高兆強(qiáng)
但首先是寫(xiě)議論文還有沒(méi)有意義?
在眾多的文體中，議論文寫(xiě)作難度較高，學(xué)生一般不易掌握。因?yàn)樗髮W(xué)生具有科學(xué)周密的思想，多向和縝密的思維，還要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臈l理結(jié)構(gòu)和準(zhǔn)確明了的語(yǔ)言表達(dá)。從某種意義上說(shuō)，議論文寫(xiě)作是檢驗(yàn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的一條有效途徑。
然而近幾年來(lái),隨著話題作文在高考中地位的確立，議論文開(kāi)始逐漸淡出了高中語(yǔ)文教師和學(xué)生的視野。這其中的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單也很功利。從1999年的夏季高考開(kāi)始，以“假如記憶可以移植”為話題的作文結(jié)束了高考材料作文的時(shí)代，同時(shí)也宣布了議論文不再是高考作文的唯一體裁。于是,在高考作文創(chuàng)新的思維之下,作文形式上的創(chuàng)新開(kāi)始被重視起來(lái)。這種創(chuàng)新，在2003年的高考中發(fā)展到了極至。小說(shuō)、短劇、詩(shī)歌，甚至案例分析、心理問(wèn)卷，種種形式上的創(chuàng)新，似乎已經(jīng)證明了學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高、高考作文命題方向的正確。于是，那種以論點(diǎn)、論據(jù)、論證為骨架的議論文，由于其無(wú)法在形式上有所突破，被打入了冷宮。
但，形式為內(nèi)容服務(wù)，這是寫(xiě)作上的一條無(wú)可辯駁的真理！試觀今年的所謂高考優(yōu)秀作文，真正可以稱得上精品的又有幾篇？我無(wú)意苛求考生在巨大的壓力之下可以從容地寫(xiě)出文質(zhì)兼美的文章，但若剝離了光彩的形式之后，只剩下蒼白的內(nèi)容，那么這種創(chuàng)新又有什么意義呢？幾個(gè)月前被媒體大肆炒作的考場(chǎng)詩(shī)歌，除了分行之外，又有幾分詩(shī)的韻味呢？而心理問(wèn)卷、案例分析，是不是也已經(jīng)背離了“作文”的宗旨呢？一味地搞形式上的創(chuàng)新，“文學(xué)”二字又從何談起呢？
考生是無(wú)辜的，關(guān)鍵在于教師的導(dǎo)向作用。實(shí)際上，話題作文教學(xué)模式與傳統(tǒng)的文體作文教學(xué)模式并不沖突，只不過(guò)是在最后的評(píng)價(jià)階段放寬了尺度而已。話題，意味著考生可以自己去選擇立意，選擇文體，而選擇的前提是要對(duì)自己的寫(xiě)作能力有一個(gè)準(zhǔn)確的定位：什么樣的立意是自己容易把握的，什么樣的文體是自己可以從容駕馭的。這并非只是考生在考場(chǎng)上觸景生情后的選擇，而更應(yīng)該在平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練中一點(diǎn)點(diǎn)明確。從這個(gè)意義上說(shuō)，單純的記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練是有意義的，單純的詩(shī)歌寫(xiě)作訓(xùn)練是有意義的，同理，單純的議論文寫(xiě)作訓(xùn)練也是有意義的。
如果說(shuō)學(xué)生不重視議論文,一個(gè)重要的原因就是學(xué)生認(rèn)為議論文寫(xiě)作是一個(gè)模式化的過(guò)程，引、析、聯(lián)、結(jié)，這是每一個(gè)由初中升上來(lái)的高中生都熟知的模式。從某種意義上講,這個(gè)模式是無(wú)可厚非的。就如同記敘文的事件一樣:起因、發(fā)展、經(jīng)過(guò)、結(jié)局，我們并不會(huì)覺(jué)得它束縛了記敘文的寫(xiě)作。問(wèn)題的關(guān)鍵并不在于形式本身，而在于形式承載的內(nèi)容。其實(shí)，議論文也好，記敘文也罷，無(wú)論哪一種文體，內(nèi)容才是我們應(yīng)該注重的地方。寫(xiě)作創(chuàng)新，說(shuō)到底是一個(gè)思維的創(chuàng)新，固定與僵化，并不是等同的。
鑒于以上論述，我在議論文課堂作文教學(xué)中主要注重的是在相對(duì)固定的形式下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維創(chuàng)新的訓(xùn)練。
相對(duì)固定的形式--以高考作文為目的，從功利出發(fā)。
創(chuàng)新的前提是規(guī)范,在學(xué)生不能將寫(xiě)作技巧熟練運(yùn)用的前提下,強(qiáng)調(diào)規(guī)范是非常必要的。在議論文寫(xiě)作過(guò)程中，最重要的一環(huán)是論點(diǎn)的提出。在初、高中的語(yǔ)文教材提供的議論文范文中，論點(diǎn)提出的方式無(wú)外乎四種，即題目即是論點(diǎn)、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)、卒章顯志歸納論點(diǎn)，再就是讀者通觀全篇自己總結(jié)論點(diǎn)。
在這四種方式中，最后一種是高中生在議論文寫(xiě)作當(dāng)中最不應(yīng)當(dāng)采取的。讀者自己總結(jié)，也就是論點(diǎn)在文章當(dāng)中沒(méi)有明確提出來(lái)，是存在于文字之間的。而高中生在寫(xiě)作過(guò)程中，受寫(xiě)作能力所限，最容易出現(xiàn)的問(wèn)題就是心中所想與筆下所現(xiàn)并不一致。在議論文寫(xiě)作過(guò)程中，這種問(wèn)題就容易表現(xiàn)為論點(diǎn)與論據(jù)的不一致，論據(jù)不能證明論點(diǎn)。如果這種情況出現(xiàn)在學(xué)生沒(méi)有明確提出論點(diǎn)的作文當(dāng)中，所導(dǎo)致的結(jié)果只能是跑題。任何一名語(yǔ)文教師都清楚論點(diǎn)不能證明論據(jù)的作文，與跑題的作文在評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)上的差別。
再說(shuō)題目即是論點(diǎn)的論點(diǎn)提出方式。一篇作文，尤其是考場(chǎng)作文，有一個(gè)很重要的得分點(diǎn)，就是作文的題目。題目設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)出學(xué)生的歸納總結(jié)能力、語(yǔ)言表達(dá)能力以及文學(xué)素養(yǎng)。在高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，作文沒(méi)有題目，要被扣兩分，但反過(guò)來(lái)說(shuō)，題目設(shè)計(jì)得新穎別致、文采飛揚(yáng)，所得的分?jǐn)?shù)卻并不只兩分。作文的題目是評(píng)卷人最先注意的，這就好比自己給別人的第一印象一樣。而議論文的論點(diǎn)往往是陳述性的，不需要額外的修飾、夸張，如果將其作為文章的題目，不免給人死板、拘謹(jǐn)之感，這無(wú)異于放棄了一個(gè)很好而且很容易的得分點(diǎn)。
而另外兩種論點(diǎn)的提出方式，學(xué)生雖可以自由選擇，但以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)為益，這同樣是從高考評(píng)卷的角度考慮。高考評(píng)卷是要講求效率的，速度、質(zhì)量，二者缺一不可。在高考科目中，語(yǔ)文試卷的評(píng)卷時(shí)間是最長(zhǎng)的，一個(gè)相當(dāng)重要的原因就是作文評(píng)分耗時(shí)太長(zhǎng)。即便這樣，有一個(gè)事實(shí)必須承認(rèn)，高考作文的閱卷速度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平時(shí)教師批作文的速度的。這在一定程度上就要求考生能夠把自己的觀點(diǎn)、見(jiàn)解以最顯而易見(jiàn)的方式表達(dá)出來(lái)，并放在最明顯的位置，這一位置最好就是在文章開(kāi)頭，使人一目了然。事實(shí)上，前面提到的不采取讓讀者自己歸納出論點(diǎn)的論點(diǎn)提出方式，也是基于這個(gè)原因考慮的。
思維的創(chuàng)新--以提高寫(xiě)作能力為目的，從素質(zhì)出發(fā)。
論點(diǎn)提出以后，將要進(jìn)入論據(jù)選擇階段，這是可以做做文章的。在論據(jù)選擇上，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為：凡說(shuō)理，以引用名人名言、名人名事為益。這是有一定道理的。名人名言，鞭辟入里，且長(zhǎng)短適當(dāng)，引入文章當(dāng)中，不僅可以增強(qiáng)文章說(shuō)服力，而且可以加重文章的分量。名人名事，你知我知，不需贅述，所要說(shuō)明的問(wèn)題就已清晰明了，而且頗具說(shuō)服力。但問(wèn)題是，名人名言雖多，名人名事雖繁，真正能夠被學(xué)生熟練掌握并運(yùn)用自如的可謂寥寥。于是，談讀書(shū)，則“知識(shí)就是力量”；說(shuō)愛(ài)好，則“興趣是最好的老師”；講學(xué)習(xí)，則“頭懸梁、錐刺股”；論志向，則周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”……凡此種種，不需一一列舉。如此寫(xiě)法，議論文的確是沒(méi)什么意思了，所以這就需要我們的創(chuàng)新。
以小見(jiàn)大,小事情證明大觀點(diǎn)。從名人名言、名人名事的樊籠中解放出來(lái)，對(duì)于一些觀點(diǎn)的證明，我們可以從生活中選取小的事例。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我布置過(guò)一篇以“規(guī)矩”為內(nèi)容的議論文，學(xué)生在作文中寫(xiě)到的往往是國(guó)家的法律、軍隊(duì)的紀(jì)律、學(xué)校的規(guī)章制度，以及華盛頓表?yè)P(yáng)士兵、周總理冒雨借書(shū)。事實(shí)上，這些例子雖然可以說(shuō)明問(wèn)題，但其中可挖掘的東西已經(jīng)不多，而且是容易被很多人想起并引用的，這就是所謂的沒(méi)有新意了。而有一個(gè)學(xué)生的作文是從東北人敬酒的規(guī)矩入手來(lái)談問(wèn)題的，并且還舉了讓座、右側(cè)通行等生活中的小例來(lái)證明觀點(diǎn)，這就比從法律、紀(jì)律角度談問(wèn)題充實(shí)得多了，而且在文字上也更顯親切，可謂別具一格。小的事例不等于沒(méi)有說(shuō)服力，這里需要注意的是事例的普遍性，只要是生活中你、我、他都可能經(jīng)歷的事，就比那些只可能發(fā)生在名人身上的事更能夠說(shuō)明問(wèn)題。
以大寫(xiě)小，大事情證明小觀點(diǎn)。在議論文當(dāng)中，有一類題目是比較切和高中生實(shí)際的，如關(guān)于衣著、交流、友誼等問(wèn)題，對(duì)于這類問(wèn)題，學(xué)生由于有切身感受，總體上是容易把握的。但從另一個(gè)角度來(lái)看，這些作文寫(xiě)出來(lái)，容易流于平庸，人云亦云，寫(xiě)出來(lái)的都是共性的東西，難以有所突破。我布置了一篇談時(shí)尚的議論文，學(xué)生對(duì)此是頗有體會(huì)的。服裝的潮流、歌曲的流行、網(wǎng)吧、韓流……這些都成了他們談?wù)摰脑掝}。雖然在具體的文字表述上有優(yōu)有劣，但觀點(diǎn)確立后，事例的選取卻是雷同的。而時(shí)尚其實(shí)并不僅僅是服裝，或是音樂(lè)，一個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚、道德規(guī)范、價(jià)值取向，同樣可以看作是時(shí)尚。具體來(lái)說(shuō)，如今對(duì)于知識(shí)的重視、對(duì)于能力的重視、對(duì)于健康、生態(tài)的重視，都是這一時(shí)代的“時(shí)尚”。甚至神舟五號(hào)上天，國(guó)人對(duì)于航天事業(yè)的關(guān)注，都可以說(shuō)是“時(shí)尚”。學(xué)生如果從這些角度入手，寫(xiě)出來(lái)的文章就不會(huì)再是千篇一律了。
其實(shí)什么時(shí)候以大寫(xiě)小，什么時(shí)候以小寫(xiě)大，這是很難用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一起來(lái)的。概括地說(shuō)，與自己生活距離遠(yuǎn)的可以小寫(xiě)，與自己生活距離近的可以大寫(xiě)，其目的無(wú)非是避免雷同，爭(zhēng)取寫(xiě)出新意。當(dāng)然，這種寫(xiě)法也并非是金科玉律，套用哲學(xué)上的一句話，叫做具體問(wèn)題具體分析。
透視材料，見(jiàn)一點(diǎn)而知全面。話題作文為學(xué)生提供了材料，如果學(xué)生將其寫(xiě)成議論文，就要注意對(duì)于已給的材料如何運(yùn)用的問(wèn)題。在我布置了一篇以“韓寒現(xiàn)象”為話題的議論文后，有學(xué)生在作文后面寫(xiě)出了這樣的話：“我不了解韓寒，也沒(méi)讀過(guò)他的作品，這篇作文我只能在文字上做做文章，沒(méi)有什么太大的意義。”我沒(méi)有追問(wèn)她是她寫(xiě)出來(lái)的東西沒(méi)什么太大意義，還是我布置這篇作文她認(rèn)為沒(méi)有什么太大意義，因?yàn)檫@里面反應(yīng)出了學(xué)生對(duì)于材料的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。無(wú)論是過(guò)去的給材料作文，還是現(xiàn)在的話題作文，材料本身所描述的都只是問(wèn)題的一點(diǎn)，而不是全部。材料中的人、事，是具有代表性的，但并非僅僅在他們身上才能發(fā)生特定的事。材料要說(shuō)明的是一個(gè)普遍問(wèn)題。從這個(gè)角度講，即便是對(duì)韓寒很了解，對(duì)他作品很熟悉，也不能僅僅就事論事，說(shuō)韓寒如何，他的作品怎樣。而應(yīng)該通過(guò)材料給出的現(xiàn)象去思考其反應(yīng)的問(wèn)題是什么，這個(gè)問(wèn)題說(shuō)明了什么。推而廣之，一切只針對(duì)于材料的分析評(píng)論都是沒(méi)有實(shí)際意義的。
論據(jù)選取之后，將論點(diǎn)和論據(jù)聯(lián)系起來(lái)，是要通過(guò)論證實(shí)現(xiàn)的。在學(xué)生的文章當(dāng)中最容易出現(xiàn)的問(wèn)題就是以片概全。為了說(shuō)明一個(gè)觀點(diǎn)的正確，所有的與之不符的便都是錯(cuò)誤；為了證明自己的論點(diǎn)，便置一切的生活常識(shí)于不顧。這里所反應(yīng)出來(lái)的主要問(wèn)題就是不懂得辯證分析。
議論文是說(shuō)理的，說(shuō)理就要求周密、嚴(yán)謹(jǐn)。以“規(guī)矩”這篇作文為例，學(xué)生往往為了說(shuō)明法律、制度的作用，而忽略了規(guī)矩對(duì)人的束縛，陳規(guī)陋習(xí)更會(huì)阻礙時(shí)代的前進(jìn)；以“時(shí)尚”這篇作文為例，學(xué)生大部分都只是談學(xué)生不應(yīng)該追趕流行，而忘記了與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的腳步，是符合歷史潮流的。為了文章更有說(shuō)服力，論點(diǎn)能夠立得住，辯證分析，是任何一篇議論文都必不可少的。
在寫(xiě)作實(shí)踐中，學(xué)生還容易出現(xiàn)的就是分不清正反對(duì)比論證與辯證分析。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，我在課堂作文教學(xué)實(shí)踐中給學(xué)生舉了一個(gè)例子：吃飯可以補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，不吃會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良，這兩個(gè)觀點(diǎn)組合起來(lái)，就是議論文的正反對(duì)比論證；吃飯可以補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，吃多了會(huì)消化不良，這兩個(gè)觀點(diǎn)組合起來(lái)，就是議論文的辯證分析。
回過(guò)頭再來(lái)說(shuō)意義。如果學(xué)生熟練掌握了議論文的寫(xiě)作技巧，實(shí)際上是可以從容面對(duì)高考的話題作文的。多數(shù)情況下，話題本身就是論點(diǎn)的一部分，稍加思考，就可以加工成一篇議論文的中心論點(diǎn)。如果對(duì)于話題所述內(nèi)容沒(méi)有親身經(jīng)歷，又不善于編故事、寫(xiě)詩(shī)歌，那么寫(xiě)議論文實(shí)際上是最好的選擇。
我們一直在教學(xué)中談創(chuàng)新，學(xué)生也渴望著擺脫束縛，但任何的創(chuàng)新都不是憑空產(chǎn)生的。高考作文不再?gòu)?qiáng)調(diào)文體，這給了學(xué)生很大的自由空間。但不強(qiáng)調(diào)不代表不重視，至少學(xué)生要明確自己寫(xiě)的是什么。文體作文教學(xué)是很重要的，這不僅是基礎(chǔ)，更是能力。
作者郵箱： gaozhaoqiang@hotmail.com
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