四川省巴中市巴州區(qū)第七中學(xué) 教師:戶(hù)遠(yuǎn)宏
公開(kāi)課教案 詳案
三維目標(biāo)
1．了解古代詩(shī)歌的發(fā)展流變，了解“古詩(shī)”與五言詩(shī)的關(guān)系。
2．把握三首詩(shī)歌中的基本意象，能夠正確理解詩(shī)歌的主題意義。
3．運(yùn)用翻譯的方法描摹詩(shī)歌所反映的內(nèi)容，能夠掌握鑒賞詩(shī)歌的方法。
4．掌握作者的有關(guān)文學(xué)知識(shí)，正確體會(huì)作者在詩(shī)歌中所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：1、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面。2．抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。
課時(shí)安排：三課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《涉江采芙蓉》
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解古代詩(shī)歌的發(fā)展流變，了解“古詩(shī)”與五言詩(shī)的關(guān)系。
2．把握詩(shī)歌中的基本意象，能夠正確理解詩(shī)歌的主題意義。
3．運(yùn)用翻譯理解的方法描摹詩(shī)歌所反映的內(nèi)容，能夠掌握鑒賞詩(shī)歌的方法和探究詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
4．體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的游子思鄉(xiāng)、愛(ài)人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．把握詩(shī)歌中的基本意象，能夠正確理解詩(shī)歌的主題意義。
2. 運(yùn)用翻譯理解的方法描摹詩(shī)歌所反映的內(nèi)容，能夠掌握鑒賞詩(shī)歌的方法和探究詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
3．體會(huì)詩(shī)歌含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)的游子思鄉(xiāng)、愛(ài)人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
教學(xué)難點(diǎn)：
運(yùn)用翻譯理解的方法描摹詩(shī)歌所反映的內(nèi)容，能夠掌握鑒賞詩(shī)歌的方法和探究詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
教學(xué)方法：
（總）課前預(yù)習(xí)（導(dǎo)學(xué)案）--課堂解析（教學(xué)案）--課后復(fù)習(xí)（考點(diǎn)練兵案）
（分）朗讀（多樣式）--解讀（問(wèn)答式）--研讀（答問(wèn)式）--小結(jié)（歸納式）
課件準(zhǔn)備：與教案配套的PPT
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
1.情景導(dǎo)入
同學(xué)們，你們都聽(tīng)過(guò)這樣一句詩(shī)嗎？“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死。而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你”。接下來(lái)的幾句，有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)？那么我們品讀一下這首詩(shī)：看到大屏幕上。
世界上最遠(yuǎn)的距離 // 不是生與死的距離 // 而是我站在你面前 // 你不知道我愛(ài)你
世界上最遠(yuǎn)的距離// 不是我站在你面前 // 你不知道我愛(ài)你 // 而是愛(ài)到癡迷 // 卻不能說(shuō)我愛(ài)你 世界上最遠(yuǎn)的距離 // 不是我不能說(shuō)我愛(ài)你 // 而是想你痛徹心脾 // 卻只能深埋心底
世界上最遠(yuǎn)的距離 //不是我不能說(shuō)我想你 // 而是彼此相愛(ài)// 卻不能夠在一起
--泰戈?duì)?/p>
感受：在讀這首詩(shī)之前，我們以為，生與死的距離，就足以隔開(kāi)兩個(gè)人了。讀了這首詩(shī)，我們才知道，有的距離不是用眼睛來(lái)衡量的，有的人近在咫尺，心卻相隔千里。而經(jīng)過(guò)老師的補(bǔ)充，我們應(yīng)該有更深的了解。最可怕的距離，是兩個(gè)人的心明明貼的很近，卻不能在一起。那么這是怎樣的一種傷痛？今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)，就是從千年前傳來(lái)，被這種傷痛折磨的古人發(fā)出的那一聲嘆息。
2.詩(shī)詞導(dǎo)入
隔著亙古的時(shí)空，要聽(tīng)清這聲嘆息可能不易。但是同學(xué)們可以通過(guò)體會(huì)這首詩(shī)的感情，自己讀出這聲感嘆。下面請(qǐng)同學(xué)們齊讀《涉江采芙蓉》。這首詩(shī)沒(méi)有生字詞，也不是很難理解。因此，在讀的過(guò)程中，第一，注意字的讀音；第二，仔細(xì)體會(huì)詩(shī)中的感情。
涉江采芙蓉《古詩(shī)十九首》
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂(yōu)傷以終老。
指導(dǎo)及要求：這首詩(shī)，就好像一聲嘆息，嘆息應(yīng)該是輕輕的、緩緩的。同學(xué)們的節(jié)奏稍微快了一些。但是不要緊，讀出感情是讀詩(shī)的高層境界，也許在學(xué)習(xí)這首詩(shī)的內(nèi)容之后，我們能更好地把握詩(shī)的感情。也希望在這堂課的最后，每個(gè)人都可以把這首詩(shī)背出來(lái)。
二．文本解讀
（一）、知識(shí)積累
基礎(chǔ)積累
1．《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感�；蛟⒀裕蝻@言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下。” （目標(biāo)之4）
2．“古詩(shī)”的原意是古代人所作的詩(shī)。它與兩漢樂(lè)府歌辭并稱(chēng)，專(zhuān)指漢代無(wú)名氏所作的五言詩(shī)，形成一個(gè)具有特定涵義的專(zhuān)類(lèi)名稱(chēng)。并且發(fā)展為泛指后來(lái)具有“古詩(shī)”藝術(shù)特點(diǎn)的一種詩(shī)體。初唐以后，產(chǎn)生了近體詩(shī)，其中有五言律詩(shī)、五言絕句。唐代以前的五言詩(shī)體便通稱(chēng)為“五言古詩(shī)”或“五古”。（ 目標(biāo)之1）
信息篩選
《涉江采芙蓉》選自《古詩(shī)十九首》，是東漢末年文人五言詩(shī)的總集，總共是十九首。這十九首詩(shī)并非出自同一個(gè)人之手，作者也都不可考。但是都是在同一個(gè)年代所作的。鐘嶸評(píng)價(jià)這組詩(shī)“驚心動(dòng)魄，幾乎可謂一字千金�！笨梢�(jiàn)《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言造詣已經(jīng)到了爐火純青的地步。
《古詩(shī)十九首》的內(nèi)容，被放逐的臣子，被拋棄的妻子，久未見(jiàn)面的好友，流落他鄉(xiāng)的游子。我們看到，這些都是可喜之事還是可悲之事？為什么會(huì)如此呢?
合作探究
現(xiàn)在讓我們正式進(jìn)入這首詩(shī)，剛剛我提到了，《古詩(shī)十九首》的詩(shī)題都是以詩(shī)的第一句為題，同學(xué)們可按照自己的理解起了詩(shī)名，并思考這個(gè)主人公，你們認(rèn)為，是男子還是女子呢？根據(jù)是什么？
好，既然同學(xué)們都認(rèn)為是男子/女子，我們就從男子/女子的角度來(lái)分析這首詩(shī)；
既然同學(xué)們有爭(zhēng)議，各執(zhí)一詞，而且好像雙方都非常有道理，那么我們暫且還是稱(chēng)它為主人公。下面我們邊分析這首詩(shī)，邊探討，到底是男子 還是女子呢？
男生同學(xué)示范朗讀一遍（包括詩(shī)題、內(nèi)容，注意斷句）。
涉江采芙蓉《古詩(shī)十九首》
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂(yōu)傷以終老。
方法點(diǎn)撥
五言詩(shī)朗讀指導(dǎo)。
明確：五言詩(shī)可以容納更多的詞匯，從而擴(kuò)展了詩(shī)歌的容量，能夠更靈活細(xì)致地抒情和敘事。在音節(jié)上，奇偶相配，也更富于音樂(lè)美。因此，它更為適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會(huì)生活，從而逐步取代了四言詩(shī)的正統(tǒng)地位，成為古典詩(shī)歌的主要形式之一。
五言詩(shī)在斷句上一般構(gòu)成二三字格式．或者是二一二字格式。本詩(shī)采用二三字格式斷句，但是在朗誦的時(shí)候可以將第三個(gè)字適當(dāng)延長(zhǎng)發(fā)音時(shí)間。涉江/采芙蓉 涉江／采芙蓉，蘭澤／多芳草。采之／欲遺誰(shuí)？所思／在遠(yuǎn)道。還顧／望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路／漫浩浩。同心／而離居，憂(yōu)傷／以終老。
能力提升（目標(biāo)之三）
▲一、詩(shī)歌鑒賞的方法：（結(jié)合大屏幕解讀）
1.讀順暢，解其意；
涉江／采芙蓉，蘭澤／多芳草。 渡過(guò)江去采摘荷花，生有蘭草的沼地長(zhǎng)著香草。
采之／欲遺誰(shuí)？所思／在遠(yuǎn)道。 采摘荷花送給誰(shuí)呢？所思念的人在遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)道。
還顧／望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路／漫浩浩。 回頭看那故鄉(xiāng)啊，漫長(zhǎng)的道路無(wú)邊無(wú)際又渺渺。
同心／而離居，憂(yōu)傷／以終老。 感情深厚卻兩地分居，在愁苦憂(yōu)傷中慢慢變老。
解讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌情感。（師生交流，討論，共同完成下面的環(huán)節(jié)）
（一）思考：讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩(shī)主要表達(dá)了什么思想感情？
明確：游子思鄉(xiāng)之情。
（二）具體分析這篇文章，看文章如何表達(dá)出這種情感的！
2.找意象，品意境。
▲ 本詩(shī)主要意象是什么？對(duì)全詩(shī)意境的營(yíng)造有什么作用？（ 目標(biāo)之2）
本詩(shī)的主要意象就是芙蓉，芙蓉就是蓮花，我們?cè)谀钠恼轮袑W(xué)過(guò)蓮花的？《愛(ài)蓮說(shuō)》：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”那么，蓮代表的是什么？高潔的君子之風(fēng)。還有沒(méi)有？其實(shí)我們還學(xué)過(guò)一首詩(shī)，只是里面荷花換了個(gè)名稱(chēng)，李清照的《如夢(mèng)令》，“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺�！� 荷花用來(lái)喻意境的靜謐悠閑。由以上幾例分析可以見(jiàn)出：荷花在很多情況下被作為一種情感意象來(lái)使用，表示一種圣潔、堅(jiān)貞與寧?kù)o的意味。荷花給人以清幽、高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。為文章奠定了高潔、清幽的意境。
蘭澤多芳草：生有蘭草的水澤中長(zhǎng)滿(mǎn)香草�！疤m澤”、“芳草”往往和知己，君王聯(lián)系在一起，用來(lái)表達(dá)美好的事物和情感。原來(lái)我跟大家說(shuō)了，讀詩(shī)要抓什么?意象：芙蓉、蘭澤、芳草，讓人頓感主人公形象的雅潔以及所表達(dá)感情的純潔、美好。這時(shí)候我們猜測(cè)主人公的心情是怎樣的？
輕快！ 好，這一句，主人公踏過(guò)江水去采一朵蓮花，這個(gè)畫(huà)面，讓我們覺(jué)得是在哪里？是大漠？塞北？還是江南？我們眼前出現(xiàn)這么一幅畫(huà)面了，盛夏的江南水邊，我們的主人公駕著一條輕舟，慢慢搖著船槳，穿梭在荷葉中，去采那一朵蓮花。大家認(rèn)為，這是一名男子，還是女子？但是，是不是完全排除是男子的可能？
3.依景情，析手法；
采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。
采了要給送給誰(shuí)呢？從上一句我們知道主人公去采芙蓉，為什么要采呢？現(xiàn)在
才知道，是要送人的。大家不要覺(jué)得送朵花是小事，我們中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)和對(duì)人的愛(ài)往往緊密地連在一起。我們現(xiàn)在想表達(dá)愛(ài)意送什么？什么值錢(qián)送什么，還有直接送錢(qián)的。而古人和我們不同，“千里送鵝毛，禮輕情意重”。他們送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么財(cái)寶，往往是一枝花或是一株芳草。
我們熟悉的詩(shī)人元稹和白居易交好，元稹為御史奉使往蜀地去的時(shí)候，看到路旁爛漫的山花，寫(xiě)到“深紅山木艷彤紅，路遠(yuǎn)無(wú)由摘寄君”。
送別的時(shí)候不是收拾金銀細(xì)軟讓對(duì)方帶著，而是折一枝楊柳，表達(dá)依依不舍之情。因?yàn)榱忠艚�。我們學(xué)過(guò)王維的《送元二使安西》，說(shuō)題目可能有同學(xué)忘了，但一聽(tīng)肯定會(huì)回憶起來(lái)“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”
遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。陸凱的《寄范曄》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。”
甚至有時(shí)候，只是一顆小小的紅豆。還是王維的《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思�！爆F(xiàn)在我們應(yīng)該能夠了解到古人所贈(zèng)之物所寄托的情感了。折花送柳，一方面?zhèn)鬟_(dá)了對(duì)親友的關(guān)懷、思念。一方面有寄托了美好祝愿。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。
好，這位主人公贈(zèng)送的對(duì)象，是誰(shuí)？遠(yuǎn)方的人。而且結(jié)合全文可以知道，是遠(yuǎn)方的那個(gè)愛(ài)人。我們思考。主人公是真的采過(guò)芙蓉以后，才想到“所思在遠(yuǎn)道”嗎？這一問(wèn)一答是什么手法？設(shè)問(wèn)。有什么作用？
A. 所思，不是才過(guò)之后才想到愛(ài)人。而是時(shí)時(shí)刻刻想著他。那么我們可以看出，之前“涉江采芙蓉”也是為了愛(ài)人。如果開(kāi)頭就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山把對(duì)方托出，就顯得平淡無(wú)味了。
B. “遠(yuǎn)道”透露出什么訊息？愛(ài)人不在身邊。為下文主人公的情緒變化做鋪墊。起到暗中過(guò)渡，承上啟下的作用。
這個(gè)情感還能說(shuō)是歡快嗎？失落。那么我們想到，之前作者為我們描繪的景象是什么景？樂(lè)景，可是主人公帶的是什么情？哀情。這叫？以樂(lè)景寫(xiě)哀情。以樂(lè)景寫(xiě)哀情的詩(shī)我們接觸不少了，剛剛提到的《送元二使安西》就是非常典型的一首。在這美好、歡樂(lè)的采蓮背景中，主人公手拿一朵蓮花，站在舟頭，獨(dú)自懷遠(yuǎn)，正具有以“樂(lè)”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。
好，從這兩句看，我們能讀出主人公的性別嗎？還是不能?chē)?yán)格的區(qū)分。一個(gè)女子手持蓮花，呆呆地思念自己的夫君，或是一個(gè)男子，癡情地凝視這江水想著家鄉(xiāng)的妻子，都可以成立。
還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
回望那一起生活過(guò)的故鄉(xiāng)，路途無(wú)邊無(wú)際。
這兩句里有哪些意象？這些意象包含著作者怎樣的思想感情？ 舊鄉(xiāng) 長(zhǎng)路
舊鄉(xiāng)在哪里？在“漫漫”長(zhǎng)路的那頭，看不到也望不著，“舊鄉(xiāng)”的愛(ài)人此時(shí)也正凝眸相望嗎？這就是我們開(kāi)頭說(shuō)的，兩個(gè)人明明相愛(ài)，卻不能在一起，這是什么感情？濃濃的相思之情溢于言表。這兩句將“遠(yuǎn)道”意思說(shuō)盡。
體會(huì)一下，環(huán)顧、漫浩浩有怎樣的表達(dá)效果？
“還顧“一詞動(dòng)作感和畫(huà)面感很強(qiáng)，讓人仿佛看到主人公孤單、憂(yōu)愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到了什么？長(zhǎng)路漫浩浩，“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)�？吹降氖撬桓胰プ屑�(xì)計(jì)算的迢迢的路程！
這一回頭，故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？主人公感情痛苦到極點(diǎn)。但是，卻又沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想象的空間，具有含蓄不盡的效果。
這兩句，我們?cè)诳匆幌拢降资悄凶舆�是女子？按常理推算，一般離家遠(yuǎn)行的是男子，第一二句有極大的可能是女子，三四句兩者皆有可能。五六句男子的可能居大。我們?cè)俳酉聛?lái)看第七八兩句。
注意：找詩(shī)眼，抓主旨；
⑴什么是“詩(shī)眼”？找出本詩(shī)“詩(shī)眼”并根據(jù)“詩(shī)眼”概括主旨。
詩(shī)眼：指作品中點(diǎn)睛傳神之筆。（形式有二）
①詩(shī)詞句中最精煉傳神的某個(gè)字；②全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩(shī)詞的主旨所在。
同心而離居，憂(yōu)傷以終老。
兩心相愛(ài)卻又各在一方，愁苦憂(yōu)傷以至終老異鄉(xiāng)。
這兩句沒(méi)有順承上面，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂(yōu)是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相守，那就只能憂(yōu)傷以終老了。
心情如何？憂(yōu)傷痛苦。最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？
還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂(yōu)傷”。
這兩句覺(jué)得是男子還是女子呢？好像又皆有可能。
那么整首詩(shī)讀完了。我們還是圍繞著主人公是男是女的問(wèn)題，再來(lái)梳理一遍。第一二句有極大的可能是女子，三四句兩者皆有可能。五六句男子的可能居大。七八句又是兩者皆有可能。所以無(wú)法判斷究竟如何。我們就從兩邊都分析一下。
如果是男子，那么涉江者的是男子，環(huán)顧者也是男子。
如果是女子，涉江者是女子，環(huán)顧著是否一定是同一人呢？環(huán)顧著是涉江者的“所思”。
這名女子在采芙蓉遙寄給所思的男子，同時(shí)，所思的男子也在“還顧望舊鄉(xiāng)”。這個(gè)想象出自女子對(duì)于男子愛(ài)情極深的信任，心有靈犀一點(diǎn)通，襯出下文“同心”二字不是空話(huà)。“憂(yōu)傷”的也不僅僅是女子一個(gè)人，這個(gè)畫(huà)面中相對(duì)出現(xiàn)了兩個(gè)人隔著遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)路互相思念，這聲嘆息也有了回聲。這么一想，這首詩(shī)的意味更加深刻。
這種寫(xiě)法叫什么呢？
“懸想”。是詩(shī)人在抒發(fā)自己某種情思時(shí)，不直接從自身寫(xiě)起，而是想象對(duì)方此時(shí)此刻的情形，或是先描述自身情形，突然調(diào)轉(zhuǎn)筆墨，描述對(duì)方情形，以便更深一層地表達(dá)自己情感。
例如：王維《九月九日憶山東兄弟》獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
李商隱《夜雨寄北》“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。”營(yíng)造一種“詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)”的絕妙虛境。
這是從內(nèi)容、感情上來(lái)推斷的。其實(shí)還可以從常識(shí)去推斷。游子求仕應(yīng)當(dāng)上京，東漢京城在洛陽(yáng)，怎么會(huì)走到芳草勝放的江南江畔呢？況且江南民謠中慣用雙關(guān)語(yǔ)，“芙蓉”諧音“夫容”，環(huán)顧望舊鄉(xiāng)的人是這位女子所思的、等待的、怕此生不能再見(jiàn)面的愛(ài)人。
因此，從兩方面去理解都可以，而且從女子的角度去想，還可以引出我們更多的理解。
4.找詩(shī)眼，抓主旨；
⑴什么是“詩(shī)眼”？找出本詩(shī)“詩(shī)眼”并根據(jù)“詩(shī)眼”概括主旨。
詩(shī)眼：指作品中點(diǎn)睛傳神之筆。（形式有二）
①詩(shī)詞句中最精煉傳神的某個(gè)字；②全篇最關(guān)鍵的詞句，是一篇詩(shī)詞的主旨所在。
本詩(shī)的“詩(shī)眼”是“憂(yōu)傷”。
這首詩(shī)的內(nèi)容和情感我們分析完了，之前我們說(shuō)這首詩(shī)既可以是男主人公，也可以是女主人公，然后我們來(lái)看一看馬茂元先生的相關(guān)評(píng)論：
此詩(shī)的主人公應(yīng)該是位女子，全詩(shī)所抒寫(xiě)的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂(yōu)傷。但倘若把此詩(shī)的作者，也認(rèn)定是這女子，那就錯(cuò)了。馬茂元先生說(shuō)得好：“文人詩(shī)與民歌不同，其中思婦詞也出于游子的虛擬�！币虼�，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂(yōu)傷時(shí)，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過(guò)自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把這一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來(lái)”（馬茂元《論〈古詩(shī)十九首〉》）。從這一點(diǎn)看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出于游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩(shī)情抒寫(xiě)，就不只是“婉曲”，簡(jiǎn)直是奇想了！
總結(jié)：《涉江采芙蓉》是一首絕美的詩(shī)，看到他，就像看到了一種中國(guó)式鄉(xiāng)情、親情、愛(ài)情的縮影，橫亙于歷史時(shí)空之中，《涉江采芙蓉》的文字絕沒(méi)有浮躁的華美，僅用清淡自然地筆觸，寫(xiě)出了一世的悲苦。
盡管千年前的那個(gè)采蓮的人和被他思念的人都早已消失了。但是，只要有人，只要有詩(shī)，只要有四季的變換，在這世間就會(huì)存在著一種思慕的情懷，永遠(yuǎn)也不會(huì)改變，永遠(yuǎn)也不會(huì)消失。
讀詩(shī)的最高境界是把這首詩(shī)的感情讀出來(lái)。請(qǐng)同學(xué)們有感情的朗讀、背誦一下這首詩(shī)。
好！謝謝！
作業(yè)設(shè)計(jì)
1、背誦課文《涉江采芙蓉》全文。并準(zhǔn)備默寫(xiě)。
2、預(yù)習(xí)曹操的《短歌行》，收集曹操相關(guān)的資料。
【教學(xué)反思】
以往教學(xué)
的經(jīng)驗(yàn)啟示 1、 要善于抓詩(shī)歌的“詩(shī)眼”。
2、 要善于通過(guò)意象解讀詩(shī)歌。
3、 要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
4、 要引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩(shī)歌的藝術(shù)手法。
本節(jié)教學(xué)
的經(jīng)驗(yàn)總結(jié) 語(yǔ)文課是讀書(shū)課。要重視讀。讓學(xué)生在讀的過(guò)程中把握課文的思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式。在讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以對(duì)課文進(jìn)行分析、評(píng)論、探究。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
戶(hù)遠(yuǎn)宏
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