導(dǎo)讀：諸葛亮忠告孩子，諸葛亮不是天才論的信徒，”諸葛亮明白生命中要做出種種平衡取舍，以上諸葛亮寫給兒子的一封信，諸葛亮這封信里將道家的清心寡欲，這也就是諸葛亮身居高位多年的哲學(xué)之一，”出自諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》，這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，我們可以看出諸葛亮運(yùn)用了《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”來強(qiáng)調(diào)他要表達(dá)的“淡泊以，第一句：寧靜的力量
諸葛亮《誡子書》名句賞析
第一句：寧靜的力量
“靜以修身非寧靜無以致遠(yuǎn) 須學(xué)靜也”
諸 葛亮忠告孩子，寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來，則無法有效的計(jì)劃未來。而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有安寧的環(huán)境。現(xiàn)代人多數(shù)終日忙碌，是否應(yīng)在忙亂中靜下來，反思一下人生的方向？我對這句話還有不同的解讀，我以為寧靜是一種開發(fā)自身潛能的理想境界，寧靜時(shí)我們的思維才能被徹底解放，靈感在這個(gè)時(shí)候如泉水涌現(xiàn)，我們在這個(gè)時(shí)候觀察事物的能力變得更為感性，此時(shí)人們的思維向多元化立體化拓展延伸，這就是致遠(yuǎn)的境界，然一旦加以抑制（即失去寧靜）人的這種精神狀態(tài)就會(huì)隨之失去，思維回復(fù)到生活經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)。所以寧靜或許是古人對致學(xué)修身理論的探尋與思考。還有這個(gè)靜是指人內(nèi)心的靜，不是外部環(huán)境的靜。
第二句：節(jié)儉的力量
“儉以養(yǎng)德”
他告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的品行。審慎理財(cái)，量入為出，不但可以擺脫負(fù)債的困擾，更可以過自由的儉樸生活，不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸。在鼓勵(lì)消費(fèi)的文明社會(huì)，我認(rèn)為儉可以養(yǎng)德，更可以借以創(chuàng)富，通過儉為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富，當(dāng)代世界億萬富翁艾倫.巴菲特，彼爾.蓋茨和李嘉誠的生活都很儉樸，他們寧可把錢獻(xiàn)給慈善事業(yè)，也不為自己個(gè)人亂花一分錢。
第三句：計(jì)劃的力量
“非澹泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)”
告訴孩子要計(jì)劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。要靜下來，才能夠把將來細(xì)心計(jì)劃妥當(dāng)。面對未來，您有理想嗎？您有使命感嗎？您有自己的價(jià)值觀嗎？淡泊也暗示了為人致學(xué)不能妄自尊大，驕傲自滿，貪圖虛榮，要追求真實(shí)的學(xué)問和技能，學(xué)真功夫，做大事情。同樣啟示我們，應(yīng)從內(nèi)心戒除應(yīng)試教育的影響，倡導(dǎo)為理想而學(xué)習(xí)，為快樂而生活，為事業(yè)而工作，終身學(xué)習(xí)，終身創(chuàng)業(yè)的人生觀世界觀。
第四句：學(xué)習(xí)的力量
“夫?qū)W須靜也才須學(xué)也”
告訴孩子寧靜的環(huán)境對學(xué)習(xí)大有助益，當(dāng)然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。您有否全心全力地學(xué)習(xí)？您是否相
信努力才有成就？現(xiàn)代社會(huì)有些商人就是利用人性的某些弱點(diǎn)，發(fā)明所謂益智的游戲和毒品，從精神上物質(zhì)上控制他們，使他們成為自己賺錢的機(jī)器。所以我們千萬千萬要時(shí)刻告誡自己，分清是非得失，人生要有所為，有所不為，認(rèn)清自己的方向，不要玩物喪志，自毀前程！古時(shí)的信息不像現(xiàn)在越來越豐富，優(yōu)劣陳雜，五花八門，我們必須要通過正確的選擇才能獲得內(nèi)心的“靜”態(tài)，我們的學(xué)業(yè)才有成長的基礎(chǔ)。
第五句：增值的力量
“非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)”
他忠告孩子，要想提升自身價(jià)值，必先立大志，然后才是廣博才學(xué)，學(xué)成大業(yè)。古時(shí)講的是游學(xué)，即通過與賢人志士交往，云游四方，感化自然，而后內(nèi)化于心，形著于文。在學(xué)習(xí)的過程中，決心和毅力非常重要，而決心和毅力又是通過自己的人生志向激發(fā)出來，沒有志向，沒有目標(biāo)的學(xué)習(xí)，必然缺少前行的勇氣和欲望，很難堅(jiān)持下去，最后很容易半途而廢。 第六句：速度的力量
“怠慢則不能勵(lì)精”
他警告孩子凡事拖延就不可能夠快速的掌握要點(diǎn)。電腦的普及代表速度時(shí)代的來臨，一千八百多年前的智慧與今天的現(xiàn)實(shí)不謀而合,快人一步，不但容易達(dá)成理想，而且有更多的時(shí)間去修正與改善！實(shí)踐證明，你知道的東西越多，對自己的了解就越清楚，發(fā)現(xiàn)自己不足的機(jī)會(huì)就越多，然后修正自己的機(jī)會(huì)也就越多，成功的速度和機(jī)會(huì)也就必然會(huì)越大。成功者告訴我們只有不斷地修正自己的錯(cuò)誤我們才可能離成功和快樂不斷靠近。
第七句：性格的力量
“險(xiǎn)躁則不能冶性”
諸葛亮忠告孩子，太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學(xué)家說：“思想影響行為，行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)。”諸葛亮明白生命中要做出種種平衡取舍，要“勵(lì)精”，也要“冶性”。您要提升自己性格的品質(zhì)嗎？
第八句：時(shí)間的力量
“年與時(shí)馳意與歲去”
他警告孩子時(shí)光飛逝如梭，意志力又會(huì)被時(shí)間消磨掉，“少壯不努力，老大徒悲傷”。
“時(shí)間管理”是個(gè)現(xiàn)代人的觀念，細(xì)心想一想，時(shí)間無法被管理，每天二十四小時(shí)，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。請您想一想，您有蹉跎歲月嗎？ 第九句：行動(dòng)的力量
“遂成枯落，多不接世，悲守窮盧，將復(fù)何及”
告訴孩子時(shí)光飛逝，當(dāng)自己變得和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎歲月也于事無補(bǔ)。要懂得居安思危，積極行動(dòng)，才能夠臨危不亂。凡事有因果,昨天我們做了什么事，為誰去做的，為什么去做了,是怎么去做的??，今天的結(jié)果是來自昨天的這些原因。所以，不要為你今天的結(jié)果而懊惱,而是要想辦法行動(dòng)起來,為明天的成功和美好而踏實(shí)學(xué)習(xí)，努力工作。 第八課：時(shí)間的力量 “年與時(shí)馳 意與歲去”
他警告孩子時(shí)光飛逝如梭，意志力又會(huì)被時(shí)間消磨掉，“少壯不努力，老大徒悲傷”。“時(shí)間管理”是個(gè)現(xiàn)代人的觀念，細(xì)心想一想，時(shí)間無法被管理，每天二十四小時(shí)，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。請您想一想，您有蹉跎歲月嗎？
第九課：想像的力量 “遂成枯落 多不接世 悲守窮盧 將復(fù)何及”
告訴孩子時(shí)光飛逝，當(dāng)自己變得和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎歲月也于事無補(bǔ)。要懂得居安思危，才能夠臨危不亂。想像力比知識更有力量。您有沒有從大處著想，小處著手，腳踏實(shí)地的規(guī)劃過人生呢？
第十課：精簡的力量
以上諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，精簡的傳遞了訊息。我相信精簡的表達(dá)源于清晰的思想，長篇大論的內(nèi)容，容易令人生厭，精簡溝通更有效果。 第十一課：適度的力量
諸葛亮這封信里將道家的清心寡欲，淡泊寧靜和接世濟(jì)國相結(jié)合，其實(shí)體現(xiàn)了他的適度原則。也就是，不可淫慢，不可急躁，低調(diào)做人，高調(diào)做事。個(gè)人力量不可貿(mào)然與團(tuán)體抗衡，而是應(yīng)該適度行動(dòng)。這也就是諸葛亮身居高位多年的哲學(xué)之一。
第一課：寧靜的力量 “靜以修身 非寧靜無以致遠(yuǎn) 須學(xué)靜也”
諸葛亮忠告孩子，寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來，則無法有效的計(jì)劃未來。而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有安寧的環(huán)境。現(xiàn)代人多數(shù)終日忙碌，您是否應(yīng)在忙亂中靜下來，反思一下人生的方向？
第二課：節(jié)儉的力量 “儉以養(yǎng)德”
他告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財(cái)，量入為出，不但可以擺脫負(fù)債的困擾，更可以過著紀(jì)律的儉樸生活，不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸。在鼓勵(lì)消費(fèi)的文明社會(huì)，您有否想過節(jié)儉的好處呢？
第三課：計(jì)劃的力量 “非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠(yuǎn)”
告訴孩子要計(jì)劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。要靜下來，才能夠把將來細(xì)心計(jì)劃妥當(dāng)。面對未來，您有理想嗎？您有使命感嗎？您有自己的價(jià)值觀嗎？ 第四課：學(xué)習(xí)的力量 “夫?qū)W須靜也 才須學(xué)也”
告訴孩子寧靜的環(huán)境對學(xué)習(xí)大有助益，當(dāng)然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。您有否全心全力的學(xué)習(xí)？您是否相信努力才有成就？
第五課：增值的力量 “非學(xué)無以廣才 非志無以成學(xué)”
他忠告孩子，人生的投資要想增值先要立志，不愿意努力學(xué)習(xí)，就不能夠增加自己的才
干。但學(xué)習(xí)的過程中，決心和毅力非常重要，因?yàn)槿狈α艘庵玖Γ蜁?huì)半途而廢。您是否想過，一鼓作氣人多，堅(jiān)持到底人少的道理？
第六課：速度的力量 “怠慢則不能勵(lì)精”
他警告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點(diǎn)。電腦的普及代表速度時(shí)代的來臨，想不到一千八百多年前的智能，也一樣與今天不謀而合。快人一步，不但容易達(dá)到理想，而且有更多的時(shí)間去修正與改善！
第七課：性格的力量 “險(xiǎn)躁則不能冶性”
諸葛亮忠告孩子，太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學(xué)家說：“思想影響行為，行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格影響命運(yùn)。”諸葛亮明白生命中要做出種種平衡取舍，要“勵(lì)精”，也要“冶性”。您要提升自己性格的品質(zhì)嗎？
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”出自諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強(qiáng)烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望。用現(xiàn)代話來說：“不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。
通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運(yùn)用了《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”來強(qiáng)調(diào)他要表達(dá)的“淡泊以明志，寧靜而志遠(yuǎn)”。這是一句富含哲理的話。這同“要想取之，必先與之”，“欲達(dá)目的，需先迂回曲折”的道理一樣，現(xiàn)在的“淡泊”、“寧靜”求清凈，不想有什么作為，而是要通過學(xué)習(xí)“明志”，樹立遠(yuǎn)大的志向，待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番事業(yè)。
“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉(zhuǎn)恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限于眼前得失的那種長遠(yuǎn)而寬闊的境界。
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