入乎其中，讀懂詩歌
出乎其外，寫清答案
時間：4月13日上午第二節
教師：上虞豐惠中學 余珍
指導記錄：劉建松
班級：紹興春暉中學高三（7）
說明：這是一節上虞高三二輪復習展示課，小余老師認真準備，反復磨課，虛心學習，效果很不錯的哦，結束時全體學生報以熱烈的掌聲，什么叫征服？這就是征服。我很欣慰。
（其中紅字是教學設計環節的依據和一些想法，盼知音）
課前播放霍尊《卷珠簾》（直觀感受情到深處）
老師：這首歌曾經把劉歡這個大男人唱哭。這是因為霍尊在唱歌時投入了自己大量真摯的情感。卷珠簾的歌詞其實是借鑒了宋朝魏夫人的卷珠簾這首詞，出示宋朝。《卷珠簾》（課的結尾要用到卷珠簾詞的題目，先打下伏筆）
師：怎樣讀懂《卷珠簾》，理解其中特有的情韻。今天我們就和詩歌來個約會。入乎其中，讀懂詩歌。出乎其外，寫清答案。（直奔主題，單刀直入，不繞彎，不拖泥帶水，讓聽課者心中有數，抓住一節課的眼睛，是上公開課的要訣）
師：有人說，文字背后是詩人，一個讀者可以聽到他的心靈在字里行間跳躍的人。也就是說無論是莊重的詩，還是嫵媚的詞，或者俗白的曲，其中情是永存的。沒有情，談不上詩詞曲。詩歌的本質是緣情、言情。（再次提醒課眼）
師：聯系詩歌的題材談談詩歌包含的感情。（學生活動回答）（回顧舊知識，重新建構的過程）（教師準備的材料
送別詩 ： 相知相思、別恨離愁
詠物詩： 寄托情感、 流露態度
懷古詩 ： 喟嘆興亡、借古諷今
山水田園：寄情山水、閑適淡泊
思鄉懷人：羈旅愁思、閨中幽怨）
（教師準備的材料，必須全面，預料到課堂有可能發生的各種情況）
師：確實，每一種詩歌題材往往有相對固定的情感。那么這些感情你是如何體悟到的？談談你現在掌握的并且在運用的的方法和秘訣。（學生自由談。老師掌控，目的是讓學生能回憶學過的內容加以整合，這是對學情的調查，學生可能會回答標題、作者、注釋這樣容易的手段，比較容易忽視意象、關鍵句這些理解詩歌情感的關鍵抓手，這些就是要老師在課堂解決的問題，不是講學生已經懂的東西，要講學生容易忽視的模糊的東西）
生：通過詩歌的標題、注釋、和作者。
生：有些標題直接點明詩歌的題材，感情就可以掌握。
生：注釋中背景的介紹很重要，可以理解詩人寫詩時的情緒。
師：這些就是我們老師教的常規武器，所謂三看。
生：理解詩歌中意象很重要。
師：你能說說意象嗎？（教學中的順勢而為，是一種智慧。盡管有預設的痕跡，但關鍵處知識點的預設是必要的，估計學生會講的不深刻，老師要準備材料，這種環節，老師要有預判力，解讀詩歌的鑰匙）
（出示意象
詩人所寫之“景”、所詠之“物”,即為客觀之“象”；而借景所抒之“情”,詠物所言之“志”,即為主觀之“意”；“象”與“意”的完美結合,就是“意象”.）
師：老師歸納一下，理解詩歌需要一些常規武器比如三看，這比較容易掌握。我稱為易懂處。還有要自己殺手锏，即自己感悟的意象。在中國的詩歌中，剛才提到的題材中關于離別的詩特別多。古代由于沒有信息的落后，一轉身就是一輩子。不像現在，無論你怎樣移動，我都要和你聯通。你能列舉與離別有關的意象嗎？要求是你說一個意象，背一句我們學過的詩詞。
（讓學生動起來，目的是講透體悟詩歌感情的重要抓手，以離別為突破口，不要求全部羅列面面俱到，以一帶萬即可）老師準備材料（一）折柳贈別 “昔我往矣，楊柳依依。”
（二）長亭餞別 柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚。”
（三）飲酒勸別
（四）揮淚泣別 “曉來誰染霜林醉？總是離人淚”（元王實甫《西廂記》）
（五）芳草惜別 離離原上草草 / 賦得古原草送別
作者：白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
（六）借月詠別。晏殊《蝶戀花》“明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶
師：如果把這些離別的意象都集中到一首詩歌中，比如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。那給人的震撼力是巨大的。有一位老師就做到了這一點，那就是你們春暉的老師，李老師。（出示李叔同照片）李叔同的《 送別》。（此處設計有討巧的成分，因為要在春暉上課，一種認同感很重要。李叔同是春暉的名片）
（意象群
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。
師：誰能唱一唱嗎？九十多年前，在這個美麗的校園，意氣奮發的學子在離別時曾深情的唱過。（不用引導，春暉的學生全體唱，這就是征服。）（可以適當調節氣氛，高三學子會有共鳴，一模已經結束，分別還會遠嗎？）
師：是啊，李大師的送別通過琳瑯滿目的意象，渲染了一種帶有甜蜜的哀愁的情緒。除了長亭古道這些意象外，《送別》詩歌中噴薄的情感，你能切實體會的的句子是。
生：人生難得是歡聚，惟有別離多。（此處可適當煽情，因為畢業就在眼前，可集體朗讀，會有感觸的）
師：這就是理解詩歌的關鍵處，結尾。如果是律詩，那就叫尾聯。這往往是詩人情感的集中噴發。比如問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流，又如這次第，怎一個愁字了得。結尾的抒情性是很濃厚而直接，含蓄且委婉。
師：萬事開頭難，不，是萬詩開頭難，讀一讀《送別》的開頭。（學生朗讀，體會意象）
師：開篇定向基調，渲染氣氛。如果說結尾是銀瓶咋破水漿迸。那開頭就是未成曲調先有情。（要把一首詩從各個方面來講，為我所用，教學的內容相對集中，不會亂跑一氣，教學內容的相對集中是一節課成功的關鍵）
歸納：開頭 ，定下基調。結尾 直抒胸臆 。 意象：情景關系
如何讀懂詩歌的抓手，易懂處 標題 作者 注釋
關鍵處 意象 關鍵句
（首聯開頭 尾聯結尾）
寫清答案才是硬道理！怎樣寫清答案？（以上是第一步結束，關鍵是在后面一部，這節課的思路是由意會到言傳）
師：在寫清答案時，我們要跨越三道坎，老師歸納一下，理解障礙 ，誤讀詩意 ， 審題障礙， 不明題意 。 組織障礙 ，胡亂隨意。浙江卷曾有這樣一道詩歌鑒賞。實戰訓練。
出示例題浙江高考卷
定林①
王安石
漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。
因脫水邊屨[jù] ，就敷巖上衾。
但留云對宿，仍②值月相尋。
真樂非無寄，悲蟲亦好音。
注：①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罷官后常到此游憩。②屨：鞋子 仍：又。值:碰上
（1）簡析第三聯中詩人表現情感的手法。（3分）
（2）詩人為什么認為“悲蟲”也會有“好音”？結合全詩簡要分析。（4分）
師：如何讀懂、審題、組織。（學生先讀熟詩歌，可個別讀，有一位學生讀得相當出色，不愧是名校生。然后集體讀。老師可以共同解釋，其中好的讀音要仔細，可以根據題目判斷讀音）
師：標題、注釋、作者的意象、結尾處解讀。
師：老師問一個天真無邪的問題，王安石寫詩時候的情感是爽還是不爽。(可以活躍氣氛)
（師生聯合大致解釋詩歌的字面意思，詩歌描寫優美的環境讓人釋然，注意動詞“脫”和“敷”，一位高官在自然界中成為自然之子，簡直就是放浪形骸，自毀三觀。差點裸奔了。讓學生思考第三聯中中云和月的意象，為何王安石偏偏寫云和月，不寫其他景物，要講到云和月的意象，閑適自由，俯首拾云。抬頭看月，好瀟灑。云月作伴活得瀟瀟灑灑。脫鞋睡巖享受詩意繁華）
師：學生活動環節，（讓學生上臺板演。）（寫準答案是硬道理）
（出示我是大評委，此環節很關鍵）（學生評分，意圖是讓學生參與，并且理解運用學過的內容，是一節課的核心）（課堂的氣氛會很嗨，關鍵在于老師掌控）
師：那我們該如何組織答案。（出示考場答案，學生再次評分）
師：出示高考學生優秀答案。（出示優秀答案）
1、宿和尋是人的動作，運用了擬人書法，（點名手法）詩人想要留住白云，有逢明月來尋，（解說內容，）寫出了詩人在定林留戀忘返晚飯的愉悅心情。
1、本聯寓情于景，通過描繪和云對宿，明月相尋的靜雅的環境，襯托出作者心曠神怡，熱愛自然，寄情山水的情感。
2、第一聯表達了定林能讓人心靜，二三兩聯表達了在定林中寄情山水享受自然的樂趣，因此只要有曠達的心境，就能從悲中聽出好音。
師：在課前我們聽了《卷珠簾》，也知道了這脫胎于魏夫人的《卷珠簾》
（《卷珠簾 魏夫人》萬一教學時間不夠，可放在課外，但盡量在課內講完，復習是需要密度的和強度的。因為開頭提到魏夫人的詞，結尾的設計有照應開頭的想法，這樣比較完美，少瑕疵，可喜的是，課堂這塊內容小余上得很從容，簡直就是逍遙游。）
卷珠簾
記得來時春未暮，執手攀花，袖染花梢露。
暗卜春心共花語，爭尋雙朵爭先去。
多情因甚相辜負，輕拆輕離，欲向誰分訴。
淚濕海棠花枝處，東君空把奴分付。
【注】①魏夫人：北宋丞相曾布(曾鞏之弟)之妻，在詞史上頗負盛名。朱熹曾把她與李清照并提，說是“本朝婦人能文者，唯魏夫人及李易安二人而已”(《詞林紀事》卷十九引)。
②東君:司春之神的代稱。
簡析詞中主要表現手法和主人公思想感情？（學生操練）
（參考答案）
此詞采用了今昔對比的手法。
（注意其中花的意象，女人如花的命運，再注意“記得”兩字，手法是今昔對比
詞的上片攝取典型的動作細節，描寫熱烈的戀情。下片說情人負心，輕易毀約，敘述愛情生活的不幸。傾訴了抒情女主人公對愛情橫遭不幸而觸發的悲苦與絕望，以及對薄幸男子的不滿和詰責。
師：歸納 答案要求
緊扣要求，調理清楚。
具體分析，言之有理。
詩歌意味，體現素養。
出示《2016年浙江省普通高考考試說明》
文學作品形象、語言和表達技巧的鑒賞
--能力層級：B、理解D、鑒賞評價
文章思想內容和作者觀點態度的評價
--能力層級：B、理解D、鑒賞評價
（這是一節課的升華處，考點的落實，因為是二輪復習，整節課的思路是歸納法，歸納法最大的好處是對考點的落實和已有知識的建構。）
師：于丹說過，詩歌是中國人的宗教，不是把它當做一種風雅點綴。”生活中離不開詩歌，他就是陽光和空氣。
林語堂曾深情的寫到（師生可以共同朗誦，主要看時間，如有，通篇朗誦，無，挑選讀。）
詩歌通過對大自然的感情，醫治人們心靈的創痛；
詩歌通過享受簡樸生活的教育，為中國文明保持了圣潔的理想。
它時而訴諸于浪漫主義，使人們超然于這個辛 勤勞作和單調無聊的世界之上，獲得一種感情的升華，時而又訴諸于人們悲傷、屈從、克制等感情，通過悲愁的藝術反照來凈化人們的心靈。
它教會人們靜聽雨打芭 蕉的聲音，欣賞村舍炊煙縷縷升起并與依戀于山腰的晚霞融為一體的景色。
它教人們對鄉間小徑上的朵朵雪白的百合要親切、要溫柔，它使人們在杜鵑的啼唱中體會到思念游子之情。
它教會人們用一種憐愛之心對待采茶女和采桑女、被幽禁被遺棄的戀人、那些兒子遠在天涯海角服役的母親，以及那些飽受戰火創傷的黎民百姓。
最重要的是，它教會了人們用泛神論的精神和自然融為一體，春則覺醒而歡悅；夏則在聆聽蟬鳴；秋則悲悼落葉；冬則“雪中尋詩”。
在這個意義上，應該把詩歌稱作中國人的宗教。我幾乎認為，假如沒有詩歌--生活習慣的詩和可見于文字的詩--中國人就無法幸存至今。
師：有詩相伴，心靈不在孤單，有詩相伴，黑夜不再漫長，有詩相伴，夢想不在遙遠，放慢自己的腳步，靜聽靈魂的聲音，慢慢走，欣賞啊，和詩歌有個約會，真好。和年輕意氣風發的春暉學子通過詩歌約會，超好。（此處爆發熱烈的掌聲）
（這節課一以貫之，即情，意會到言傳，真正好的詩歌是能夠意會的，也能言傳的，我給她打85分）
小劉
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