李政濤
在日常教育生活中，沒有什么比“師生關系”更重要的了。這種關系的親密度、和諧度直接影響教育的有效度。
在教師節前夕，我回憶起自己的生命成長體驗，從小學到大學，再到碩士、博士，經歷的無數教師，他們先后以不同的方式教育過我，影響了我，并以不同的方式成為我的“恩師”。但是，坦率地說，給我留下了深刻印象，至今還讓我感懷不已的老師并不多。一個問題由此而生：為什么有的老師一直埋在我的內心深處，歷經多少風霜雨雪，她的音容笑貌似乎還歷歷在目，儼然已與我的生命成長不可分割，與我的靈魂難以剝離？是什么關鍵的因素導致一位老師的生命，始終與學生的生命同在？
我至今還記得小學語文劉老師，是因為她曾經請我去她家里吃飯，其中一個菜是炒雞蛋。那是我迄今為止，吃過的最有味道、最回味無窮的炒雞蛋。那次邀請算不上隆重，而那時的我，只不過是一個單純幼稚的小學生。而老師之所以請我去吃飯，只是因為我曾經在課堂上流露出對炒雞蛋的喜愛……
現在想來，劉老師讓我難以忘懷的原因，表面上是一盤炒雞蛋，實際上是一次對我的邀請。正是這個滿足了我的兒童需要的邀請，讓這位教師在我心底扎下了根。
這樣的邀請，蘊含著教育的意義。蘇霍姆林斯基在論述“教育素養”時說道：“就是教師在講課時能直接訴諸學生的理智和心靈。在擁有這一真正寶貴財富的教師那里，講述教材就好比是向交談的對方（學生）發表議論。教師不是宣講真理，而是在跟少年和男女青年娓娓談心：他提出問題，邀請大家一起來對這些問題進行思考。在分析這種課的時候，大家會感覺到在教師跟學生之間建立了一種密切的交往關系。”一旦我們將教育視為邀請，“邀請”就不只是一個觀點的表達，也是一種姿態，更是一種眼光和尺度。
作為姿態的“邀請”，意味著師生之間是一種邀請和被邀請的關系。教師以邀請和協商而不是命令或強制的姿態，以平視而不是俯視的姿態，邀請學生共同走入一個世界，或在爐火旁懇談，或在湖邊閑談，或在林中空地上促膝交談……當然，真實的教育教學，不會如此閑適、輕松和心曠神怡，但至少，教師的邀請姿態應該是真誠、親切和自然的，吸引學生與他一起進入教育世界，共同制定學習內容和目標，共同思考探討，共同提出問題和解決問題的姿態。我們一直強調教師要俯下身子，從孩子的角度看世界，卻忽略了學生同樣需要走近教師的生命成長世界。要突破師生圍繞知識而展開關系的藩籬，增強教師與學生在教學世界交往的體驗，促進與現實生活的聯系，轉原來傳統 “知識”的課堂為融人與人之間緊密關系、歸屬感和認同感的有生命情趣的課堂，將教師與學生融入到一個學習共同體之中，
作為眼光和尺度的教育，意味著天底下的教育，可分為“沒有邀請的教育”和“有邀請的教育”。沒有邀請的教育，是以宣講真理為使命的布道式教育。既然自認為真理的宣講者和布道者，教師必然會以不容置疑、無需討論的方式“俯視”學生，前者因為有真理在手，因而聲音是洪亮和高亢的，后者的聲音則自然走向微弱、孱弱，似乎只有如此才能反襯代表真理的教師的權威和尊嚴。有邀請的教育，是以分享和交流為責任的商討式教育。教師不會因有更豐富的知識、經歷和能力，而有知識優越感和道德優越感，他只有一種渴望：把自己知道的和擁有的東西與學生分享，一起來發現問題、面對問題和解決問題。在這個意義上，教育的熱情就是與學生分享、交流協商的熱情，教師的快樂就是一種分享和協商的快樂。這種渴望或許是迫不及待的，但帶著邀請姿態的教師，不會把迫不及待變成一種對學生的逼迫和壓力，更不會把渴望變成一種命令：命令學生接受自己的分享。他會耐心等待，從容應對學生的拖延、遲疑、懼怕或者抗拒；他會具有同理心，俯下身子從學生的視角去看這個世界，推己及人地體會學生的感受。這樣的教師，習慣于 “平視”學生：既然師生間沒有尊卑等級，可以平起平坐，“我有什么資格要求你必然這樣或必然那樣？”
邀請變成一種教育的眼光和尺度， “教師素養”就可能有了新的內涵：是否有邀請的意愿、邀請的能力和邀請的習慣，是“教師素養”的內在構成。
什么是好教師？能夠并且善于邀請學生共同經歷學習過程的教師，就是好教師。
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