董鳳霞
摘要：教學是一門藝術，語文教學尤其如此。語文學科的人文性和情感性決定了語文教師在課堂上要堅持情感教學。
教學是一門藝術，語文教學尤其如此。語文學科的人文性和情感性決定了語文教師要從教學儀態(tài)、課堂設計、講授語言等方面堅持情感教學。
一、語文教師要在課堂上傾情投入，讓學生處處感受到一種無處不在的情緒感染。
前蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基曾說過：“學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行心靈的接觸。”教師的情感對學生有直接的感染作用。講課不能是一種簡單的灌輸，而應該建立在心理相容和情感共鳴的基礎上，真正做到理中蘊情，通情達理。在語文課教學中，教師要帶著飽滿的熱情講課，做到情動于衷，形諸于外。教師還要善于創(chuàng)設情境，以形象為手段，以美育為突破口，以情感為紐帶，激生情，啟其疑，引其思，使學生心理處在興奮狀態(tài)，提高學習效率。教師在教學中，還應該有目的、有計劃、有步驟地控制教材中的情感教育素材，對學生進行思想品德、審美創(chuàng)新教育，促使學生健康成長。
語文課堂上，教師的傾情投入主要表現(xiàn)在兩個方面：一是教學導語設計中首先要立足于以情動人，使學生緣情而入文，披文以入情。但這一點往往被不少語文教師所忽視。許多語文教師的教案，甚至是所謂優(yōu)秀教案里根本見不到導語設計這一項。這恐怕不單是疏忽所致，而是由于其本身教學觀念的殘缺。有經(jīng)驗的老師則十分注重導語的設計，甚至是為設計好導入語而費盡心思。例如有位老師在教《刑場上的婚禮》一文時，首先讓學生看一段舉行婚禮的錄像，再看一場刑場斃人的錄像。然后他動情地說：“刑場是宣告生命結束的地方，而婚禮是象征新生命誕生的的活動。本來這兩者是水火不相容的。”講到這里，這位老師的語調(diào)越發(fā)慷慨激昂：“然而，共產(chǎn)黨員周文雍、陳鐵軍烈士，把刑場當作舉行婚禮的天堂！這是一種氣吞山河的偉大創(chuàng)舉！這是一種驚天地、泣鬼神的偉大的壯舉！更是一種亙古未有的壯舉！這充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員視死如歸的剛強不屈！更體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員堅持正義、藐視敵人的浩然正氣！”這樣精心設計的導入語，無疑能激起學生情感的火花。
當然，在語文課堂上，只有一個富有深情的導語設計是遠遠不夠的。教師要在整個教學過程中始終注意調(diào)控課堂情緒氛圍，方有可能使學生隨課文的情境變化而或喜或怒，或哀或憤，從而達到課堂教學的最佳境界。
二是語文課堂上，要注意通過教師語言來調(diào)控課堂情感氛圍。語文教師的語言應當規(guī)范、鮮明、洗練、準確、形象、生動、流暢，合乎邏輯，饒有情趣，寓莊于諧。能化抽象為具體，化深奧為淺顯，化枯燥為風趣，使學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，受其感染，受美熏陶。而只有語文教師自己有較好的語言基本功和廣闊的求知興趣，才能通過多種途徑影響和激起學生的求知欲，引發(fā)學習興趣，強化學習動機，消除教學中師生的疲勞，改善課堂氣氛，啟發(fā)學生的心智活動，促使學生深入鉆研問題，并使課堂氣氛趣而不庸，活而不亂，嚴而不死。
當然，無論是導語設計還是語言藝術，教師的傾情投入即不是故弄玄虛，也不是無病呻吟。而是源于對課文的深刻理解與深切感受。這就需要語文教師在備課的過程中，深鉆教材，細心揣摩和體會作者在文字中流露出來的真情實感。教師自己首先要能被課文的人情美、言辭美所感動。沒有這種情感的積聚也就不可能傾情，情不動則辭難發(fā)。縱然言于聲也非出于心，不是偽飾，就是矯情。正如于漪在《語文教學談藝錄》中所說：“要使學生真正在思想、品格、情操等方面受到陶冶，教師自己要‘進入角色’，披文以入情。”
二、語文課堂上情感教學的“情”要以“理”為根基，只有符合作品所固有的“情感韻味”，遵循教育教學規(guī)律的課堂“情感”，才能正確發(fā)揮其應有的作用。
語文課堂教學中要做到情溢其外而理持其中主要應根據(jù)作品本身的風格特征和教育教學規(guī)律這兩個方面的因素來掌握。
（一）語文教師要根據(jù)文章風格和文體特點來設計教學程序，組織課堂教學。使課堂里洋溢的“情”與課文的情感韻味相統(tǒng)一。無論是教學語言，還是教學手段；無論是朗讀，還是分析都應該一切以文本為中心。
從文章風格而言：同樣是朱自清的散文，《綠》與《荷塘月色》在情感上所表達的基調(diào)有區(qū)別，一個是對梅雨潭綠忘情的眷戀，一個是在月夜里那淡淡的哀愁與淡淡的喜悅，教師朗誦時就不能基于一樣的感情基調(diào)。前者需要輕快而深情的朗讀，后者只能用緩慢而低沉的語調(diào)。朗讀郁達夫《故都的秋》和李樂薇《我的空中樓閣》，只能是單個的朗讀，而決不能像朗讀《風景談》或《土地》那樣一個組或是整個班的齊聲朗讀。
從文體特點而言：詩歌、散文、小說、戲曲都既是語言藝術，又各自具有其本身的文體特征。因而教學中教師在緊緊抓住都是語言藝術這個共性的同時，還必須根據(jù)其文體特征來組織課堂教學。詩歌教學主要是多讀，適當引導學生體會分析其意境與韻味；散文教學主要是注重品味其“形散神聚”的特點。也要強調(diào)多讀；小說教學主要是立足于情節(jié)、人物、環(huán)境的分析與鑒賞。因而它們從課堂教學方式上講，教師不能采用一個模式、運用同一種手段、按照一樣的程序。原因是它們的風格與文體特征不一。
因而，語文教師必須立足于教材的風格與文體特征，以引導學生品味課文文本中所蘊含的豐富情感。
（二）在吃透教材內(nèi)容的基礎上，教師還應充分尊重學生的主體性地位，針對學生的實際水平來精心設計教學中的每一個環(huán)節(jié)步驟，寓教于樂，寓學于樂，充分發(fā)揮學生的非智力因素在課堂教學中的作用。教學實踐告訴我們：語文課堂上，學生的情緒不是單向地被動接收來自教師發(fā)出的知識信息。在課堂上，教師可以把有些知識的學習主動權全部交給學生自己，而將自己置于旁觀者的位置。知識信息的傳遞可以在學生與學生之間，也可以發(fā)生在學生與學習內(nèi)容之間。在應用文、詩歌欣賞、基礎知識檢測等教學內(nèi)容上，在課前充分準備的基礎上，以競賽、搶答、表演、朗誦等等方式來調(diào)動學生學習的主動性和積極性，活躍課堂氣氛。學生在愉快中既掌握了知識，還鍛煉了各方面的能力。
總之，要成為一名優(yōu)秀的語文教師，就必須在教學中以深厚的教育教學理論武裝自己的思想頭腦，以充盈的神情氣度鑄造自己的教學言行。課堂上舉止言行，眉宇間神情變化都要能向學生傳達出豐富的教學情感。發(fā)乎外以煽情，聚于內(nèi)以合理。
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