錦 瑟
李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
第一次接觸到《錦瑟》這首詩，馬上就被它的華麗、深沉、縹緲、神秘所迷醉，同時也知道了此詩求解之難。自古以來，李商隱的《錦瑟》就是一個謎，無數人想破解它，于是就有了“悼亡”“ 戀情”“ 聽曲”“自傷”“愛國”等等多種說法，甚至還有一種叫做“不可知說”。
從此，“一飲瓊漿百感生”，這首詩就“存疑”在腦海里，不時被“調用”出來思考一下。想不明白，再放回腦中。這些場合,多半是在等車、排隊、開會、等人之類的零碎余暇。而歲月不居，存疑多年的一首《錦瑟》，雖然始未獲得自認為滿意的“破解”，猶幸本人的學識，雖不能與日俱增，亦尚不無寸進。更重的，是人生遭際，苦辣酸甜都嘗遍之時、之后，對人生的體味也有所加深。而此段期間，觸機便要想到《錦瑟》一詩。
我原本最怕讀詩，后來買到一本《唐詩鑒賞辭典》，讀到葉嘉瑩先生的講解，很受益，從此也愛上了讀詩品詩。我以為，對詩歌的理解，第一是能讀懂字面義，這是基礎，如果對字詞不能解，說賞說析就全無根基，只能瞎說；第二便是能把每句話連到一起，就是我們常說的“能順起來”；第三是能讀出全詩的主旨或作者的人格。
先舉一首杜甫的《春夜喜雨》為例：
春夜喜雨
好雨知時節，當春乃發生
隨風潛入夜，潤物細無聲
野徑云俱黑，江船火獨明
曉看紅濕處，花重錦官城
這首詩中，難解的字不多，解釋如下：
發生，猶如生發，在詩中就是“下（雨）”的意思；潛，悄無聲息地；潤，滋潤；野徑，野外的路；曉，早晨；紅濕，紅就是有花，紅濕就是雨后沾水的花；花重，指花沾了雨水而花頭重而下垂；錦官城，現城都市。
先看標題：春夜，春天的夜晚；喜，一種愉悅的情感，在喜怒哀樂幾種感情中此情最能使人心情好；喜的對象是“雨”。標題的意思就是，在春天的夜晚，心里很高興，因為下雨了。那么，這個標題中，最關鍵的詞是哪一個？當然是“喜”。下面的內容，肯定就是寫這種喜悅之情的，不然就是跑題。杜甫當然不會寫跑題，我們看--
全詩第一字，就是一個“好”，第一個詞就是“好雨”。這是一個評價性詞語，大凡詩文中，只要開篇是評價性的，就是最重要的。
如朱自清先生的《荷塘月色》第一句“這幾天心里頗不寧靜”，抒情性語句，肯定就是全文最重要的句子，這個句子中最重要的詞語是抒情性詞語“頗不寧靜”，如果開篇是“曲曲折折的荷塘上面……”那只是描寫，不會是最重要的。再如魯迅先生的《祝福》開篇“舊歷的年底畢竟最像年底”，評價性語句，肯定也是全文最重要的句子，特別是第一個字“舊”，把握住這一點，全文就容易讀懂了。
回過頭來看杜甫這首詩，既然開篇便評價“好雨”，那么好在哪里呢？緊接著說了，知時節，知道時令。這是擬人的說法，它知道什么時候需要，雪中送炭比錦上添花讓人感覺更好。怎么知道時令呢？當春乃發生，正當春天的時候就下了，春天是耕種的季節，有種才會有收，所謂“春雨貴如油”嘛，曲解一下，且不說吃的油，就是汽車用油，在中國油價每月一漲的今天，我們更能理解這句農諺的含義。從這第一聯，便可看出，這雨的確是好。也緊扣標題中的“喜”。
接下來該寫什么呢？既然評價說這雨“好”，那么應該不止這一個方面。往下看--
“隨風潛入夜，潤物細無聲”，這雨不是像夏天的大雨那樣先打雷聲張一番再下，而是在夜深人睡時隨著風偷偷地下起來的，滋潤萬物，細膩而無聲，毫不張揚。用我們現在的話說，做好事不留名。這是一種高尚的品格。又是擬人。這是這場春雨“好”的第二層意思。又一次扣題“喜”。
那么，接下來，肯定還是寫“好”的。但我們讀起來卻有點恐怖，野外的路全是黑壓壓的云，只有江船上的漁火有點光亮。細想起來，這里寫的讓我們感覺恐怖的“黑”，其實是寫“云”，寫云黑，寫云氣重，就意味著這雨還要繼續下，那就意味著這將是一場降水量充足的透雨，春雨貴，春天的透雨尤其難得。所以，最后一聯，杜甫作了一個推斷，明天早上起來看看有花的地方，全城都會花頭很重地低垂著，這一夜的雨下得真多呀！這是這場春雨“好”的第三層意思。仍然扣著題中的“喜”。
至此，算是把全詩串起來了，每一句都能夠聯到一起。而且我們從此知道了這首詩的詩眼就是“好”。如果有題目問“你認為這首詩的詩眼是哪個詞？請說說理由”，能讀到這種程度，回答出來也就不會很困難了。其實高考的試題也不過如此。
如果再深挖一層，我們從中就可以讀出作者的品質、性格和修養。杜甫不是一個農民，而且他這個時期正是流浪時期，作為一個詩人，一個無家可歸的詩人，下不下雨，雨下得好不好跟他毫無關系，甚至還會給他的生活造成很多麻煩甚至痛苦，他的《茅屋為秋風所破歌》寫的就是風雨給他和全家造成的麻煩和痛苦。可是，這位顛沛流離常年多病的老詩人，卻會在這春夜里因為一場春雨徹夜不眠，聽了大半夜的雨，還不時地向窗外看云氣是不是很重，會不會下透，甚至還起來寫下了這首詩。他為什么這樣呢？因為杜甫從來都是一個關注民生的人，貧困潦倒中的他，并不是只想著自己，他更關心社會底層的黎民百姓的生存狀態。在《茅屋為秋風所破歌》中，他家都成那樣了，他還想著“廣廈千萬間”能“庇天下寒士”，讓天下所有的窮苦人都“俱歡顏”。這就是杜甫，“就是一個高尚的人，一個純粹的人”（《紀念白求恩》）。
讀詩品詩，大抵能如此，也就差不多了。
言歸正傳，我們來讀李商隱的《錦瑟》。
這首詩難解的詞語如下：
1、錦瑟：“錦瑟”是什么？根據清朱鶴齡《李義山詩集菚注》中的注釋，“雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦。飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟”（《周禮樂器圖》）。又：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。”（《漢書.郊祀志》）。由此可見，錦瑟，是“繪文如錦”者，是有“文采”的瑟。而“五十弦”的瑟是古時候天神之所用，人世間現時所用的只是二十五弦的瑟。
2、無端：意謂“沒來由”。加上感情色彩，可以釋為“好沒來由”。
3、華年：美好年華，華美的歲月。
4、莊生夢蝶：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝶也。”莊周做夢，化身為蝴蝶，閑“適”自在；夢醒，又變回莊周。于是他自己都迷糊了：到底是莊周夢為蝴蝶呢？還是蝴蝶夢為莊周？曉，天亮時候。
5、望帝啼鵑：馮浩注，《文選．蜀都賦》注中引《蜀紀》說：“杜宇王蜀，號曰望帝。宇死，俗說云：宇化為子規。蜀人聞子規鳴，皆曰望帝也。”又據朱鶴齡注，引《蜀王本紀》：“望帝使鱉靈治水，與其妻通，慚愧，且以德薄不及鱉靈，乃委國授之。望帝去時，子規方鳴，故蜀人悲子規鳴而思望帝。”
6、南海珠淚：《博物志》說：“南海有鮫人（魚形的人），水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”又，郭憲《別國洞冥記》說：“味勒國在日南，其人乘象入海底取寶，宿于鮫人之宮，得淚珠，則鮫人所泣之珠也，亦曰泣珠。”可見，“珠”可以是鮫人的“淚”；而“珠有淚”，則是一個逆向變化：“珠”開始化去而重新變成“淚”
7、蘭田玉煙：據《長安志》：“蘭田山在長安縣東南三十里，其山產玉，亦名玉山”。據說，中午日暖的時候，地下有玉的山上生有一種神秘飄渺的煙，即“玉煙”。又，《搜神記》中有一篇《吳王小女》，說的是吳王之女名叫紫玉，和童子韓重要好。因吳王反對，紫玉殉情自殺。而韓重情難盡，意難忘，趨紫玉墓吊唁。于是人鬼情未了，紫玉與韓重歡會，并贈他以陪葬之珠。后來紫玉又在宮中現身，向父母說明這顆珠不是韓重盜墓所得，乃是自己所贈。這時，“王梳妝，忽見玉，驚愕悲喜，......夫人聞之，出而抱之，玉如煙焉。”
8、可：豈，哪里。可待，哪里等到。
9、追憶：回憶。
10、惘然：迷糊不清，同時兼失意的意思。
下面串全詩，由于時間關系，快一點，不講廢話：
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”無端，無緣無故，含怨悵之意。看到華美的五十弦的錦瑟，聽著這如泣如訴的哀怨清音，由物及人，不禁想起了自己懷這著錦瑟般的華美才情，五十年來，奏出的也是絲絲怨悵凄清的悲音。
回首往事，“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑；滄海月明珠有淚，蘭田日暖玉生煙”。迷，迷失；春心，美好心愿（不宜解作春情）。五十年來，變幻莫測，浮生如夢，在縹緲如夢的人生中迷失自我，不知所歸；一切美好的心愿皆成泡影，只能像子規那樣啼血哀鳴。自己擁有南海珍珠和蘭田良玉一般的才華的情操，而這才情卻像珍珠遠處滄海之中、美玉深埋蘭田之下一樣，不為世人所知。滄海珍珠只有在月明之夜、蘭田良玉只有在日暖時分才能顯露光彩，而自己的此般才情何時能夠被世人所知？在這如莊生夢蝶似望帝啼鵑的迷惘凄楚人生中，美好的才華凝結著的，只有傷心的眼淚，懷才濟世的愿望也只能如縷縷玉煙一樣虛無縹緲，自生自消。
一晃年過半百，人生如夢，往事如煙，懷瑾握瑜的才情伴隨著的只是無盡的眼淚和哀傷的低吟，回首不禁悵然。“此情可待成追憶？只是當時已惘然。”這種心情哪里是等到晚年追憶時候才有所感慨啊，即使在當時就已經惘然自失了。五十年來，無時無刻不處在懷才不遇的迷茫凄涼之中，恰如眼前錦瑟的五十根弦奏出的絲絲凄婉惆悵之音……
這就是李商隱，終生懷才不遇，無限傷感。追憶華年無限事，當時今日已惘然。
張效勤
[李商隱的《錦瑟》鑒賞 (教師隨筆)]相關文章：
1.教師節隨筆鑒賞
2.美術教師隨筆
3.教師工作隨筆
4.歷史教師隨筆
5.音樂教師隨筆
6.元旦隨筆美文鑒賞
7.教師數學隨筆
8.教師研修隨筆感言
9.教師假期生活隨筆
10.幸福工作教師隨筆