黑云壓城城欲摧”的白色恐怖下，自有“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的氣度；毛澤東在復雜的國際政治風云中，自有“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的風度；鄧小平在三起三落的政治生涯里，針對“兩個凡是”，高舉“實事求是”的大旗，自有領導中國人民由大亂走向大治的氣度。在他們身上，我們可以看到，我們中華民族堅忍不拔的毅力，不屈不撓的斗爭精神和指揮若定的從容氣度，他們身上所表現(xiàn)出的從容氣度是我們中華民族屹立于世界民族之林的根基。
3．張志和渴求隱逸，在桃花流水中，青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸；劉禹錫心胸開闊，眾人悲秋，他卻從排云而上的白鶴中品出詩情歡歌秋日勝春朝；李白追求不羈，眾人諂媚，他卻在夢游天姥中吟出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”：也許這是另一種風度。
4．我們贊美小草，是因為它能夠寬容的對待人們的踐踏和冰雪的覆蓋。春風吹來的時候，仍然以一襲新綠點綴我們生活的環(huán)境。小草因大度和寬容而展示了它的風度。
我們贊美碧荷，是因為它雖然生活在泥水里，但不會讓環(huán)境左右自己，不把自己的心情長在泥水的身上，出污泥而不染，濯清漣而不妖。荷花因控制自己的能力展示了它的風度。
我們贊美臘梅，是因為它俏也不爭春，只把春來報。當山花爛漫的時候，梅笑著走了，我們能夠感受到的，只有那飄在空氣的芬芳。梅花因淡泊和超然展示了它的風度。
5．真正的風度是諸葛亮的“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心”；是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；是巴金字里行間燃燒的激情；是鐘南山面對SARS疫情時的冷靜無畏；是衡陽武警消防兵在烈火面前的舍生忘死，勇往直前……
6、如果說瀟灑是水，那么氣度就如山。水的性質在流，汩汩流長，奔涌而來奔涌而去，流而不返。握住的濕潤經(jīng)不住酷暑的灼曬，經(jīng)不住嚴冬的冰封。山的品格在立，巍然聳立，傲眺蒼穹漠視浮塵，聯(lián)綿不斷。凝結的剛毅挺得住歲月的坎坷，風風雨雨，春夏秋冬，無論悲苦，無論歡喜，無論沉浮，無論沖撞。汩汩流長的能夠淘沙；巍然聳立的能夠遮風擋雨。
9．氣度是一種從容，氣度是一種心境，氣度是一種內心的勝利，上天總賦予勝者非凡氣度，而賜予氣度非凡者以勝利。
10．一個人的心胸若如海洋般寬廣，個把河流的濁水是無損于她的美麗與湛藍的。
11．風度源于知識和修養(yǎng)，源于對人生詩意的注釋和張揚，而一如明月松間的古意，石上清泉的晶瑩，一如“蟬蛻塵埃外，蝶夢水云鄉(xiāng)”的潔美和清麗。因而，知識者即使粗衣布履也風度翩翩，無知者即使一身名牌也萎縮不堪。風度是人生的展示和演繹，猶如一杯山間的清泉，地窖里的一瓶老酒，清瑩而透明，甘冽而芬芳。
12．風度是人生追求的境界，風骨卓然的標志。周恩來臨危不懼、臨亂不慌，總讓人頓生敬意；朱德元帥運籌帷幄決勝千里，總讓人欽佩萬般。他們的風度，有著鶴翔晴空的飄逸、風吹百草的氣勢，有著雷電轟鳴的聲威的恣肆。
13．歲月讓歷史成為神話，成為典跡，成為線裝的古書，但永存不朽。這是歷史的風度，雖滄桑巨變而不失真實，雖烽火硝煙而不失光彩。“風蕭蕭兮易水寒”，漢朝荊軻仗劍刺天的那一聲長嘆，依然是長風狂舞勁唱如歌；司馬遷忍辱負重、秉燭夜書，那一部《史記》依然是泰岱之峰光明日月。不要說“風流總被雨打風吹去”，不管是春光灼爍，還是陰雨暴雪，迷人的風度永遠是飛天輕舒的長袖，青山流水的雋永。
14．“帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔巍”的屈大夫行吟澤畔，長衫長劍成了風度的象征。當人們對汨羅忠魂癡眷不改的時候，李白悄悄地為風度作了另一番注解，他以他的豪邁與不羈完成了風度的再塑造。仗劍走天涯，不去計較富貴與榮華，甚至不去關心時事國運，在他身上，風度演化為一種無所顧忌的曠達。
15．風度是一種美好的舉止姿態(tài)，能夠保持一種優(yōu)雅的風度，坦然面對遇到的事情，甚至災難，是一種修養(yǎng)，是一種能力，更是一種幸福。
作文實戰(zhàn)
（14屆湖北黃岡高三4月統(tǒng)考）閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
李鴻章曾經(jīng)在簽押房（相當今天機要辦公室），看到過這樣一副對聯(lián)：受盡天下百官氣，養(yǎng)就心中一段春。看后滿心歡喜。想來，寫這副對聯(lián)的人也許受了不少窩囊氣。然而，難得有這樣的心性和胸懷。受盡百官氣，可見其自尋闊達；養(yǎng)就一段春，可見其自逐明媚。
請以“養(yǎng)就心中一段春”為題寫一篇文章。
要求：①文體不限，②立意自定，③不少于800字，④不得抄襲，套作。
【答案】
養(yǎng)就心中一段春
我們無法左右命運發(fā)展變化的軌跡，但是我們可以“養(yǎng)就心中一段春”，去學會面對與接受，學會處理和解決，學會把每一步走得穩(wěn)重扎實。
命運，是個令人心生敬畏的詞。它似乎冥冥中的神靈，也好像你人生軌跡的操盤手，它擁有著無法以人力抗拒的自然力量。但是，這并不意味著我們在生命面前如同待斬的羔羊，毫無求生之力。我們無法選擇命運，但是我們可以改變自己的態(tài)度。的確，命運負責給我們的人生洗牌，但是牌在你我手中，能否出牌出得漂亮，取決于我們自己。
周國平在《各自的朝圣路》一書中寫道：人總得學會向前走，去接受命運帶來的一切，因為你會發(fā)現(xiàn)承受苦難與創(chuàng)造幸福同樣是一種能力。我以為這句話正說明了，我們對待命運的正確態(tài)度。心胸的寬廣，態(tài)度的樂觀豁達，都可以使我們無論身處逆境還是順境，仍然可以不失去自我，不失去方向。
總有人會自負地說，自己是命運的主人。他似乎可以戰(zhàn)勝命運對他的一切操縱。我認為這并非一種積極的處事態(tài)度，而是一種目空一切的驕傲自大。真正的樂觀與積極，來自于對命運的充分理解與坦然面對。錢鐘書夫婦擁有令人羨慕的才華與名氣，年輕時風華正茂，他們沒有迷失，而是專心致學，積淀自己。浩劫時期，夫婦兩人飽受磨難與侮辱，他們依舊坦然面對，專心著書。面對命運的垂青或是捉弄，他們都沒有忘記自我，他們懂得如何面對這一切。真可謂：“心有大天地，易養(yǎng)一段春。”
有人一定會質疑：一味地接受，與憂郁懦弱之輩有何區(qū)別？我想說：我這里所提到的接受是與懦弱者的自暴自棄式地接受有所不同的。前者可看作一種主動面對，而后者只是一種被動接受。我所說的接受是去面對苦難，理解苦難，并能化苦難為經(jīng)驗、為力量、為財富。而非被動挨打。妄想戰(zhàn)勝命運是無法真正實現(xiàn)的，只有豐富自我，擁有一顆強大的內心，才能在命運旅途上即便是風霜雪雨，也能養(yǎng)就心中一段春。
渡邊和子說：“命運在某方面還是公平的--你給它以怎樣的態(tài)度，它就還你以怎樣的世界。”我以為，心中若有大天地，無論命運如何，是坦途還是荊棘，我們都可以在心中擁有一段春天！
【解析】
考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。
惜緣