華東師范大學松江實驗中學 王麗
當路遙踩著陜北高原的山丹丹，一身黃土，一路悲歌地步入文壇時，誰也不會忘記，他是以誠摯而純情地表現(xiàn)人的苦難情懷而獲得整個文壇的青睞。繼《驚心動魄的一幕》、《在困難的日子里》、《黃葉飄落的時候》、《你怎么也想不到》、《人生》之后，又一部力作《平凡的世界》讓整個文壇又一次嘩然。這部作品中同樣沒有花花哨哨的東西，沒有虛夸賣弄的東西，可以說正是這種普通、平常的真實感動了讀者。它不斷掀動人們的感情波瀾，使人們辛酸得流淚，又用溫馨的氣息包裹著人們，撫感著人們的靈魂，使眾多的讀者獲得了很多很多人生的溫暖和希望。它用其強烈的真實感和深沉的思想藝術力量，塑造了眾多的藝術形象。
路遙一直都鐘情與執(zhí)著于現(xiàn)實主義創(chuàng)作，長片巨著《平凡的世界》正是現(xiàn)實主義的一次偉大勝利。在這部巨著里，作家成功的塑造了眾多的人物形象，其聚焦于人生的觀照、寫人物的命運。愛情作為人生內容的一個重要組成部分，在此作品中也讓作家寫得淋漓盡致，透過其中人物的愛情關系、愛情態(tài)度和愛情心理描寫，可以清晰地將《平凡的世界》中的愛情分為兩種一種是傳統(tǒng)道德下的男女戀愛，一種是現(xiàn)代文明激發(fā)出的男女愛情。不管是哪一種愛情，作家都異常精彩的凸現(xiàn)了其獨特性；不管是哪一種愛情，都凝聚了作家的現(xiàn)實主義意識；不管是哪一種愛情，都體現(xiàn)了愛情的美麗動人，讀寫出了真情、深情和濃情。
愛情，這一美麗的詞兒，古往今來，有多少人為之迷醉，有多少詩詞歌賦吟賞，卻又怎么能詠盡人間的瑰麗愛情。愛情原本就如一位古書里走出來的少女，是詩意的，是浪漫的，是一株空谷幽蘭，又是一枝眩目的火玫瑰。有位作家說：“沒有愛情的生活，不是生活，而是活著。”它真實地點出了愛情在人生中的重要性。盡管歌不完，也詠不盡，可是一代代詩人、詞人還是通過自己獨特的方式抒發(fā)他們對愛情的向往與追求、歡樂與憂愁。詩三百的第一篇就是對愛情的追求；唐韓 有“言情不盡恨無才”的感嘆；張先有“天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結”的幽恨；歐陽修有“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”的無奈；李清照有“莫道不消魂？簾卷西風，人比黃花瘦”的分離苦愁；柳永更有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的契而不舍的執(zhí)著；白居易歌頌李楊愛情的《長恨歌》更是千古絕唱。愛情沒有時空劃分，任何時代，任何地方，都有愛情發(fā)生，人們對愛情的追求是永恒的。
在《平凡的世界》里，作家對生活在陜北的農村和城市里的男女愛情進行了細致動人的描寫，同時也給愛情無形中分了類，這也是與路遙本人的成長道路、思想觀點密不可分的。在愛情這個浪漫的、充滿幻想的隱秘角落里，路遙依據(jù)人們實際的社會經濟地位和微妙處境，非常樸素的揭示了造成他們行為、心理和情緒的那些非常現(xiàn)實的原因，使之成為貫穿整部作品的重要的線索連結，并且有機地成為作品全景式反映生活的一個重要組成部分。
一
《平凡的世界》中有一個作家充滿著憐憫和愛惜的主人公，他便是孫少安。他是古老的黃土地養(yǎng)育出來的歷史之子，又是生活的大變動催生出的時代之子。他是一個很早就在歲月的熬煎中成熟的勤勞而倔強的農村少年，十三歲輟學回家務農，與父親一起挑起了家庭的負擔。孫少安知識不多，但不保守，有創(chuàng)新精神，身高體壯，是家庭的一棵大樹。農活上他是一個好把式，為了家人的幸福，他默默地承受生活的重負，在政治上，他是隊長，為使鄉(xiāng)民們能過上好日子，他承受過各種政治運動的沖擊。他有才干，成了雙水村唯一使能人田福堂發(fā) 的人物，但是他始終處于貧困、饑餓的困境中。生活教會他無需浮華，不要產生不切實際的幻想，只有勞動才是他切實應該做的事情。生活的艱辛沒有使他退卻，反而造就了他剛強的性格。可是在愛情問題上，由于出身的不同、生活環(huán)境的不同，使他有一種自卑心理，另外，又由于作家路遙的現(xiàn)實主義影響，他沒有選擇田潤葉，而是選擇了與他一樣是農民的賀秀蓮。
孫少安是一個老老實實的農民，秉承了太多的傳統(tǒng)道德。當可愛、善良的田潤葉對他發(fā)出愛情信號時，他退縮了。這不是說他的內心沒有激情，不是他不向往浪漫的愛情。在得知潤葉的心意后，他也想到了“要是真的能和她一塊生活一輩子，那他對自己的一生會多么滿足啊！”但是雖然他們的愛情最終沒有結果，可是那一份從鄉(xiāng)土氣息里傳來的信天游歌聲，仍然為他們的愛情蒙上了一層朦朧、浪漫的詩意。在孫少安與田潤葉的愛情里，信天游歌聲一共出現(xiàn)了三處。第一處是在第十四章，潤葉將少安叫到城里說出自己的煩惱時，飄飄蕩蕩、忽隱忽現(xiàn)的歌聲飄入兩人的耳中、心里---
正月里凍冰呀立春消，
二月里魚兒水上漂，
水呀上漂來想起我的哥！
想起我的哥哥，
想起我的哥哥，
想起我的哥哥呀你等一等我……
此時的他們沉醉在明媚的春光中，心情無限地美妙。他們無語。其實，歌聲里早已傳出了姑娘的心意，又何需言語？信天游第二處出現(xiàn)在死二十章，當時的潤葉在得不到少安的回音的情況下，又回到雙水村找他，當時天很熱，少安又驚又喜又慌又怕，他萬沒有想到親愛的潤葉又來找他了，立刻陷入緊張之中。此時那悠揚的信天游又一次取代了他們的言語----
說下個日子呀你不來，
上跑爛我的十眼鞋。
墻頭上起馬呀還嫌低，
面對面坐下還想你。
山丹丹話兒背洼洼開，
有什么心事你慢慢價來……
他們的臉如同火一樣燙熱，可是緊張的兩人還是讓田福堂從中拆開了，他們還沒來得及說什么就已分開。當她的耳邊再次響起與第一處相同的信天游歌聲時，他與孫少安的愛情已經徹底破滅了。
在少安與潤葉的愛情里，少安拒絕了潤葉，這上一一種緊貼現(xiàn)實的描寫，孫少安愛田潤葉，對潤葉給予自己的那一份真摯的情感始終難以忘懷，他也感到自己對愛情的躲避態(tài)度是愚蠢而不近人情的，而且為相愛卻不能結合的不幸而感到悲愴、憤懣。但他又清楚地看到了青梅竹馬的歷史并不能消除他與田潤葉之間的現(xiàn)實距離，田潤葉是高中畢業(yè)，是城里吃“公糧”的國家教師，又是本村黨支書的女兒和職務呈不斷上升趨勢的縣委書記的侄女；而他只是一個具有高小文化程度的青年農民，他得拼盡全力與厄運搏斗，才能使自己和家人勉強維持在一種最低的生存條件上。經濟條件、社會地位的巨大懸殊，像一道難以逾越的障礙明顯地橫在他們面前。在惡劣的生存環(huán)境中，孫少安只有他自己的人生哲學：“一切都毫無辦法。對于一個普通人來說，只好聽命于生活的裁決。這不是宿命，而是無法超越客觀條件。在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者實現(xiàn)。”這種非常求實的生活哲學，使他把生活看得很透。所以，他沒有沉溺于不現(xiàn)實不切實際的理想中而任意放縱自己的感情。在理想與現(xiàn)實的矛盾中，他只能忍受著內心的痛苦，非常冷靜的平息了感情的騷擾，拒絕了田潤葉的呼喚，并迅速抓住了現(xiàn)實提供的機會與另一個農村女子結了婚，積極地在生活中把握一份真正屬于自己的平實的美滿，告別了亦真亦幻的愛情。
相對于孫少安的退卻，田潤葉則表現(xiàn)出了一種強烈的感性的母性之愛，作為女性，她更是用一種溫柔體貼的方式，細心的培育著愛情的花朵，表現(xiàn)出家庭倫理生活中猶如母親對兒女、姐姐對弟弟般的骨肉情長。潤葉雖然是城里的國家教師，卻依然深愛著在農村勞動的孫少安，小時候青梅竹馬的生活，成為田潤葉長大后夢牽魂繞的最美好的情感記憶。為了愛，她甘心從繁華的城市回到偏僻的山溝，去嫁一個黃土地上刨食的窮苦漢子。田潤葉的自我奉獻，與其說是男女情愛，倒不如說滲透在深層的乃是另一種在兩小無猜的生活中所形成的兄妹間的情感沉淀。另一位女性賀秀蓮認準了孫少安后，對丈夫的關懷與疼愛在小說中有許多動人的描寫，最后她因勞累過度患了絕癥。她們兩人都有一副菩薩般的仁慈心腸，具有犧牲自我的精神，是帶有傳統(tǒng)意味的女性。在他們的愛情中，往往滲透著同情與憐憫，而憐與愛的結合，就進入了母愛的層次，它體現(xiàn)出這類女性通過對落難者的庇護，自身能充分體會到兒女般的柔情和強烈的責任感，得到精神上的慰藉和實現(xiàn)人生自我價值的滿足。田潤葉后來雖然與李向前結了婚，但是她以不近人情的他度冷酷的拒絕了丈夫；兩個人都共同的吞食著愛情的苦果。后來李遇車禍，失去雙腿，“人性、人情和人的善良，一起在她的身上復蘇，”而且，“突然間對李向前產生了一種憐愛的情感，她甚至想到她就是他的妻子，在這樣的時候，她要負起一個妻子的責任來！”從她到醫(yī)院看過李后，不僅精心照顧著丈夫的生活起居，而且還用自己的一顆心，溫暖丈夫，喚起他對社火的信念與希望。正如小說中所寫的，田潤葉明確地意識到：“她現(xiàn)在對自己的丈夫有一種深厚的憐愛的感情。不僅有妻子對丈夫的感情，而且還有一種母親對孩子的感情。”另外，賀秀蓮是孫少安生活中的賢內助，同時在對事業(yè)的建樹中還還是他最可靠的精神支柱。當孫少安處在窯場倒閉、債主逼門的困境時，只有自己的妻子用她溫暖、博大的胸懷，慰藉著他心靈的痛苦，使他對生活沒有產生絕望。
像這樣的女性，《平凡的世界》中還有，如，郝紅梅、惠英嫂等，她們都是傳統(tǒng)女性，在她們的愛情世界里，他們具有博大的胸懷、仁慈的品格和圣潔的光輝，她們的身上永遠有傳統(tǒng)母性的愛與美。在她們與孫少安之類的傳統(tǒng)男性的愛情中，男女雙方都將自己一顆火熱的心獻給對方，情欲的騷動會受到理性的抑制。他們在實實在在的日常生活中，在每天的勞動工作中演繹自己的愛情，把自己的命運與對方緊緊聯(lián)系在一起，毫無保留地獻出自己的一切，即使受盡艱難困苦，心里也感到甜蜜和幸福，他們正是通過這種無私的奉獻，才能體驗到自身生命的存在與價值。他們在付出真摯的心、深深的情之后，也渴望得到深情、真情。可以說，這種愛情，在路遙的小說世界里是一種傳統(tǒng)意義上的愛情，質樸而淳厚，這種愛情也反映了這一人類對待生活的一種態(tài)度。
二
如果說孫少安與田潤葉、賀秀蓮的感情是一種傳統(tǒng)的“農民式”的愛情，其間充溢著迷人的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思，那么書中人物孫少平與田曉霞、杜麗李與武惠良的愛情則是現(xiàn)代文明中的另一番風情。他們受現(xiàn)代文明的熏染，具有一定的現(xiàn)代意識和較開放的心理。他們的愛情，不僅包含男女雙方對生活的共同理解及感情上的心心相印，同時在他們的愛情交往中已經看不到傳統(tǒng)愛情中富有倫理意味的家庭生活的瑣碎與平常，而是主要灌注著理想的激情和精神的追求，具有詩的情調和浪漫的色彩。
作品的另一主人公孫少平，也來自黃土高原的一個落后的小鄉(xiāng)村，但他并不自甘平庸，卻能時刻充滿激情，充滿斗志，希望通過自己的努力來改變自己的命運、改變生活。他的勞動、學習、友誼、愛情等生活側面的旋轉變化，匯成了一股青春的激流。這些交織著苦澀和甜蜜的青春樂章，是小說最迷人的部分。在這里，每一個音符都散發(fā)著純潔的生命蓓蕾的芬芳，每一個節(jié)拍都回蕩著正直的人格力量的巨響，每一個聲部都洋溢著豐富的生活畫面的色彩。在路遙筆下，孫少平具有傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩種氣質、兩種精神，正如作品所說的：“孫少平的精神思想實際上形成了兩個系列：農村的系列和農村以外的系列。對于他來說，這是矛盾的，也是統(tǒng)一的…..在他今后的一生中，不論是生活在農村，還是生活在城市，他也許加工永遠會是這樣一種混合型的精神氣質。” 孫少平不會擺脫農村的現(xiàn)實生活，他深深地眷戀生活在那塊土地上的家人和鄉(xiāng)民們。但他受過較高的文化教育，因此他追求屬于現(xiàn)代的東西。他有過帶著一種辛酸、苦澀、凄楚滋味的初戀，很美，很有詩意。愛情的第二次來臨，是孫少平從為想過的，他與以前的同學田曉霞在黃原城里談起了戀愛。曉霞是省上領導的女兒，在常人看來，少平地位低下，與她是“門不當戶不對”，但少平卻敢于愛，不因為自己出身平民，就主動放棄，而是通過努力，從思想、知識、精神上向田曉霞靠攏，用自己豁達、樸實、深邃的人格魅力吸引了田曉霞，從而相識、相知、相戀。共同的人生追求，共同的性格特征，共同的興趣愛好，使他們互相支持，互相激勵，憑著他們真摯的愛，拋開了世俗，邁出了他們堅實有力的步伐。雖然田曉霞家庭條件優(yōu)越，但孫少平并沒有把她作為闖世界的資本，而是寧靜的、堅強的走自己的路。他們心有靈犀，相互溝通，歲人生有共同的感受和理解。他們喜愛文學，有情感共振。在一次游玩麻雀山時，他們第一次拉手，他們一先一后念起《白輪船》里那首古歌----
有沒有比你更寬闊的河流，愛耐塞，
有沒有比你更親切的土地，愛耐塞，
有沒有比你更深重的苦難，愛耐塞，
有沒有比你更自由的意志，愛耐塞。
這一首古老的民歌強烈的震撼著這一對男女青年的靈魂，他們吟詠著歌詞，噙著滿眼的淚水，沉浸在對鄉(xiāng)土苦難的領悟之中。
田曉霞美麗大方，才華出眾，性情倔強，意志堅強，富于進取，她敢于主動約孫少平談話，使她在混沌與茫然中領悟到正義和真理。當孫少平以攬工漢的身份突然出現(xiàn)在他面前時，這位女大學生感到非常震驚，孫少平的出現(xiàn)，使她對生活的產生了新鮮的感受和理解，并對自己和周圍的人進行認真的審視和反思。她覺得孫少平不僅能承受苦難，而且也敢于征服苦難。相比之下，她身邊的男同學實在顯得可憐與蒼白！在他們的愛情生活中，彼此不斷地從對方吸取新的思想、知識、經驗和力量，來充實和提高自身。對此，田曉霞曾在日記中寫下自己的感受和體驗：
“我放縱我的天性，相信愛情能給予人創(chuàng)造的力量。我為我的掏炭丈夫感到驕傲。是的，真正的愛情不因該是利己的，而應該是利他的，是心甘情愿地與愛人一起奮斗并不斷地自我更新的過程；是溶合在一起----完全溶合在一起的共同斗爭。”當她來到煤礦看望孫少平時，面對黑色的礦山，目睹到井下工人緊張地拼搏，心中涌起了對創(chuàng)造財富的無限愛戴與崇敬，深刻地體驗到勞動的偉大與莊嚴。他們的每一次見面與交談，艘使他們身上注滿著充沛的激情，深刻地體驗到人生的幸福和未來的美好。每當孫少平想起這位美麗善良的姑娘，他“經常感到象從自己心靈的湖水中，一次次騰起浪漫色彩的彩虹，企圖探尋和連結一個飄渺的世界。”他們的愛情生活里既沒有《人生》里劉巧珍所向往的“男耕女織”式的世俗樂趣，也沒有田潤葉與丈夫李向前終日廝守的家庭溫馨，而是在充滿理想的激情中，編織著神秘而浪漫的夢，在他們的愛河里，有激動人心的波翻朗誦，也有恬靜的綿綿細語。
然而現(xiàn)實生活的河床里的平凡的石頭也曾讓孫少平回首駐足過，例如，當田曉霞從煤礦回城后，滿懷情愛的給少平寫了一封信，并在信中向他透露過有一位男同事追求她，這時少平沒有向好的方面想，而是想到了自己卑微的寒門出身，生存的艱辛苦難，他發(fā)狂似的難受，陷入了沉重的精神苦難之中。幸而理智使他將這種念頭深埋在心靈深處，獨自面對艱難的現(xiàn)實，通過曉霞的來信解釋，通過艱苦的掙扎和對生活深邃的理解，他相信了他們堅貞的愛情。但美麗卻如曇花一現(xiàn)，就在他們的愛走向成熟的時候，一場洪水奪去了田曉霞年輕而美麗的生命，這對孫少平來說、是當頭一棒。作平中是這樣描寫的：“孫少平一下把右手的四個指頭塞進嘴巴，用牙齒狠狠咬著，臉可怕的抽搐成一種怪模樣。洪水撲滅了那幾行字，巨浪排山倒海般向他眼前涌來……”“他瘋狂地奔過選煤樓，沿著鐵路向東面奔跑。他任憑雨水在頭上臉上身上漫流，兩條腿一直狂奔不已。”“孫少平倒伏在泥水中，絕望地呻吟著”……孫少平的生活失去了半壁支撐，他痛不欲生，傷心欲絕，但是堅強的孫少平經過理智的思索，重新樹立了生活的信心與勇氣，他一個人來到兩年前相約的地方憑悼田曉霞，回憶著他們永恒的愛情生活中一幕幕，回憶曉霞的真純善良的心和真摯火熱的情。在經歷了痛苦的愛情后，孫少平再度揚起了生命之帆，踏上了新的歷程。
與孫、田的愛情注入了現(xiàn)代意味相比，杜麗麗與武惠良的愛情則完全是現(xiàn)代的，兩人都是城里人，熱情開放，互相吸引、愛慕使他們很快走到一起。然而生活往往也喜歡開一個殘酷的玩笑，太現(xiàn)代的思想也讓杜麗麗與武惠良的愛情摻入了雜質，一直很幸福的家庭被拆散了，當他們之間沒有了共同話題，對人生有了不同的感受與理解，他們的愛情也便到頭了，雖然他們彼此深愛過。
（作者簡介：王麗，女，1979年生，安徽師范大學中文系畢業(yè)，現(xiàn)在華東師范大學松江實驗中學任語文教師。）
作者郵箱： chat_114@yahoo.com.cn
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