揭東縣地都中學(xué) 黃靜群
呂淑湘先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力。”因?yàn)橐粋�(gè)人的語(yǔ)言能力主要表現(xiàn)在語(yǔ)感上。所以教師必須利用豐厚的語(yǔ)言修養(yǎng)，把語(yǔ)文教成學(xué)生最喜歡的學(xué)科，將祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力充分展示出來(lái)，發(fā)揮漢語(yǔ)音樂(lè)性強(qiáng)和青少年設(shè)記能力強(qiáng)的兩大特點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀大量精美的文章，積累語(yǔ)言材料，使千古流傳的書(shū)面語(yǔ)言材料諧于唇吻，設(shè)記在心，獲得語(yǔ)感，進(jìn)而形成語(yǔ)言能力。學(xué)生語(yǔ)言能力的形成是語(yǔ)文教學(xué)的最終目的，而這很大程度上取決于他語(yǔ)感的強(qiáng)弱。周作人先生在《我學(xué)國(guó)文的經(jīng)驗(yàn)》中說(shuō)：“我的國(guó)文都是看小說(shuō)來(lái)的。”一個(gè)“看”字正說(shuō)出語(yǔ)感培養(yǎng)的重要作用。葉圣陶先生也說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人即使不預(yù)備鑒賞文藝，也得訓(xùn)練語(yǔ)感，因?yàn)檫@對(duì)于治事接物都有用處。為了鑒賞文藝，訓(xùn)練語(yǔ)感更是基本的準(zhǔn)備。”所以，我們就是要通過(guò)語(yǔ)感的培養(yǎng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文是所有學(xué)科中最有趣味最有魅力，最讓人心曠神怡又最為簡(jiǎn)單易學(xué)的學(xué)科。
人教版高中語(yǔ)文新教材幾乎都是文學(xué)作品，它為我們培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感提供了充分的材料，我們不必舍本求末（須知課文所選作品皆是“文質(zhì)兼美”的典范文章）。那么在這些文學(xué)作品閱讀教學(xué)中該怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感的培養(yǎng)呢？教學(xué)大綱中特別提出“課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀”，確是一語(yǔ)中的。培養(yǎng)語(yǔ)感也許有多條途徑，朗讀就是其中重要的一條。古人云：“文須字字作，亦要字字讀，咀嚼有余味，百過(guò)良未足。”（金元好問(wèn)《與張中杰郎中論文詩(shī)》）課堂教學(xué)中，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生“多讀”，讀出“語(yǔ)感”，學(xué)生扎實(shí)的語(yǔ)言基本功的形成也就不值得懷疑了。具體地來(lái)說(shuō) ：
首先要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，把握誦讀的主動(dòng)權(quán)。
美學(xué)大師朱光潛先生說(shuō)過(guò)：所謂語(yǔ)感，就是對(duì)語(yǔ)言、文字的敏感。課堂要有足夠的時(shí)間讓學(xué)生讀，相信學(xué)生用他的年齡特點(diǎn)去閱讀，感知作品的能力。教師不能代替學(xué)生閱讀，把自己對(duì)作品的理解先入為主地塞給學(xué)生，這樣會(huì)很大程度地限制學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。教師應(yīng)處于主導(dǎo)的地位，去引導(dǎo)、點(diǎn)撥、釋疑。須知有時(shí)你不說(shuō)，他不懂，但你越說(shuō)，他卻越胡涂。隱藏在語(yǔ)言深層的情感韻味，附著在詞語(yǔ)之上的色彩，未必能“講解”清楚，不如讓他在你的引導(dǎo)下通過(guò)自己的閱讀，反復(fù)玩味，逐漸體會(huì)，解決他的“不懂”，豈不更有針對(duì)性？?jī)?yōu)秀的文章，只有熟讀成誦，爛熟于心，其詞語(yǔ)、句子、思想、美感才會(huì)被吸收并化為個(gè)人的語(yǔ)言修養(yǎng)。例如，海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》，這是一首極富詩(shī)意的抒情詩(shī)。“給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福”，從“河”、“山”一直到“陌生人”取名字，極富詩(shī)意和人情味。“面朝大海，春暖花開(kāi)”，給人一種非常清新、溫暖的感覺(jué)。如此優(yōu)美的詩(shī)句，沒(méi)有讓學(xué)生盡情地朗讀，很難想象出學(xué)生能體味出詩(shī)中的積極、昂揚(yáng)的情感。再如，李樂(lè)薇的散文《我的空中樓閣》，它的意境美和語(yǔ)言美是統(tǒng)一的，而誦讀則是鑒賞這兩種美的重要手段，非多讀不可。讓學(xué)生反復(fù)誦讀“每個(gè)夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬(wàn)家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無(wú)，樹(shù)無(wú)縹緲。小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣！”這一段，使學(xué)生的頭腦中出現(xiàn)這座“空中樓閣”的景象。要抓住“照亮”、“照淡”、“山也虛無(wú)，樹(shù)也縹緲”、“煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)”這些語(yǔ)句啟發(fā)學(xué)生的想象，融進(jìn)迷離朦朧的詩(shī)一般的意境。教師的講解應(yīng)點(diǎn)到即止，講得過(guò)多，會(huì)干擾學(xué)生的心緒，反而不利于鑒賞；而誦讀不僅可以熟悉課文，還能做到“咀嚼有余味”，增強(qiáng)審美能力。
其次，要讓學(xué)生掌握各種閱讀的方法，獲得語(yǔ)感培養(yǎng)的鑰匙。
“讀”的方法，指將書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為內(nèi)部語(yǔ)言或口頭語(yǔ)言的方法。我們可從以下幾個(gè)方面考慮
(一)要重視默讀訓(xùn)練，提高默讀的效率，形成“內(nèi)在語(yǔ)感”。由于默讀要求邊動(dòng)眼邊動(dòng)腦，具有跳躍性、重復(fù)性和思考性，速度較快，攝取量較大，容易訓(xùn)練思維，對(duì)語(yǔ)感的形成十分有用。教師應(yīng)結(jié)合文學(xué)作品的教學(xué)要求、文體特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行各種形式的默讀訓(xùn)練，并注意“讀”與“思”結(jié)合，從數(shù)量和質(zhì)量上加強(qiáng)默讀訓(xùn)練的力度。葉圣陶說(shuō)：“一篇好作品，只讀一遍未必能理解透徹。要理解透徹，必須揣摩。讀過(guò)一遍再讀第二遍第三遍，自己提出問(wèn)題自己解答，是有效方法之一。”（見(jiàn)《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》）這里的“揣摩”也即“讀”與“思”的結(jié)合。提出問(wèn)題便要質(zhì)疑，解答問(wèn)題便要辨疑，默讀這個(gè)過(guò)程就是分析、綜合、比較等思維訓(xùn)練的過(guò)程，學(xué)生的語(yǔ)言能力也就得到了訓(xùn)練。
(二)要通過(guò)聽(tīng)讀、朗讀、背誦等有聲語(yǔ)言的訓(xùn)練，形成“外在語(yǔ)感”。書(shū)面語(yǔ)言的有聲化能調(diào)動(dòng)形象感、意蘊(yùn)感和情趣感，加深對(duì)語(yǔ)言材料的理解和記憶，強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)言的感受能力。一個(gè)詞或一句話，它的書(shū)面形式只有一種，但在口語(yǔ)中的表現(xiàn)形式卻又能有幾十種，甚至幾百種。比如“是”可以有 50 種說(shuō)法，“是不是”可以有 500 種說(shuō)法。書(shū)面修辭在表達(dá)語(yǔ)調(diào)時(shí)卻無(wú)能為力，口頭語(yǔ)言中的修辭現(xiàn)象遠(yuǎn)比書(shū)面修辭復(fù)雜得多，微妙得更多。文學(xué)作品本身即使再優(yōu)美、再動(dòng)人、再有感染力，如果不經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造勞動(dòng)，把作品轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言，那么作品對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也只能是一個(gè)“靜態(tài)的作品”。因此，學(xué)生需要把文字這種視覺(jué)形態(tài)轉(zhuǎn)化為聲音這種聽(tīng)覺(jué)形態(tài)，在這個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程中，需要有對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，更需要有將其轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言這種聽(tīng)覺(jué)形式的構(gòu)思和表達(dá)，這種構(gòu)思和表達(dá)也正是我們所追求的。傳統(tǒng)的吟誦法雖然有死記硬背，以“多”求勝的不科學(xué)的一面，但也包含著重視語(yǔ)言實(shí)踐以加強(qiáng)語(yǔ)感的寶貴經(jīng)驗(yàn)，以誦讀入手，整體釋字、句讀、訓(xùn)詁，通過(guò)感性的、直覺(jué)的讀，逐步積淀語(yǔ)感，這種方法與作家寫(xiě)作一樣注重直覺(jué)、靈感，以至結(jié)晶出理性的樂(lè)章，是高度一致的。所以，要注意對(duì)傳統(tǒng)讀法的繼承、改造。這種語(yǔ)感訓(xùn)練的主要內(nèi)容，大致有：形象感、意蘊(yùn)感、情味感、節(jié)奏感、音聲感、正誤感、分寸感、暢達(dá)感、美丑感等。
(三)要大膽創(chuàng)新閱讀方法，形成“特殊語(yǔ)感”。如帶有“發(fā)現(xiàn)法”性質(zhì)的“測(cè)讀”（猜讀），加大閱讀頻率的“速讀”，擴(kuò)大閱讀范圍的“參讀”，對(duì)材料的異同進(jìn)行比較分析、歸納的“比讀”等。
(四)要通過(guò)“讀和寫(xiě)”、“課內(nèi)和課外閱讀”雙結(jié)合，形成“延伸語(yǔ)感”（或曰“實(shí)踐語(yǔ)感”）。“吸收”是為了“成長(zhǎng)”，學(xué)生語(yǔ)感的形成還應(yīng)有讓他得以檢驗(yàn)提高的場(chǎng)地和途徑，這就要讓他們養(yǎng)成讀寫(xiě)結(jié)合，勤動(dòng)筆黑，觸類(lèi)旁通的良好習(xí)慣。還要培養(yǎng)他們課內(nèi)讀書(shū)與課外讀書(shū)結(jié)合起來(lái)。如講舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》，我補(bǔ)充了幾首“朦朧詩(shī)”：顧城的《一代人》：“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”；顧城的《遠(yuǎn)和近》：“你/一會(huì)看我/一會(huì)看云/我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近”。張學(xué)夢(mèng)的《我是中國(guó)公民》：“像臺(tái)風(fēng)在海面妊娠/一個(gè)偉大的意識(shí)，突然闖進(jìn)我的心/正在濃縮的地球和延展的視線/都來(lái)加強(qiáng)，這個(gè)應(yīng)有的振顫--/我是/中國(guó)公民！”這些詩(shī)并不易于感受和理解。但在教學(xué)中學(xué)生的喜愛(ài)程度和理解狀況卻大出我的意料，使我深深感到學(xué)生對(duì)文學(xué)名作的興趣和學(xué)習(xí)潛力的可觀。所以，讓學(xué)生到圖書(shū)館去，到閱讀室去，到大大小小的書(shū)店去。讓他們課上學(xué)讀書(shū)，課外愛(ài)讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)，語(yǔ)感的培養(yǎng)得到延伸和實(shí)踐。
最后，適當(dāng)運(yùn)用渲染語(yǔ)為語(yǔ)感的培養(yǎng)營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍。
于漪老師講到他教學(xué)成功的奧秘時(shí)曾說(shuō)：“首先，一個(gè)教師要讓教材中的情感，來(lái)點(diǎn)燃起自己的情感之火，然后，再用自己的情感之火，去燃起整個(gè)班上數(shù)十顆心靈的情感的火焰。”這說(shuō)明，運(yùn)用激勵(lì)渲染，有助于教學(xué)和教育。渲染語(yǔ)是指教師在教學(xué)中設(shè)計(jì)和運(yùn)用的用以渲染課堂情緒，激活學(xué)生學(xué)習(xí)情感的簡(jiǎn)語(yǔ)。優(yōu)秀的渲染語(yǔ)富于簡(jiǎn)潔性、針對(duì)性、感染性、鼓動(dòng)性和時(shí)效性。在文學(xué)作品的教學(xué)中，根據(jù)學(xué)情科學(xué)設(shè)計(jì)和巧妙運(yùn)用這一語(yǔ)言手法，為教學(xué)服務(wù)，是教師的基本功。一兩句簡(jiǎn)語(yǔ)，工整、明快、嚴(yán)謹(jǐn)，激勵(lì)渲染的力量非常強(qiáng)，可充分適應(yīng)學(xué)生的興趣需要調(diào)動(dòng)集體情緒，突出課型特點(diǎn)，加速教學(xué)進(jìn)程，提高課堂效率。
文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)作品的閱讀比實(shí)用文閱讀更重情感體驗(yàn)；文學(xué)寫(xiě)作是創(chuàng)造，鑒賞也是創(chuàng)造，從這一原理出發(fā)，文學(xué)作品教學(xué)就更應(yīng)該采取在自讀中激發(fā)學(xué)生情感和創(chuàng)造力的方法，營(yíng)造和諧的閱讀氛圍，讓鑒賞主體和鑒賞客體的情況融為一體，閱讀才能取得明顯的效果。為此，教師要熱情地發(fā)揮主導(dǎo)地位的作用，幫助學(xué)生克服因讀書(shū)量不多，因閱歷淺薄，生活體驗(yàn)的局限而難進(jìn)入角色的困難，運(yùn)用適當(dāng)?shù)匿秩菊Z(yǔ)，引導(dǎo)他們較快地投入作品的情景之中。
如我在教學(xué)唐朝詩(shī)人李白《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，在導(dǎo)語(yǔ)中插入這樣的渲染語(yǔ)，先介紹李白的身世，并講述了李白被唐玄宗召進(jìn)皇宮，成為當(dāng)朝權(quán)貴的玩物，但當(dāng)朝廷來(lái)人請(qǐng)他起草一個(gè)重要文誥時(shí)，李白借著酒后的醉態(tài)，便要楊貴妃磨墨，楊國(guó)忠端硯，高力士為其脫靴，表現(xiàn)了他蔑視權(quán)貴的品格。之后，學(xué)生才開(kāi)始朗讀課文，當(dāng)讀到最后的主旨句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”時(shí)，學(xué)生聯(lián)想到李白在朝廷嘲弄權(quán)貴的故事，便無(wú)師自通了，這是教師的言語(yǔ)渲染的作用。這一暗示渲染啟發(fā)了學(xué)生對(duì)文章的理解，深化了學(xué)生對(duì)主題的認(rèn)識(shí)。再如，舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》的誦讀要體現(xiàn)舒緩到急促，低沉到高亢的語(yǔ)言節(jié)奏；梁小斌的《我熱愛(ài)這秋天的風(fēng)光》要節(jié)奏輕快，講究音韻；海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》的積極、昂揚(yáng)的情感；普希金的《致大海》誦讀要感情強(qiáng)烈而深沉等等。教師用濃厚的感情把它們各自的特點(diǎn)渲染出來(lái)之后，就能營(yíng)造一種氣氛，使學(xué)生的感情一開(kāi)始就受到感染，讓他們的情緒同智力因素一道參與學(xué)習(xí)，對(duì)語(yǔ)言的培養(yǎng)確是事半功倍。
總之，文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中要多考慮培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。魯迅先生說(shuō)過(guò)，不要相信什么文章作法的話，讀得多、寫(xiě)得多也就會(huì)寫(xiě)了，學(xué)語(yǔ)文只是“讀讀寫(xiě)寫(xiě)而已”。一語(yǔ)道破語(yǔ)感培養(yǎng)的全部?jī)?nèi)涵。學(xué)生多讀書(shū)，夯實(shí)“精神的底子”，語(yǔ)文教學(xué)怎會(huì)被人說(shuō)成“誤盡蒼生”？（2003/11/30）
作者郵箱： huangjingqun@21cn.com
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