《燭之武退秦師》
1．《左轉》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書。
2．春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
3．子：古代對男子的尊稱。
4．執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。
5．大夫：夏商周時，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。
《荊軻刺秦王》
1．《國語》是國別體史書。
2．卿：古代對人的敬稱。
3．豎子：對人的蔑稱。
4．古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調，音調悲涼；羽，聲調激憤。
5．中庶子：管理國君車馬之類的官。
6．郎中：宮廷的侍衛(wèi)。民間又稱醫(yī)生。
7．箕踞：坐在地上，兩腿張開，形象像箕，是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。
《鴻門宴》
1．《史記》是我國第一部紀傳體通史，上起傳說中的黃帝，下到漢武帝。分本紀、世家、列傳、書、表五類。
2．關中：函谷關以西，今陜西一帶。
3．山東：崤山以東，即函谷關以東的地區(qū)。
4．季父：叔父。古代兄弟或姊妹間長幼排序為伯、仲、叔、季。
5．河：黃河
6．亞父：對對方的敬稱，意為僅次于父親。
7．參乘：亦作“驂乘”，古代乘車，站在車右擔任警衛(wèi)的人。
8．竊：私下，常用作表示個人意見的謙詞。
《優(yōu)美的漢字》
1．漢字的形體經歷了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書的演變過程。分為古代漢字階段（商代-秦代，甲骨文-小篆）和隸書楷書階段（漢代-現代，隸書-楷書）。
2．關于漢字的形成，前人有所謂“六書”：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。現代學者認為：六書前四種是構字法，后兩種是用字發(fā)。
《奇妙的對聯》
1．對聯也叫“楹聯”“楹帖”“對子”，由駢文和律詩演變而來。形成于唐宋，盛行于明清。
2．對聯為豎行書寫，中間不加標點。張貼時，上聯在右邊，下聯在左邊。
《詩經》兩首
1．《詩經》是我國歷史上最早的詩歌總集。原本只稱《詩》、《詩三百》,漢代時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，是我國古代詩歌現實主義的源頭。它共收錄了從西周到春秋中葉的詩歌305篇，分為《風》、《雅》、《頌》三部分。表現手法是賦、比、興三大類。“風”有15國風，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂歌；“頌”分周頌、魯頌，是宗廟祭祀的樂歌。
2．古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來指代少年時代。
3．卜筮是古代民間占問吉兇的兩種方法，是古代巫術的一種表現。指用龜甲，筮草等工具預測某些事項，不同的時代使用的方法有不同，歷代也有創(chuàng)新。
《離騷》
1．《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國古代最長的抒情詩。“楚辭體”是楚地的詩歌形式，方言聲韻，描寫楚地的風土人情，具有濃厚的地方特色，以《離騷》為典型代表，故又稱“騷體”。《離騷》開創(chuàng)了浪漫主義詩風。
2．考：指已故的父親。
3．三后：三個君主或諸侯。古代天子﹑諸侯皆稱后。“三后”一般指夏禹、商湯、周文王。創(chuàng)作手法的先河。
《孔雀東南飛》
1．《孔雀東南飛》是我國古代漢民族最長的敘事詩。
2．羅敷：古代美女的通稱。
3．伏惟：下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習慣用語。
4．床：古代的坐具。
5．新婦：古代年輕婦女對夫家的長輩或平輩的自稱。
6．“箜篌”古代的一種弦樂器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。
7．詩書：古代常指《詩經》和《尚書》，有時泛指一般的詩經。
8．初陽歲：農歷冬末春初，即冬以后，春之前。
9．初七：乞巧節(jié)，指農歷七月七，舊時婦女在這天晚上在院子里陳設瓜果，向織女星祈禱，祈求提高刺繡縫紉技巧，稱為“乞巧”。
10．下九：古人以農歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。
11．六合：指結婚選好日子，要年、月、日的干支都相合適，這叫“六合”。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱為十天干。 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。又指東、西、南、北、天、地。
12．青廬：用青布搭成的帳篷，舉行婚禮的地方，東漢至唐有這種風俗。
13．黃昏：十二個時辰之一，是戌時。 人定：是亥時。
14．12個時辰：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。
15．結發(fā)：束發(fā)。古時人到了一定的年齡（男子20歲，女子15歲）把頭發(fā)結起來，算是到了成年，可以結婚了。也指成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)。
16．城郭：古代內城叫做城；外城叫做郭。
《蘭亭集序》
1．修禊：一種消除不潔的祭禮。古人習俗，陰歷三月上旬巳日臨水而祭，祓除不祥，之后飲酒游戲。曹魏后固定在三月三日。
2．流觴曲水：把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒。
3．契：用木或竹刻成，分成兩半，合在一起可為憑驗。
《赤壁賦》
1．既望：過了望日。望，農歷小月十五日，大月十六日。所以“既望”指小月十六，大月十七。
2．美人：古人常用來指有才德的人或作為圣主賢臣或美好理想的象征。
3．羽化登仙：古代修道士修煉到極致。跳出生死輪回、生老病死，是謂羽化成仙。
4．無盡藏：佛教語，意謂包羅萬有。
《游褒禪山記》
1．浮圖：也作“浮屠”“佛圖”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。
2．陰陽：山南水北為陽，山北水南為陰。
《姓氏流源與文化尋根》
秦漢時代，姓氏合二為一，而一般的老百姓只有名，不配有氏。
《蜀道難》
1．六龍：古代神話，羲和駕著六條龍所拉的車子，載著太陽在空中運行。
2．錦城：錦官城，即今四川成都。
3．子規(guī)：即杜鵑，又名杜宇。相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動人。常作傷春、悼亡的象征。
《琵琶行》
1．司馬：州刺史的副官，實際上是閑職。
2．善才：唐代元和年間，曹保的兒子曹善才精通琵琶，后變成對樂師的通稱，是"能手"的意思。
3．《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，唐代樂曲名，相傳是唐玄宗所作。
4．教坊：唐代官辦管領音樂雜技、教練歌舞的機關。
5．秋娘：唐代歌伎常用的名字,有時用為善歌貌美的歌伎的通稱
6．纏頭：本是古時歌舞的人把錦帛纏在頭上作妝飾，古代歌舞藝人表演完畢，客以羅錦為贈， 后來又作為贈送妓女財物的通稱。
7．長句：指七言詩，唐代的習慣說法。
8．京都聲：唐代京長安城流行的樂曲聲調。
9．出官：（京官）外調。
10．五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。
11．青衫：黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。
《馬嵬》
1．乞巧節(jié)：農歷七月初七夜，民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會，婦女們便在這個夜晚于自家的庭院中間向織女進行乞巧活動。
2．紀：古代以木星繞日一周（十二年）為一紀。
《寡人之于國也》
1．寡人：寡德之人，是古代國君對自己的謙稱。
2．河內：今河南境內黃河以北的地方。
3．河東：黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經山西省境， 自北而南，故稱山西境內黃河以東的地區(qū)為河東。
4．王道：以仁義治天下，這是儒家的政治主張。
5．庠序：都指學校。商（殷）代叫序，周代叫庠。
6．孝悌：古代尊敬父母為“孝”，敬愛兄長為“悌”。
7．黎民，指庶民，泛指普通百姓、就是平民百姓。
《勸學》
跬步：古代稱跨出一腳為跬，跨出兩腳為步。
《過秦論》
1．八荒：八方最偏遠的地方，也代指天下。
2．六合：天地四方。
3．敲撲：刑具。短的叫敲，長的叫撲。
4．百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個部落都有名稱，統稱百越，也叫百粵。
5．陶朱：春秋時越國范蠡，他幫越王勾踐滅吳后，離開越國回到陶，自稱陶朱公。因善于經營生意而致富，后人以此作為富人的代稱。
6．戟：以戈和矛合為一體的長柄兵器。
7．崤函：崤山和函谷關。崤山，在函谷關的東邊。函谷關，在今河南靈寶。
8．連衡：秦國采用的一種離間六國，使他們各自同秦聯合，從而各個擊破的策略。也作“連橫”
9．合縱：又寫作"合從"。戰(zhàn)國時期，蘇秦游說六國諸侯實行縱向聯合，一起對抗強大的秦國的政策。
10．戰(zhàn)國四公子：齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵，孟嘗君，齊國貴族，姓田名文；平原君，趙國貴族，姓趙名勝；春申君，楚國貴族，姓黃名歇；信陵君，魏國貴族，姓魏名無忌。他們是戰(zhàn)國時期有名的“四公子”，皆以招攬賓客著稱。
11．至尊：最尊貴，最崇高。中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，因而以"九"和"五"象征帝王的權威，稱之為"九五至尊"。
12．氓隸：猶賤民。舊時對勞動人民的貶稱。
13．謫戍：因有罪而被貶調去守邊。
14．萬乘，兵車萬輛。表示軍事力量強大。
15．九州：傳說中的中國上古時期劃分的九個行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍，后成為中國的別稱。秦居雍州，加上八州即九州。
16．七廟：歷代帝王為維護宗法制度，設七廟供奉七代祖先，太廟居中，左三昭，右三穆。后以“七廟”為王朝的代稱。
《師說》
1．句讀：也稱句逗，是句號和逗號的合稱。古人指文辭休止和停頓之處。文辭語意已盡處為句，未盡而需停頓處為讀。
2．六藝：指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部經書，又稱作“六經”。另也指禮、樂、射、御、書、數六種技能。
3．傳：①古代解釋經書的著作。②人物傳記。
4、巫醫(yī)：古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝壽、占卜等為主，也用藥物等為人治病。
《竇娥冤》
1．縹緗：代指書籍。縹，青白色的絲織品；緗，淡黃色的絲織品。古人習慣用這兩種絲織品包書或做書袋，故以此作為書籍的代稱。
2．春榜：唐宋考進士都在春季，后世稱進士考試為春榜。
3．宮調：古代音樂有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音，以其中任何一聲為主，均可構成一種調式。凡以宮聲為主的調式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調”，合稱“宮調”。
4．祗候：比較高級的衙役。
5．刷卷：上級官員考察下級衙門的刑獄案件。
6．下官：做官的人對自己的謙稱。
《廉頗藺相如列傳》
1．齋戒：古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠。
2．列觀：一般的宮殿。觀，宮廷中高大華麗的樓臺。
3．有司：官吏的通稱。古代設官分職，各有所司，故稱。（司空、司徒、司寇、司馬）
4．九賓：古代外交上最隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。
5．湯鑊：古代一種酷刑，用滾水烹煮。
6．壽、為壽：向人敬酒或獻禮。
《蘇武傳》
1．《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，記載西漢的歷史，作者班固。
2．丈人：對老人或長輩的尊稱。
3．節(jié)：又稱“旄節(jié)”，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物（憑證）。
4．假吏：臨時充任的官吏。
5．斥候：偵察兵。
6．閼氏：匈奴單于的配偶的稱號，如同王后。
7．蠻夷：古代用以指邊遠民族。
8．奉車：皇帝出行時的侍從，掌管皇帝的車馬。
9．后土：地神，相對皇天而言。
10．宦騎：侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官。
11．黃門駙馬：宮中掌管車輛馬匹的官。
12．上林、上林苑：皇帝游獵的場所，在長安西，周圍三百里。
《張衡傳》
1．《后漢書》，紀傳體斷代史，記載東漢的歷史，作者范曄。
2．三輔：漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風三個地區(qū)為三輔，在今陜西西安附近。
3．太學：古代設在京城的全國最高學府。
4．五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經書。
5．六藝：禮、樂、射、御、書、數六種學問和技能。
6．孝廉：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉”。
7．公府：太尉、司徒、司空三公的公署。
8．兩都：西漢的都城長安和東漢的都城洛陽，也稱“二京”。
9．傅會：文章的組織、布局、命意、修辭，也作“附會”。
10．公車：漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待。
11．閹豎：對宦官的蔑稱。
12．豪右：豪族大戶。秦漢時，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。
13．下車：官吏初到任。
14．視事：官員到職工作。
15．乞骸骨：古代大臣年老了請求辭職，意為請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。
《歸去來兮辭》
1．三徑：古代隱士住處的代稱。
2．帝鄉(xiāng)：天帝居住的地方，也即所謂仙境。
《滕王閣序》
1．三江：泛指長江中下游。
2．下榻：在某地住宿。
3．鐘鳴鼎食：指大家世族。古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。
4．東隅：日出的地方，表示早。
5．桑榆：日落的地方，表示晚。
6．請纓：請求皇帝賜給長纓（長繩），去縛住敵人。后用此指投軍報國。
7．弱冠：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。
8．投筆：投筆從軍。
《逍遙游》
1．晦：陰歷每月最后一日；望：望日是陰歷十五，既望是十六；朔：陰歷每月的第一日。
2．六氣：陰、陽、風、雨、晦、明。
《陳情表》
1．表：古代臣下給帝王的一種文書。
2．期功：在宗法制度中，以親屬關系的遠近制定喪服的輕重。期功，指關系近的親屬。期，周年，指穿一周年喪服的人。功，大功服喪九個月，小功服喪五個月的人。
3．孝廉：漢代以來推舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。
4．秀才：別稱茂才，原指才之秀者，漢代以來選拔人才的一種科目名。后也作為學校生員的專稱。與后代科舉的“秀才”含義不同。
5．東宮：太子居住的地方，也代指太子。
6．牧：古代稱州的長官。
7．犬馬：臣子自謙。
8．郞中：秦漢時是侍衛(wèi)武官，晉至南北朝是尚書省的屬官。
9．洗馬：太子的侍從官，掌圖藉，祭奠先圣先師，講經，太子出行則為先驅。
10．皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神靈的總稱。
《阿房宮賦》
1．四海：古代中國四境有海環(huán)繞，各按方位為“東海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因時而異，說法不一。后指全國各地。
《項脊軒志》
1．先大母：已逝世的祖母。
2．先妣：已逝世的母親。
3．歸寧：古代已婚女子回娘家省親。
《消遙游》
1．六氣：陰、陽、風、雨、晦、明。
《林黛玉進賈府》
1．敕造，奉皇帝之命建造。敕，本來是通用于長官對下屬、長輩對晚輩的用語，南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令的專稱。
《季氏將伐顓臾》
1．東蒙主：主管祭祀蒙山的人。東蒙，山名，及蒙山，在今山東蒙陰南。主：主管祭祀的人。
2．社稷：社，指土神，稷，指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭壇。有國者必立社稷。國亡，社稷被覆蓋起來廢掉，故社稷為國家的象征。
3．國家：國：諸侯統治的政治區(qū)域。家：卿大夫統治的政治區(qū)域。
4．蕭墻：國君宮門內迎門的小墻，又叫做屏。因古時臣子朝見國君，走到此必肅然起敬，故稱“蕭墻”。蕭：古通“肅”。借指宮廷。
《鴻門宴》
1．左司馬：官名，職責是執(zhí)行軍法。
2．云氣：古代迷信說法，龍起生云，虎嘯生風，即所謂“云龍風虎”。又說真龍?zhí)熳铀a生的地方，天空有異樣云氣，占卜測望的人能夠看出。
《游褒禪記》
1．浮圖：梵語的音譯，也作“浮屠”或“佛圖”，有佛、佛教徒、佛塔的意義，也常指和尚。
2．父（fǔ）：對有才德的男子的美稱,多附綴于表字后面。
3．臨川王某：古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只寫作“某”，或者在“某”上冠姓，以后謄寫時才把姓名寫出來。
【其他重要文化常識】
1．古人見面常用的禮儀是拜禮和揖禮。前者主要以叩頭跪拜為主，后者則以拱手示意為主。
2．座次：坐西向東為尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐東朝西。3．銀河：又叫銀漢、天漢、星漢、河漢、云漢、星河。
4．五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
5．五湖：太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖。
6．趨：從長者尊者前面走過，要小步快走，以示敬意，叫“趨”。
7．三吳：吳興郡、吳郡、會稽郡。
8．三楚：西楚、東楚、南楚。
9．古人紀年：干支紀年和帝王紀年。干支紀年是十天干和十二地支依次兩兩相配而成得一種紀年方法。帝王紀年是按照帝王即位的年次或年號來紀年（明清兩代）的方法。
10．十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
11．十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
12．古人紀月：序數紀月和特殊稱謂紀月。每季用孟、仲、季區(qū)分。用朔（初一）、望（十五）、晦（月末）等名稱標識日期。
13．五更報夜：黃昏甲夜一更19-21 人定乙夜二更 21-23
夜半丙夜三更 23-1 雞鳴丁夜四更 1-3 平日戊夜五更 3-5
14．名：古代嬰兒出生幾個月后，一般由父親命名。
15．字：是20歲舉行加冠儀式后才起的，標志著成人。字是對名的解釋和補充，對名有表述、闡釋作用，因此又叫“表字”。有的字與名相近相成，也有的相反相成。
16．號：是一種固定的別名，又叫“別號”。
17．謚號：古代帝王、諸侯、高官大臣、貴族及其他有地位的人死后，根據其生前的品德來定的，帶有或褒或貶或同情的稱號。
18．古人自稱名，稱人稱字，這是基本的禮貌。
19．《周易》把禮儀分為五類：
吉禮：有關祭祀的，包括祭祀自然、神、祖先。 兇禮：有關喪葬的，包括憑吊各種天災人禍。
軍禮：有關軍事活動的。 賓禮：有關外交活動的，包括朝、聘、會、盟等國事活動。
嘉禮：有關個人成長和交往以及王位承襲的，包括冠禮、婚禮、宴飲之禮、養(yǎng)老禮等。
侯曉旭
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