劉弟文
[內(nèi)容提要] 在作文教學(xué)中，如何提高學(xué)生的寫作水平，關(guān)鍵是要抓好學(xué)生思維品質(zhì)和思維方法的培養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)生作文的過程，就是學(xué)生綜合運(yùn)用語文基礎(chǔ)知識(shí)不斷創(chuàng)新的思維過程。在這個(gè)過程中思維表現(xiàn)出了最本質(zhì)的思維特征――創(chuàng)新，即思維的求異性。而求異的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新，目前，學(xué)生作文中反映的問題很多都屬于思維方面的，如結(jié)構(gòu)的模式化，語言的成品化，材料的通用化，可以說是因?yàn)閷W(xué)生的思路過于狹窄，思維混亂造成的。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因，不能不歸結(jié)到作文教學(xué)的失誤：不注重思維訓(xùn)練，從而使寫作這一思維性很強(qiáng)的科學(xué)，脫離了思維的規(guī)律。所以在作文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，特別是加強(qiáng)對學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)，顯得特別重要。
[關(guān)鍵詞] 發(fā)散性思維 求異性 創(chuàng)新 發(fā)散機(jī)智 轉(zhuǎn)向機(jī)智 創(chuàng)優(yōu)機(jī)智
“思維是無形的文章，文章是有形的思維。”這句話精辟地揭示出文章是思維形態(tài)的一種外在的表現(xiàn)。因此，在作文教學(xué)中，如何提高學(xué)生的寫作水平，關(guān)鍵是要抓好學(xué)生思維品質(zhì)和思維方法的培養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)生作文的過程，就是學(xué)生綜合運(yùn)用語文基礎(chǔ)知識(shí)不斷創(chuàng)新的思維過程。在這個(gè)過程中思維表現(xiàn)出了最本質(zhì)的思維特征――創(chuàng)新，即思維的求異性。而求異的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新，目前，學(xué)生作文中反映的問題很多都屬于思維方面的，如結(jié)構(gòu)的模式化，語言的成品化，材料的通用化，可以說是因?yàn)閷W(xué)生的思路過于狹窄，思維混亂造成的。寫人，則千人一面；狀物，則萬物一色；敘事說理，則往往拾人牙慧。況且學(xué)生手頭上“作文選”“范文集”比比皆是，作文抄襲成風(fēng)，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因，不能不歸結(jié)到作文教學(xué)的失誤：不注重思維訓(xùn)練，從而使寫作這一思維性很強(qiáng)的科學(xué)，脫離了思維的規(guī)律。所以在作文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，特別是加強(qiáng)對學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)，顯得特別重要。作文教學(xué)中如何加強(qiáng)對學(xué)生發(fā)散性思維能力運(yùn)用的培養(yǎng)呢？我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下兩方面來進(jìn)行探索和試驗(yàn)。
一、加強(qiáng)“雙基”教學(xué) 優(yōu)化思維環(huán)境
間接性和概括性是思維過程的兩個(gè)重要特征。（間接性就是以其它事物為媒介來認(rèn)識(shí)客觀事物，即借助已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)理解或把握那些沒有直接感知過的，或根本不可能感知到的事物，預(yù)見和推知事物發(fā)展的進(jìn)程；而思維的概括性就是把同一類的事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來加以概括。）由思維過程的這兩個(gè)重要特征，我們不難得知，人的思維活動(dòng)是在一定的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境中進(jìn)行的，環(huán)境直接影響著人的思維活動(dòng)。因此，在教學(xué)中，我們要注意把握好每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)所構(gòu)成的這個(gè)特定的環(huán)境，同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生充分利用其它環(huán)境，切實(shí)注意多方面創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化思維環(huán)境，給學(xué)生提供廣闊的思維空間，有效促進(jìn)學(xué)生的思維活動(dòng)能力。如班級可以自己創(chuàng)辦學(xué)生刊物給學(xué)生們提供一個(gè)展示自己的這樣一個(gè)平臺(tái)，使學(xué)生在不斷的體驗(yàn)到成功的快樂的成就感中強(qiáng)化作文的動(dòng)機(jī)。某老師曾在所教班試辦了這樣一種學(xué)生刊物，每期刊出學(xué)生優(yōu)秀作文十余篇，組稿、編輯由學(xué)生輪流擔(dān)任，篩選作文時(shí)適當(dāng)照顧進(jìn)步大的作文，同時(shí)定期選評出最佳作文。 刊物辦得有生有色，而同學(xué)們的寫作動(dòng)機(jī)是日趨強(qiáng)烈，作文水平不斷得到提高。
而發(fā)散性思維的展開，必須建立在牢固掌握豐富的基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，只有記憶系統(tǒng)中和知識(shí)越豐富，思維的發(fā)散點(diǎn)就越多，也就越容易廣泛地聯(lián)想和進(jìn)行深入的邏輯推理；發(fā)散性思維的展開，還必須建立在掌握基本技能的基礎(chǔ)上。因此，在作文教學(xué)中，應(yīng)要求學(xué)生掌握基本的寫作方法和寫作技能。實(shí)踐證明，學(xué)生寫作的基本技能越熟練，思維發(fā)散的起點(diǎn)就越高，作文在立意、遣詞、造句、結(jié)構(gòu)上就越有新意，作文表現(xiàn)出的水平也就越高。
二、訓(xùn)練發(fā)散思維機(jī)智 加強(qiáng)發(fā)散性思維能力的運(yùn)用
1、 發(fā)散機(jī)智
什么是發(fā)散機(jī)智呢？即在一個(gè)問題面前盡可能提出多種設(shè)想，思維盡可能向多方面發(fā)散的一種思維能力。
如何訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散機(jī)智呢？教師可以在語文作文教學(xué)中的很多方面去進(jìn)行探索和實(shí)踐。例如：一老師在黑板上板書了“春風(fēng)（ ）細(xì)柳，淡月（ ）梅花。”讓學(xué)生動(dòng)腦筋想出一字填在兩組詞語中間的括號中，使之成為兩句意思清楚通順的句子，并看誰填的字所構(gòu)成句子表達(dá)的意境最好。很多學(xué)生開始認(rèn)為很容易，分別在“春風(fēng)”、“細(xì)柳”兩詞中間填了“吹、刮、拂……”，在“淡月”“梅花”兩詞中間填出了“照、射、晃……”而有兩個(gè)同學(xué)，一個(gè)在春風(fēng)細(xì)柳中間填了一個(gè)“扶”字，一個(gè)在淡月梅花中間填了一個(gè)“失”字，師生一起分析后都覺得“春風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花”這句所表達(dá)出的意境最優(yōu)美。常對學(xué)生進(jìn)行類似的訓(xùn)練，能夠增強(qiáng)學(xué)生思維發(fā)散的流暢性。
2、 轉(zhuǎn)向機(jī)智
何為轉(zhuǎn)向機(jī)智？即思維在某一方面受阻時(shí)馬上轉(zhuǎn)向另一方面的一種思維能力。例如：在一堂說話訓(xùn)練課上，我出了“深山藏古寺”這一說話題目。讓學(xué)生用語言把這一題目的意思描述出來，要求在其描述中必須體現(xiàn)出“藏”字的意思。學(xué)生看著這個(gè)題目都很茫然。眾說紛紜起來：
“在一座大山中，在密林深處隱隱約約地露出了寺院黃屋檐的一角來。……”
“在起伏的山巒深處，有一座白色的佛塔在陽光下格外地醒目……”
……
“大家的描述都非常精彩，但與文題里的“藏”字都不很切題。佛塔、寺院這些都與古寺有關(guān)，但同學(xué)的精彩描述里都未能很好地解決題眼‘藏’字，要體現(xiàn)出古寺藏在深山中同學(xué)們就要開動(dòng)腦子，不能把思路死放在寺院本身上要多方面來考慮，請同學(xué)們想想與古寺相關(guān)的除了寺廟本身外還會(huì)有什么與寺廟有關(guān)系呢？”
“廟子里的和尚。”一學(xué)生答道。
“對了，大家想想深山藏得往古寺，但能不能藏得往和尚呢？你們不妨把思路反其道而行之，在和尚身上打打主意呢。”
這一點(diǎn)撥，學(xué)生們茅塞頓開，個(gè)個(gè)作出了精彩的描述來。
3、 創(chuàng)優(yōu)機(jī)智
創(chuàng)優(yōu)機(jī)智，就是從發(fā)散機(jī)智所提出的多種設(shè)想與假設(shè)中尋求最佳的組合來構(gòu)思和行文的思維過程。是在大量發(fā)散思維收集材料的基礎(chǔ)上，通過分析、比較、判斷，選擇最有價(jià)值的設(shè)想，好比一個(gè)人面臨四通八達(dá)的交叉路口，要設(shè)法找到一條通向目的地的最佳路線一樣。作文運(yùn)思的過程，可以說是發(fā)散－集中－再發(fā)散－再集中……多次循環(huán)反復(fù)的過程。 因而，我們說：人的思維活動(dòng)是寫作的核心。在作文教學(xué)時(shí)，教師要善于自覺地把思維規(guī)律運(yùn)用于作文教學(xué)，幫助學(xué)生自覺的運(yùn)用規(guī)律，使文章的格調(diào)、意境升華到一個(gè)新高度。
那么，怎樣才能在作文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的發(fā)散性思維的運(yùn)用呢？
（一）、激發(fā)興趣，敢于質(zhì)疑，鼓勵(lì)思維求新。
興趣是人們對某種事物或活動(dòng)產(chǎn)生快感和興致的激發(fā)劑和推動(dòng)器。強(qiáng)烈的興趣是靠學(xué)生在求異質(zhì)疑中產(chǎn)生的。只有對作文產(chǎn)生了濃厚的興趣，方能在研究和探索中達(dá)到一種樂而忘返、如癡如迷的地步。同時(shí)，興趣還可以培養(yǎng)人的主動(dòng)性和頑強(qiáng)性，能強(qiáng)烈地吸引人去創(chuàng)造和探索，正如愛因斯坦所說：“興趣和愛好是最大的動(dòng)力。”巴爾扎克也說：“興趣比一切人為的阻力都強(qiáng)。”在作文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生發(fā)散性思維運(yùn)用的興趣，關(guān)鍵的是要激發(fā)學(xué)生的“求異心理”，讓他們敢于質(zhì)疑求異，善于提出問題。也就是說要培養(yǎng)學(xué)生用新的眼光、新的概念來審視一切、分析一切。對人們習(xí)以為常的事物和間接進(jìn)行反思，多問幾個(gè)為什么，反其意而為之。如“這山望著那山高”，本來含有貶義，是指責(zé)那些見異思遷、朝三暮四的人。有一位學(xué)生卻敢于從新的角度進(jìn)行質(zhì)疑：難道“這山望著那山高”不對嗎？人類不就是在不滿足后不斷攀登而進(jìn)步的嗎？因而，他以《把眼光投向高山》為題寫了一篇議論文，文中對此話賦予了新意，贊揚(yáng)了不斷進(jìn)取的精神，并以魯迅棄醫(yī)從文、馮驥才棄球求文為例，論證了自己觀點(diǎn)的正確性，使文章有了時(shí)代性和新意。所以，我們平時(shí)要注意培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑求異心理，來激發(fā)學(xué)生敢于不囿于傳統(tǒng)思維模式，不斷寫出富有時(shí)代感、有新意的作文來。
（二）、打破定勢，解放思想，培養(yǎng)思維方法。
據(jù)報(bào)載：美國的大學(xué)生平時(shí)看上去學(xué)習(xí)不大用功，但寫畢業(yè)論文時(shí)卻常有獨(dú)特的創(chuàng)新見解；而我國留美學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)很刻苦，學(xué)習(xí)成績也很不錯(cuò)，但寫畢業(yè)論文時(shí)卻四平八穩(wěn)，墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新和突破。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？追根溯源，是由于我們的教育思維習(xí)慣和長期形成的思維定勢所致。長期以來，我國作文教學(xué)多運(yùn)用定向思維的思維方式，使學(xué)生思想僵化，不敢創(chuàng)新，不敢越雷池半步。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用思維，從多角度、多元化、多維式去考慮問題，敢于標(biāo)新立異，打破常規(guī)。
總之，在思維過程中以上三種思維機(jī)智并不是孤立存在的，而是常常交織在一起的，所以在作文教學(xué)中既要注意訓(xùn)練學(xué)生的多種思維機(jī)智，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，又要注意學(xué)生能聚斂思維力的培養(yǎng)和在作文中的運(yùn)用，這樣既能提高學(xué)生的寫作應(yīng)變能力，又能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和熱情，因此在作文教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)重視對作文教學(xué)中發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)和運(yùn)用。
參考書目：
1、盧家楣主編，《心理學(xué)基礎(chǔ)理論及其教育應(yīng)用》，上海人民出版社
2、汪安圣主編，《思維心理學(xué)》，華東師范大學(xué)出版社
3、葉奕乾主編，《心理學(xué)》，華東師范大學(xué)出版社
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