笑對人生
一位班主任積極樂觀，笑對人生，容易使學生受到感染，容易使學生性格開朗、樂觀。
我曾用開朗、樂觀的態度處理過較復雜的問題，結果使復雜的問題簡單化，很容易大家便相互理解，相互諒解了。
我也有過情緒不好的時候，這時，雞毛蒜皮的一點小事處理起來，也會變得復雜。小事變大，無限上綱，搞得人人自危，情緒緊張，同志關系很不正常。
我便叮囑自己，要笑對人生，做一名樂觀的班主任，既是為了學生，也是為了自己。
有人問：“現在學生厭學，教師難當，經費難籌，學校難辦，怎么能笑得起來呢?”我反問：“難道愁眉苦臉，就能把那些困難嚇跑了?”
我常想，生活像鏡子，你對它笑，它就對你笑；反過來，你板著面孔對待生活，那就天天都有值得生氣的事情。你若對著鏡子哭，它當然也對著你哭。
“有那么多困難整天纏著你，笑得起來嗎?”“那就要看笑的水平高不高啦!”我想，笑是一種胸懷，也是一種能力，一項技術。應鉆研這門技術，不斷提高自己笑的能力，不斷提高學生笑的能力，這樣，教學效率就能高。當然，笑還有其他好處，諸如笑能使人心理輕松、思維敏捷、強身祛病、延年益壽、增進團結、嚇跑困難等等，就不細說了。
從哪幾個方面努力能提高笑的水平呢?
1筆紫紉多做實事。人在一件又一件地不斷做實事的過程中，心里會產生自豪感、快樂感。至少在忙著做實事的時候，沒有時間煩惱、憂慮。另外，對別人，對集體，對國家有益的、實實在在的事做得多了，無愧于人生，無愧于他人，無愧于集體，無愧于國家，才能笑得起來。
2倍員鶉艘一片好心，與人為善。能助人時且助人。沒有能力相助時，也絕不貶低人，絕不嘲笑人，更不能整天想著害別人，整治別人，那樣的人生絕不可能快樂。與人斗，其實絕不可能“其樂無窮”，而只能是其苦無窮。在人世間，應該是寧可人負我，不可我負人。這樣，別人由于你的存在而快樂，你自然也就容易笑起來。
3幣看到自己的長處，特別要少想自己一些無法改變的弱點。個子高就想個子高的長處，個子矮就想矮的優點。實在有難以改變的弱點，如先天耳聾，則努力發現自己視覺、觸覺方面的長處�；蛉￠L補短，或揚長避短。眼前事業受挫時，就想想過去自己取得成績時的心態和過程。這樣就有可能由悲觀轉為樂觀，進而激發新的開拓進取精神。
4幣看到自身的渺小。人若把自己看得太重，便會產生過分的自我保護心理，名譽啦，地位啦，財產啦等等。要保護那些不符合實際的名譽和非勞動所得的財產，就容易產生重重苦惱。這時不妨采取一點虛無主義的態度，想一想在廣闊的宇宙空間，一個人只是一粒沙，甚至是比沙還小的塵埃。實際上也確實如此。從漫長的人類歷史長河的角度來看，一個人活一輩子，七八十歲，也僅是整個人類歷史的數萬分之一，是極其短暫的一瞬。這樣，名譽、地位、財產這些身外之物，就更顯得微不足道了。為了實現更高層次的人生價值，即使失去再多名譽、地位、財產，也不足惜，也能以樂觀的態度，對待這些問題。
5倍源人生的不幸要用笑來使它減半。有人說：“戴著鐐銬跳舞是阿Q精神。”我認為阿Q精神勝利法的本質是：用自我安慰來為自己的軟弱與無能作辯解。如果我們為了使自己堅強起來，為了使自己減少憂慮，節省下時間來多做實事，為了使自己具備多方面的能力，而對眼前的不幸采取幽默和無所謂的態度，那有什么不好呢?戴著鐐銬跳舞顯然比戴著鐐銬哭泣更有利于自己的健康。丟了一大筆錢，本來就已不幸，若再苦惱一天，只能使不幸加倍，倘再因此病倒，豈不使不幸翻了三番？倒不如丟錢之后，想不幸中之幸，“算啦，畢竟沒丟太多……”迅速擺脫苦惱，查找原因，亡羊補牢，積極樂觀，使不幸至少不再增加。倘處理得好，由此激勵自己開創一個新的項目，開拓一個新的增加財富之道，還有可能變不幸為幸事。千里馬不被伯樂發現，本來已是不幸，倘若因此而悲觀喪氣，牢騷滿腹，甚至破罐子破摔，則不僅使不幸加倍，而且會失去千里之能。反過來，少想或不想這些，甘做無名之輩，積極進取，充實自我，開朗樂觀，笑對人生，多做實事，埋頭苦干，等待機遇，則很有可能被大眾發現。即使終生不被發現，默默無聞，自己也應開朗樂觀，積極進取，快樂地走完一生，享受大馬拉小車的輕松自得的樂趣。面對不幸，哭只能失去得更多，笑則至少能抑制不幸的增加，還可能減輕損失，使不幸減半。
6弊齦行巳さ氖慮欏Ｉ活中常有一些猝不及防的煩惱事，與好友偶然產生矛盾啦，工作突然遇到挫折啦，明知煩惱不對，可又笑不起來，心被煩亂纏繞，怎么解脫?有效的辦法是挑一件自己平時感興趣的事做。你愛美術，此刻就畫畫；你愛書法，此刻就練字；你愛看書，就挑一本最感興趣的書看；你愛打拳，就去打拳；你愛下棋，就去下棋。這樣，一件或幾件感興趣的事做過之后，負責煩惱的腦細胞失去了工作機會，不知不覺處于抑制狀態，快樂的心境重又恢復，重又笑對人生。
7背幾支歌。愁的時候，煩的時候，最好聽聽音樂，唱幾支歌。可唱凄苦的歌，也可唱歡樂的歌。幾支凄苦的歌，全心全意地唱過之后，胸中凄苦往往也隨之排遣出去。再唱幾支歡樂的歌，唱的時候要努力做到全身心都沉浸在歌詞描繪的境界里，大腦熒光屏上放映歌詞中的叢林、鮮花、奔馬、海浪、陽光、山谷等等，這樣很容易使人重新快樂起來。
8蓖俠法。世人用拖拉法，貽誤了不少該做的事。我們也應該用這個辦法把愁悶拖少拖無。遇到生氣的事，不妨這樣告誡自己：“這些閑氣一小時以后再生吧!”煩悶向你襲來時，你這樣暗示自己：“上午先做幾件事，等下午再抽時間煩悶吧!”拖到下午，能拖再往后拖。再比如你想發脾氣，并且知道發脾氣不對，當氣滿胸膛難以抑制時，你命令自己：“數15個數以后再發火!”15個數數完了，倘還能抑制住，則5分鐘、半小時以后再發火。這樣一拖，常常就能想出比發火更高明的處理問題的方法。
9壁は搿３蠲菩姆持際，還可微閉雙目，內視鼻尖，以鼻對口，以口問心，氣沉丹田，渾身放松，大腦入靜，能靜則萬念皆空；不能靜則開始冥想，以一念壓萬念�？梢韵胱约阂郧暗竭^的印象最深的、曾經流連忘返的風景區：如桂林的大榕樹、月亮山、漓江水……再細一些，置身于桂花叢中，桂花的葉，花瓣的色彩，花蕊的形狀、味道……還可以冥想自己騎著黃鶴，悠閑自得地云游于白云藍天之間，這時再低頭看沙盤一般的江河大地，于是頓感宇宙之浩茫，人生之須臾，便容易心自安詳氣自寧。這樣想來，常常能使煩惱愁悶一掃而光。當然這方法也不是每一個人第一次用就百分之百地靈驗。第一次可能只管一兩分鐘，練的次數多了，就隨時做隨時靈了。
10鄙樸諮罷一獨幀Ｉ活中不是缺少歡樂，而是我們缺少發現歡樂的能力。有的人尋找憂愁的能力很強，總埋怨生活給他的歡樂太少，以致自己老板著臉孔過日子。大家想一想，許多革命前輩，志士仁人，為了人類的進步事業，背井離鄉，妻離子散，有的身陷囹圄，有的甚至獻出了寶貴的生命，生活對他們真是太不公平了，可他們在牢獄中仍積極樂觀地同腐朽勢力作斗爭，有的在赴刑場時，仍能高唱國際歌。他們高度的革命樂觀主義精神，應該永遠鼓舞著我們笑對人生，笑對生活。想想慷慨捐軀的先烈，我們個人的憂愁煩惱便很容易煙消云散。
提高笑的能力，其方法當然絕不僅以上10種。我想，我們人類應該有一門專門的學問來研究笑，有專門的著作來談笑。三國魏邯鄲淳便編撰有《笑林》，可惜后來亡佚了。我們今天應該重新編輯一本《笑林》，如果能編寫一本《笑學》，設立快樂專業那就更好了。人生苦短，人好不容易才獲得一次在地球上生活七八十年的機會，人生值得高興的事情又這么多，如果不學會笑對人生，那真是永遠無法挽回的損失!
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