岳陽縣第八中學(xué) 盧望軍
記不清楚這是第幾次上《皇帝的新裝》了。
之前每次上課，孩子們似乎總在笑，而我，也就著孩子們的趣味，總在“愛新裝--做新裝--看新裝--穿新裝”這樣的故事情節(jié)中繞來繞去。有一點不同的一次，是研究了騙局為什么能夠暢行無阻，孩子們鼓搗出了一個“防騙守則”，倒也有趣。
一直以為《皇帝的新裝》也就是諷刺而已。直到我去年聽了一次有關(guān)安徒生的主題講座，直到我買來了《安徒生童話全集》，直到我自己一次又一次地重讀安徒生的故事。我發(fā)現(xiàn)不完全是這樣的，好笑，不是安徒生的全部目的，至少不是最重要的目的。
我慢慢地對童話產(chǎn)生興趣，而不僅僅是因為童話有意思；我慢慢地和安徒生產(chǎn)生共鳴，而不僅僅是因為他的童話。真好，我總是因為一篇課文，而親近一個作家，涉足一個世界--還有什么比這更能詮釋“教學(xué)相長”的含義的呢。
于是，我決定教一次不同的《皇帝的新裝》。其實，我真不能肯定我這樣教對不對--因為就這一堂課來看，這樣教也許是不對的。但是，有了這樣新的解讀之后，我覺得我非這樣教不可。否則，我將無法和我的課堂魚水相依。
我非這樣教不可，也因為從一個學(xué)期來看，必須有些課，是脫離了語言文字的訓(xùn)練，走出了篇章結(jié)構(gòu)的分析，而主要為思辨而存在，當(dāng)然，是立足教材的語言文字的思辨。
對了，這是兩節(jié)課，連在一起上的。
第一課時
一、詩意表達(dá)，導(dǎo)入新課
師：平常，我們老做科學(xué)猜想，今天，我們來做一個文學(xué)猜想：童年如果失去童話，將會怎樣？請用優(yōu)美的語言來表達(dá)。
生：童年如果失去童話，就好像畫家沒有了畫筆。
生：童年如果失去童話，就好像大地上沒有了陽光。
生：童話如果失去童話，就好像河流里沒有水。
師：這簡直就是釜底抽薪。是啊，童年不能沒有童話，就好像魚兒不能沒有水。繼續(xù)猜想，童話領(lǐng)域如果少了《安徒生童話》，將會怎樣？
生：就好像秋天沒有了火紅的楓葉。
生：就好像音樂沒有了最華彩的樂章。
生：就好像上海沒有了東方明珠。
生：就好像天空沒有了七色彩虹。
生：就好像天使沒有了翅膀。
師：是啊，安徒生童話是童話世界的一頂皇冠，一顆明珠，是如何評價都不過分的珍寶。帶上想象的翅膀，我們就能變成天使，在童話的世界里遨游。知道嗎，你們老師我也是讀著安徒生童話長大的呢。
生：啊！
師：小時候，我曾經(jīng)無數(shù)次讀《安徒生童話》，為拇指姑娘的命運擔(dān)心，為小美人魚的結(jié)局哭泣，為歌喉美妙的夜鶯而嘆息，小小的心也曾經(jīng)一次次隨著丑小鴨去流浪；當(dāng)我成了一個母親的時候，我為兒子一次一次講述那熟悉得像老朋友的故事，我發(fā)現(xiàn)，安徒生童話再次深深地打動了我震撼了我，我漸漸地明白了一個事實：安徒生童話不僅是寫給孩子們看的，也是寫給大人們看的。安徒生自己也說：我我用的一切感情和思想來寫童話，但是同時我也沒有忘記成年人，當(dāng)我在為孩子們寫一篇故事的時候，我永遠(yuǎn)記住他們的父親或者母親也會在旁邊聽。
二、暢談感受，想言不盡意的原因
師：文字之內(nèi)，是孩子讀得懂的故事；文字之外，是成人體驗過的生活。這是安徒生童話的特點。我們走出了童年，正在慢慢長大，今天，我們既要用兒童的視角來讀《皇帝的新裝》，也要試著用成人的視角來理解《皇帝的新裝》，按照成長的順序，先從兒童視角開始吧，初讀這篇童話，你印象最深刻的一點是什么？
生：那個皇帝好愛新裝哦，愛得有點不可思議。
師：何以見得？
生：他每一天每一點鐘都要換一套衣服。人們提到他，總是說：“皇上在更衣室里。”
師：很顯然，這里運用了--
生：夸張。
師：那么，帶著夸張的語氣來讀一讀吧，特別是“皇上在更衣室里”這句話，要讀出什么語氣？
生：滑稽的語氣。
師：滑稽是什么意思，怎么寫？
生：在155頁下有注釋。
師：你看書真仔細(xì)，自己寫一遍。這一段還有一些句子也體現(xiàn)了皇帝愛新裝，找出來，并且想想應(yīng)該重讀那些詞語。
生：“他既不關(guān)心他的軍隊，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車去游公園--除非是為了去炫耀一下他的新衣服。”我覺得應(yīng)該重讀“既不”“也不”“也不”“除非”這些詞語，這些詞語說明皇帝愛新裝到了癡迷的地步了。
生：我知道，人家是愛江山更愛美人，這個皇帝是愛江山更愛新裝！
師：從這里看，應(yīng)該是不愛江山愛新裝啊，至于皇帝愛不愛新裝，我們這里先留個懸念，后面再講。我們接著講你們的初讀感受。
生：我印象最深刻的是那兩個騙子，很聰明，他們懂得人們的心理，所以行騙成功。
師：哎喲，孩子，騙子的聰明你現(xiàn)在還沒有學(xué)會吧。
生：沒有。
師：孩子，我希望你永遠(yuǎn)不要有這樣的聰明或者說狡詐。繼續(xù)。
生：我印象最深刻的是這個皇帝好有錢，用最細(xì)的生絲和最好的金子去做衣服。
師：孩子誒，這個錢，其實并不是皇帝的一個人的，而是全國人民的，是皇帝搜刮的民脂民膏啊。可是這些錢，卻全部被皇帝用來做新衣服了，這真是一個--
生：窮奢極欲的皇帝啊。
生：我印象最深刻的是這些大人膽子好小啊，都不敢講真話，只有這個小孩子敢于講真話。
師：你當(dāng)時是不是特別瞧不起這些大人們。
生：有點吧。
師：那你覺得你現(xiàn)在還是那個敢于講真話的小孩嗎？
生：好像不是了吧。
師：從什么時候開始不是的了？
生：不記得了。
師：我開始以為你們都會對皇帝赤身裸體地在光天化日之下游行這個情節(jié)印象最深刻呢，結(jié)果你們都不是哦。
生：我本來也是想這樣說的，但是......
師：但是怕人家說你品味不高，就對沒穿衣服這件事情感興趣？
生：是的！是的！
孩子都附和。
師：孩子們，你們看，你們已經(jīng)不再是那個敢于說真話的小孩了，為什么呢，我不批評，也不教導(dǎo)，在心里慢慢想想吧。
三、兒童視覺--看言不由衷的可笑
師：我們回到課文，根據(jù)課文的情節(jié)，和里面人物的共同特點，如果我們給這個皇帝的國家取個名字，你怎么命名？
生：愛面子國。
生：虛偽國。
生：訛國？
生：俄國？
生：不是，是以訛傳訛的訛。
生：炫耀國。
生：炫耀國？不對吧，炫耀只是皇帝一個人炫耀。
師：我想起有一部童話，叫《假話國歷險記》，不如，我們叫它假話國吧？我們經(jīng)常是說，言為心聲，強調(diào)做人要表里如一。假話就是言不由衷的話，衷的意思是--
生：嗯--
師：內(nèi)心。找找看，在文章中間，都有哪些人言不由衷，我們畫出他說的話，寫上一個“言”字，也畫出他內(nèi)心真正的想法，寫上一“衷”或“心”字。
學(xué)生看書，畫記。交流，確定。
師：我們分角色來朗讀這些話，男生讀言說的部分，女生讀心想的部分，討論一下，你覺得是言說的部分應(yīng)該讀得大一點，還是心想的部分應(yīng)該讀得大一點。
生：我覺得心想的部分要讀得小一點，這是他內(nèi)心的秘密，生怕別人知道。
師：小聲地說，最好連自己也一并騙了吧。
生：我覺得言說的部分要讀得小一點，因為他的信心不足，所以心虛啊，聲音小啊。
生：我不同意，他們心虛，看見不見布料，但是，他們不想讓別人知道他們看不見布料，所以就要故意大聲地說，掩飾自己的心虛。
師：是啊，為了使別人確信他們看見了布料，他們會故意很大聲地很夸張地說話，這用成語來說，就是色厲內(nèi)荏，就是外強中干。我們開始讀。老大臣的言--
男生：“哎呀，美極了!真是美極了!多么美的花紋!多么美的色彩!是的，我將要呈報皇上，我對這布料非常滿意。”
師：語氣再夸張一點。
男生：“哎呀，美極了!真是美極了!多么美的花紋!多么美的色彩!是的，我將要呈報皇上，我對這布料非常滿意。”
師：老大臣的心--
女生：“我的老天爺!難道我是愚蠢的嗎?我從來沒有懷疑過自己。這一點決不能讓任何人知道。難道我是不稱職的嗎?不成!我決不能讓人知道我看不見布料。”
師：孩子們，老大臣被自己看不見布料的事實嚇壞了，所以，他的心在顫抖，我們要讀出這種顫抖和想拼命掩飾的心理--
女生：“我的老天爺!難道我是愚蠢的嗎?我從來沒有懷疑過自己。這一點決不能讓任何人知道。難道我是不稱職的嗎?不成!我決不能讓人知道我看不見布料。”
師：在這樣的言不由衷中，老大臣的形象就出來了，這是一個--
生：自私的人，因為他如果說出自己看不見布料，就會失去他現(xiàn)有的職位。
師：誠實的老大臣并不誠實，正是諷刺啊。另一位誠實的官員表現(xiàn)如何呢？言--
男生：“是的，真是太美了！”
師：心--
女生：“我并不愚蠢呀!這大概是我不配有現(xiàn)在這樣好的官職吧。這也真夠滑稽，但是我決不能讓人看出來。”
師：這是一位什么樣的官員？
生：謙虛。
生：謙虛？不是的吧，應(yīng)該說是心虛，他覺得自己享受著他不配享受的官職。
師：兩位大臣看過以后，皇帝親自登場了，我們說一個人物的出場，可以用一個詞語--
生：閃亮登場。
師：“閃亮登場”這么一個好詞語，怎么能夠送給這個驕奢淫逸的皇帝呢，我們應(yīng)該用一個貶義詞--
生：我知道！粉墨登場！
師：皇帝的言--
男生：“哎呀，真是美極了！我十分滿意！”
師：怎么還是用和大臣一樣的語氣讀的呢，你是皇帝，得注意一點形象，讀得矜持一點。
男生：“哎呀，真是美極了！我十分滿意！”
師：嗯，有那么一點味道。皇帝心里又是怎樣一番光景呢？
女生：“這是怎么一回事呢？我什么也沒有看見!這可駭人聽聞了。難道我是一個愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當(dāng)皇帝嗎？這可是最可怕的事情。”
師：從皇帝的內(nèi)心獨白中，你覺得這是一個怎樣的皇帝？
生：無能的。
生：心虛的。
生：可能他的皇位得來也不怎么光彩吧。
師：我們看到了三個人在這奇特的布料之前的輪番表演，真是你方唱罷我登場，丑態(tài)百出，但，這只是個別現(xiàn)象嗎？
生：不是。“跟著他來的全體隨員也仔細(xì)地看了又看，可是他們也沒比別人看到更多的東西。他們像皇帝一樣，也說：‘哎呀，真是美極了!’”皇帝的隨從也是這樣的。
生：“‘一點也不錯。’所有的騎士都說。可是他們什么也看不見，因為什么東西也沒有。”號稱是最高貴的騎士也是這樣的。
生：“‘上帝，這衣服多么合身啊!裁得多么好看啊!’大家都說，‘多么美的花紋!多么美的色彩!這真是貴重的衣服。’”所有的人都是這樣的。
師：文武百官都是這樣的，課文用了一個詞語來形容這種集體無意識的狀態(tài)--
生：隨聲附和。
師：或者用我們在《智子疑鄰》里面學(xué)到的一個詞語來說--
生：人云亦云！
師：俗話說，群眾的眼睛是雪亮的！可是--
生：可是在這個故事里面，群眾的眼睛也是瞎的。
師：我們按照剛才的方式來讀一讀，男生--
男生：“乖乖!皇上的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美麗!這件衣服真合他的身材!”
師：剛才男生讀得很夸張，女生來發(fā)表一下意見，當(dāng)時的實際情況下，老百姓是這樣的語氣嗎？
生：應(yīng)該不會那么大聲吧，沒有必要啊。
生：應(yīng)該會吧。
師：有兩種意見。回到課文，看看他們心里怎么想，女生--
女生：誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見，因為這樣就會顯出自己不稱職，或是太愚蠢。
師：所以，他們的話其實呀都是--
生：說給別人聽的。
師：他們都清清楚楚地知道自己看不見，但是都想讓別人以為自己看見了，正因為心虛，所以語氣才會像剛才男生所表現(xiàn)出來的那樣--
生：爭先恐后，大聲嚷嚷。
師：百姓和百官一樣，都人云亦云著，都隨聲附和著。大家看，在這個假話國里，上演著一場“假話的盛宴”！每個人在這場盛宴上，都拼命想成為主角，以證明自己的聰明和稱職。心理學(xué)研究表明，一個人說謊，大多出于兩種目的，一是為了掩飾什么，二是為了得到什么。你覺得在這一場假話的盛宴中，他們各自都是懷著什么目的呢？
生：皇帝想掩飾自己的無能。
生：大臣們想掩飾自己不稱職，不想失去他現(xiàn)在擁有的地位和財富。
生：老百姓們想掩飾自己的愚蠢，不想失去別人的尊重。
師：而這樣一些人，平時都是以什么形象出現(xiàn)在公眾視野或者皇帝的視野中的？
生：誠實的。
生：高貴的。
生：聰明的。
師：可是在這種奇特的新裝面前，他們的形象完全顛覆了，從這些言不由衷里，從這些分裂的言行中，你看出他們其實是一群什么樣的人？
生：虛偽的，愚蠢的人！
師：到這里，我們基本可以概括出這篇童話的主旨了--安徒生用奇特的想象和夸張為武器，創(chuàng)作了這個童話，諷刺了自上而下的虛偽和愚蠢。好的，這是我們從兒童視覺出發(fā)，讀懂的故事。我們可以下課了嗎？
生：還不可以吧。
師：這節(jié)課，我們主要從情節(jié)上讀懂了這個故事的內(nèi)容，下節(jié)課，我們主要從細(xì)節(jié)方面來品味。我在反復(fù)讀這篇童話的時候，發(fā)現(xiàn)了很多細(xì)節(jié)，而且是很多矛盾的細(xì)節(jié)，使我不禁思考，安徒生是不是還有更深的寄托呢。
第二課時
四、成人視角--品自欺欺人的可悲
師：這節(jié)課，我們從細(xì)節(jié)入手，試著用成人視角去觸摸安徒生的更深沉的寄托。正是因為一群既愚蠢又虛偽的人的存在，騙局才能成功，鬧劇才能上演。你覺得這個騙局高明還是不高明？
生：我覺得不高明，因為這個騙子沒有給自己留后路，因為只要一個人指出來這衣服實際上什么也沒有，那么這兩個騙子就將死無葬身之地，因為欺君之罪可是大罪。
生：問題是，沒有人指出來。我覺得這個騙局很高明，高明之處就是騙子利用了人性的弱點，設(shè)計了一個圈套。“這種布不僅色彩和圖案都分外美觀，而且縫出來的衣服還有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。”也就是說，只要有人說自己看不見這衣服，那么他就會馬上使自己變成一個愚蠢的人或者不稱職的人。
師：而這是誰也不愿意發(fā)生在自己身上的事。這個騙子的“鉗口術(shù)”真是高明啊，就像一把鉗子，牢牢地擰緊了所有人的嘴巴。現(xiàn)在我們看，皇帝是被布料的哪一種特性吸引了？這里有一組關(guān)聯(lián)詞--
生：不僅，而且。
師：看看，皇帝是被“不僅”吸引住了了，還是被“而且”吸引住了。何以見得？
生：是被“而且”吸引住了。
師：按理來說，皇帝不大可能是被這一種特性吸引的啊，大家不覺得矛盾嗎？
生：嗯，我覺得很矛盾，因為前面說了“許多年前，有一個皇帝，為了穿得漂亮，不惜把所有的錢都花掉。他既不關(guān)心他的軍隊，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車去游公園--除非是為了去炫耀一下他的新衣服”這樣看來，皇帝是一個驕奢淫逸的昏庸皇帝，他不關(guān)心國家大事，又怎么會在乎誰稱不稱職呢？
師：是啊，那不是很不符合人物的性格邏輯嗎？皇帝到底是一個什么樣的人？看來，還不僅僅是“虛偽，愚蠢”所能概括出來的，我們把所有涉及皇帝的描寫再找出來，特別是細(xì)節(jié)，仔細(xì)地讀一讀，看看皇帝到底是一個怎樣的人？
生：“‘我倒很想知道衣料究竟織得怎樣了。’皇帝想。不過，想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見這布，心里的確感到不大自然。”
生：對哦，皇帝為什么會感覺不自然呢？
生：他在擔(dān)心吧，他擔(dān)心自己看不見衣服。
師：其實啊，這樣一個皇帝，他清不清楚自己的底細(xì)，清不清楚自己是一個不稱職的皇帝？
生：應(yīng)該很清楚吧。
師：他比誰都清楚，但是他自己并不愿意承認(rèn)這一點，更不想讓別人知道這一點，所以安徒生這樣寫道--
生：他相信自己是無須害怕的，但仍然覺得先派一個人去看看工作的進(jìn)展情形比較妥當(dāng)。
師：他選了一個什么人去看？
生：最誠實的老大臣。
師：在這里，誠實的意思就是--
生：不會對皇帝說謊話。
生：是不會違背皇帝的意思的吧。
師：大家看，歷史上，大凡明君，如李世民，都是能夠采納忠言的，而所有昏君，都是聽信讒言的。而手下的人，當(dāng)然也就投其所好了，這個皇帝，與其說是無能的庸君，不如說是一個--
生：昏君。
師：我們接著看皇帝的表演。
生：“皇帝很想親自去看一次。他選了一群特別圈定的隨員--其中包括已經(jīng)去看過的那兩位誠實的大臣。”他為什么要選特別圈定的隨員，這特別圈定的人有什么標(biāo)準(zhǔn)呢？
師：問得好！大家說說。
生：可能是官職高的吧。
生：可能是皇帝最親近最信任的。
生：可能是最誠實的吧。
師：換句話說，可能是皇帝認(rèn)為對自己忠心耿耿的吧。他選這么一群人陪著他去，還是因為--
生：他怕自己看不到，心想，那些大臣如果看得到，他也就會看得到的。
師：這很有點像武松打虎之前的喝酒，是為了--
生：壯膽。
師：皇帝多么心虛啊！皇帝在看新裝時候的表演我們剛才已經(jīng)看過了，直接看他在穿新裝之前的表演吧。
生：皇上在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰。
師：這個畫面你感覺怎樣？
生：太惡心了！一個男人，一絲不掛，還--
師：忸怩作態(tài)，搔首弄姿。
生：“對，我已經(jīng)穿好了。”皇帝說，“這衣服合我的身嗎?”于是他又在鏡子面前把身子轉(zhuǎn)動了一下，因為他要使大家覺得他在認(rèn)真地觀看他的美麗的新裝。
師：皇帝為什么這樣做？
生：他想讓別人以為他的確看到了新裝。
生：他不想讓別人看出他的不稱職和愚蠢。
師：俗話說，當(dāng)你說了一個謊，你必須再接著說更多的謊。他們都清清楚楚地知道自己在說謊，但是每個人都為了把自己的謊言繼續(xù)下去，都不得不說更多的謊。大家看，這就不僅僅是虛偽和愚蠢了，而是--
生：自欺欺人。
師：皇帝的自欺欺人到了什么程度呢？
生：皇帝有點兒發(fā)抖，因為他覺得百姓們所講的話似乎是真的。不過他心里卻這樣想：“我必須把這游行大典舉行完畢。”因此他擺出一副更驕傲的神氣。
師：你在那種情況下會怎么樣？
生：當(dāng)然是馬上回家去穿衣服啊。
師：皇帝為什么不？
生：因為如果這樣，他就會覺得自己等于在全國人民面前承認(rèn)了自己的不稱職或者愚蠢，這可是一件可怕的事情。因此他擺出更驕傲的神氣，想給自己一點信心。
師：如果說老百姓的人云亦云是情有可原的，那么皇帝的自欺欺人則是，用課文的詞語回答--
生：無可救藥的。
師：皇帝昏庸無能，像所有的剝削者一樣，只想不勞而獲，但是這樣的人，偏偏有一種非常可笑的愿望，他希望別人對他忠心耿耿。因此，表面上看，他不關(guān)心國家大事，而實際上，他希望他的臣民個個稱職，對他忠心耿耿，這樣，他就可以--
生：安安穩(wěn)穩(wěn)地當(dāng)皇帝。
生：坐享其成。
師：我們看皇帝最害怕的是什么？我們再次讀一讀他的內(nèi)心獨白--
生：“這是怎么一回事呢？我什么也沒有看見！這可駭人聽聞了。難道我是一個愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當(dāng)皇帝嗎？這可是最可怕的事情。”
師：你們的聲音在顫抖，說明真是嚇得不輕。駭人聽聞的意思是--
生：非常非常地害怕。
師：我們現(xiàn)在再來看看，這個騙局最高明之處在哪里？
生：抓住了皇帝最害怕的東西。
師：也抓住了皇帝最想緊緊抓住的東西，那就是--
生：皇帝的地位。
師：或者說--皇權(quán)，這是一個國家最威嚴(yán)也最神秘的東西了。皇帝知道自己的底細(xì)，知道自己昏庸無能，但是又想保持自己的地位，堅決不能讓別人知道或者懷疑這一點，于是他就只有一條路可走，這條路就是--
生：自欺欺人！
師：欺人者，必先自欺，欺人者，也必然被欺。在這樣的欺騙與被欺騙中，真相已經(jīng)不重要的了，重要的是如何把已經(jīng)開始的假話延續(xù)下去。在這場假話的盛宴中，丟失了什么？
生：真相！
生：真誠！
生：自己！
師：丟失真相，這是顯而易見的，為什么你說丟失了自己？
生：因為在這場假話的盛宴中，每個人都不是他自己，說的都不是他自己想說的話，做的都不是他自己想做的事情！
師：這就是人格分裂啊。或者，我們說丟失了自我，每個人都不知道自己是誰了，只是被這一股假話的洪流攜裹著前進(jìn)。
生：我覺得還丟掉了自信。
師：是啊，每個人都不再相信自己，而相信別人。大家能不能找到這樣一個細(xì)節(jié)，一個非常隱蔽的細(xì)節(jié)--
生：我知道！“他們指著那架空織布機，他們相信別人一定看得見布料。”
師：我們看到，在這里每個人先是自欺，然后是相信別人，從來就沒有相信過自己的眼睛和判斷。特別是皇帝，皇帝從來就沒有自信過。安徒生為這個童話設(shè)計了兩個關(guān)鍵情節(jié)，是故事能夠發(fā)展下去，一個皇帝同意做新裝，一個是--
生：皇帝同意穿著新裝參加游行大典。
師：如果說，他同意做新裝，那是因為騙子的誘惑，那么，他同意參加游行大典，則是因為大臣的--
生：慫恿！
師：他從來就沒有自己的主見，從來就沒有認(rèn)識過自己。大家都迷失了自我，而這種可怕的迷失，最后竟變成了一場集體的狂歡。課文有一個小小的細(xì)節(jié)，說明了集體無意識后所產(chǎn)生的快樂，看誰能夠找出了--
生：“這布是華麗的!精致的!無雙的!”每人都隨聲附和著。每人都有說不出的快樂。
生：老師，他們?yōu)槭裁磿械娇鞓钒。?/p>
師：是啊？問得好，為什么呢？
生：可能是因為每個人都通過自欺欺人而確信自己都很聰明，都覺得自己很稱職吧。
生：他們都不清楚自己是誰了，找不著北了！
師：我們看到，在這樣一場丑態(tài)百出啼笑皆非的鬧劇中，每個人都成了演員，每個人都不是他真實的自己，每個人都不知道自己到底是誰，那么安徒生想通過這個告訴我們什么關(guān)于人的什么秘密呢？
生：人，要知道自己誰。
生：人，要怎樣才能做自己。
生：要像小孩那樣天真無邪，敢于說真話！
師：用一句名言來說就是“認(rèn)識你自己”。認(rèn)識你自己，用英文說是“ Know yourself ”，相傳是刻在德爾斐的阿波羅神廟的三句箴言之一，也是其中最有名的一句，相傳是蘇格拉底說的。我們知道，希臘文明是西方文明的源頭，“認(rèn)識你自己”也便成為西方人一直孜孜以求的事情。“皇帝的新裝”里面，其實裝著的是一個古舊的話題，那就是--
生：認(rèn)識你自己！
師：“認(rèn)識你自己”有多么困難，迷失自我就有多么頻繁，安徒生非常敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一人類普遍的困境，并且通過《皇帝的新裝》這樣一篇童話，揭示了出來。其實，安徒生自己也有類似的困惑呢。
介紹安徒生(即興說一些安徒生的故事和經(jīng)歷)
......
師：因為種種原因，安徒生終身未娶，他多次在日記和書信中說過“由于我長得丑并且將永遠(yuǎn)貧窮，誰也不會愿意嫁給我”。有些安徒生研究者認(rèn)為，“他性格中根深蒂固的自卑感使他不可能與異性建立起戀愛關(guān)系”，安徒生覺得自己永遠(yuǎn)是那一只“丑小鴨”，雖然最后成為了白天鵝，但是，留在心靈深處的的自卑、脆弱和敏感是根深蒂固如影隨形的。安徒生一開始并不是童話作家，他一開始是一個詩人，30歲后，開始“為下一代創(chuàng)作了”。他認(rèn)為，在詩歌的領(lǐng)域中，沒有哪一樣能像童話那樣無限包容。童話，會給孩子們一點快樂、希望和教益吧? 他開始用一切感情和思想來創(chuàng)作。于是，我們看到，在《皇帝的新裝》中，在這場貌似快樂無比的假話的盛宴里，畢竟有一個不同的聲音，畢竟有人說了真話，這個人是一個小孩子。我們來讀一讀這個情節(jié)--
眾生齊讀：
“可是他什么衣服也沒穿呀!”一個小孩子最后叫了出來。
“上帝喲，你聽這個天真的聲音!”爸爸說。于是大家把這孩子
講的話私下里低聲地傳播開來。
“他并沒穿什么衣服!有一個小孩子說他并沒穿什么衣服呀!”師：你們覺得小孩子為什么能夠說真話？
生：因為小孩子天真無邪。
生：小孩子膽大包天。
師：小孩子膽子為什么那么大？
生：他一無所有，不像那些大臣一樣怕失去什么東西。
師：也許，我們可以這樣表述：無私，所以無畏。
生：他也不像那些大人一樣，想得到別人的尊重，或者什么社會地位之類的東西。
師：我們依然這樣表述：無欲，所以無求。在這里，欲是指哪一類愿望--
生：貪婪的愿望。
生：超出他自己能力的愿望。
師：通過這個小孩子，安徒生表達(dá)了什么愿望？
生：希望我們都想像小孩子一樣，說真話，天真無邪。
師：無邪就是指思想純正而不歪邪，常用來形容天真、思想純正、活潑、可愛、善良的年少的人與柔弱、友善年幼的動物。現(xiàn)在，我再問問你，現(xiàn)在的你，會在多大程度上是那個說真話的小孩？
生：老師，你這句話這是什么意思啊？
師：意思就是，現(xiàn)在的你，還會說真話嗎？就像你們上課之前，不敢說印象最深刻的情節(jié)是皇帝沒有穿衣服。
生：會說吧。
生：好像不太愛說真話了。
師：為什么呢？
生：好像是因為周圍大人的影響吧。
師：你們的回答使我感到沉重，的確說真話是需要勇氣的，而且有時候甚至需要付出代價。我不能代替你們做決定，也沒有辦法改變這個社會，使之變得適合每個人說真話，但是，我希望我們能盡可能地從《皇帝的新裝》里面感應(yīng)到安徒生的期盼，盡可能地做一個說真話的人。
五、拓展講述--看作家靈魂的執(zhí)著
師：我知道，今天的課，對于有些同學(xué)來說，可能有點難，你們一下子可能不能完全理解，沒有關(guān)系，經(jīng)典在于重讀。我今天第N次重讀《皇帝的新裝》，每讀一次，理解都不相同。經(jīng)典是能夠常讀常新的。托爾斯泰曾意味深長地問高爾基：“你讀過安徒生嗎？我讀過，十年前，我沒讀懂，十年后，我終于讀懂了，他很孤獨，非常孤獨！”當(dāng)你有一天再次讀起安徒生，當(dāng)你被它深深打動和吸引，那么，歡迎你來到成人的世界。如果你們愿意聽，我再給你們講一個小故事吧，關(guān)于《海的女兒》。
生：我們愿意聽！
師：《海的女兒》的故事，其實是安徒生自己心路歷程。前面我們說過安徒生終身未娶，你們可能很不理解，像這么一個浪漫和可愛的人，怎么沒人來愛呢。安徒生并不漂亮，而且并非出身名門，在女性面前，他有一種深深的自卑感。求學(xué)時，他生活在古林家人之間，古林先生的女兒，溫柔美麗而又具有很深文學(xué)修養(yǎng)的露易莎古林深入了年輕人的心頭，他愛戀她的一舉一動，一言一笑。鑒于以往與女性交往的幾次失敗，安徒生不再希望人們知道蘊于他心中的愛情，哪怕是一點痕跡。但熾烈真誠的感情是密封不住的，它在童話濕潤的氛圍中綻開，凝成了凄涼美麗的《海的女兒》。在童話中，那位優(yōu)美、高貴、智慧的王子就是露易莎的化身--
生：啊？路易莎怎么不是小美人魚呢？她們都是女的啊！
師：在童話里，作者會根據(jù)情節(jié)的需要而調(diào)整人物的。安徒生自己，則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他的海的女兒。美麗的小人魚天真、善良、無私，她濃郁的愛情如此堅韌而純凈，無數(shù)次打動了我的心。大家還記得小美人魚變成泡沫升上天空以后，擁有了一樣什么東西嗎？
生：靈魂！
師：對，人類的靈魂。這是小美人魚不惜付出一切代價追求的生命中那件最寶貴的東西--靈魂。而這也正是安徒生藝術(shù)上的追求--永恒的、真摯的、人的靈魂。從這個意義上，安徒生被稱為“人類靈魂的工程師”。安徒生終身未娶，他把所有的愛獻(xiàn)給了讀他作品的所有人，孩子，成人，之前的人，之后的人，也包括坐在教室里的你和我。今天是圣誕節(jié)，在很多很多年前的今天晚上，安徒生的筆下的賣火柴的小女孩凍死在街頭，在我們今天晚上狂歡的時候，也花幾分鐘時間，想想安徒生藏在他的童話里面的深沉的愛吧。但愿你們的生活，是一個愛的童話！
后記：實錄至此，回頭看了兩遍，才發(fā)現(xiàn)，我理解的東西不能完全傳達(dá)給學(xué)生，而課堂上生成的東西，又常常超出我的預(yù)想，也許，這就是經(jīng)典吧，因為有更深的意蘊，所以有比一般的課文更多解讀角度，不知道這一課在學(xué)生心里會留下怎樣的印象，但是，可以確定的是，明年，我如果繼續(xù)上《皇帝的新裝》，必然又不同于今天了。
老作
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