王宗誥
人教版（2002年12月版）第六冊(cè)中學(xué)語(yǔ)文教材第19課《越巫》中有“即旋其角”（P100）一語(yǔ)，似頗費(fèi)解，提出來(lái)，求教于方家。
從字面來(lái)看，“即旋其角”中的“旋”為“旋轉(zhuǎn)”之意，“其角”則指“他（越巫）的角”，合起來(lái)應(yīng)譯為“就旋轉(zhuǎn)他的號(hào)角”。可我們知道“角”是用來(lái)吹的――本文開(kāi)頭就交代了越巫有“鳴角搖鈴”的禳災(zāi)手段，所以此處解為“旋轉(zhuǎn)”顯然不合文意，更不合生活常理。
那么猜測(cè)：“旋”抑或有“吹”“鳴”之意？去“Google”――搜！果然有如此解釋者，“中山語(yǔ)文特級(jí)教師教案掃描”（http://xftp.nease.net/alljiaoan/5/28yuewu.html）將“即旋其角”譯為“就吹起號(hào)角”。可是查了幾本詞典（包括《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《古漢語(yǔ)常用字字典》等）“旋”都無(wú)“吹”的義項(xiàng)，那就只有一個(gè)可能：“旋”在作者（方孝孺）所藉的方言區(qū)（方為浙江海寧人）有“吹”之意――是否如此，求教于方家。
不過(guò)從下文看，越巫第二次遇襲后有“又旋而角”的動(dòng)作，“又”字表明越巫二次遇襲后的動(dòng)作是一樣的，可是注意此二處文字有不同，前為“旋其角”，后為“旋而角”，前為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面的“旋而角”則是并列或承接的結(jié)構(gòu)，也就是說(shuō)“旋”與“角”是兩個(gè)并列的或連續(xù)的動(dòng)作，那“旋”作“吹”講的話(huà)在此處不可解。那“旋”到底何意？是不是旋轉(zhuǎn)其身體――轉(zhuǎn)圈？手邊配套的教案（人民教育出版社延邊教育出版社2002年12月版）正是這樣翻譯的：“巫師轉(zhuǎn)圈吹起螺號(hào)”（P186）；還是“旋”有““旋鈴”“搖鈴”之意？配套的《教師教學(xué)用書(shū)》（人民教育出版社2002年12月版）就依此義譯為“越巫又搖鈴吹角”（P159）。可是無(wú)論是將“旋”譯為“轉(zhuǎn)圈”還是“搖鈴”，用之于“旋而角”則可，用之于“旋其角”都不可解。
于是又猜測(cè)：文中的“即旋其角”是不是“即旋而角”之誤？將“其”改為“而”則文意暢通，又與下文的“又旋而角”照應(yīng)得嚴(yán)絲合縫。可是條件有限，要查其出處――方孝孺的《遜志齋集》實(shí)則困難――再求教于方家。
寫(xiě)到此處，不免有些感慨，像這樣稍加注意即會(huì)發(fā)現(xiàn)的乖謬之處，作為通行教材究竟是視而不見(jiàn)，還是見(jiàn)了卻避重就輕，置之不理？而同是人教社同年同月出版的配套用書(shū)也竟會(huì)對(duì)相同語(yǔ)句有完全不同的解釋?zhuān)墙腥舜蠡箅y解。
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