內(nèi)蒙扎賚特旗一中 李殿林
一日，讀《孟子》，偶然讀到“梁惠王”中一段孟子和齊宣王的對(duì)話。原文如下：
齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰:“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”孟子對(duì)曰：“臣聞七十里為政於天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。《書》曰：‘湯一征，自葛始。’天下信之，東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚為後我？’民望之，若大旱之望云霓也。歸市者不止，耕者不變； 誅其君而吊其民，若時(shí)雨降，民大悅。《書》曰：‘蹊我后，后來其蘇。’今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己於水火之中也，簞食壺漿以迎王師。 若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也！天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也。王速出令：反其旄倪，止其重器；謀於燕眾，置君而後去之；則猶可及止也。”
這是一千五百年前的一次君臣對(duì)話。主要內(nèi)容是說齊國占領(lǐng)了燕國，其他諸侯國卻想聯(lián)合起來向齊開戰(zhàn)，齊宣王很撓頭，于是向孟子問計(jì)。真是巧合，這番對(duì)話竟是當(dāng)今中東地區(qū)美伊之戰(zhàn)的預(yù)言。
“春秋無義戰(zhàn)”，戰(zhàn)國時(shí)代更是戰(zhàn)亂頻仍。戰(zhàn)國者，以“戰(zhàn)”立國者也。但戰(zhàn)爭還是受“禮”的約束的。一個(gè)國家攻打另一個(gè)國家首先要想一想為什么要攻打。孟子首先肯定了齊對(duì)燕的戰(zhàn)爭是正義的，因?yàn)椤把嗯捌涿瘛薄｝R宣王攻打燕國是為了把燕國的百姓從水火之中拯救出來。而且他還想象，當(dāng)齊國的大軍浩浩蕩蕩開進(jìn)燕國境內(nèi)的時(shí)候，燕國的百姓一定會(huì)拿著一籃子一籃子的雞蛋、一盤子一盤子的餃子、一束一束的鮮花、一壺一壺的米酒列隊(duì)迎接齊國的大軍。
同樣，美國出兵伊拉克，其目的明眼人都知道，單就伊內(nèi)部而言，薩達(dá)姆的統(tǒng)治確是“暴政”，他坐了二十三年總統(tǒng)的寶座，其家族已在伊拉克形成了一種根深蒂固的勢(shì)力。其獨(dú)裁政治的色彩非常明顯。也有人認(rèn)為，在伊地區(qū)特有的復(fù)雜環(huán)境下，必須有像薩達(dá)姆這樣的鐵腕人物統(tǒng)治才行，那是另一說。薩達(dá)姆又和鄰近的伊郎斗了十年，弄得兩敗俱損，元?dú)獯髠＿�趁機(jī)侵占了一把科威特，無功而返。處在一個(gè)富得從地底冒油的地區(qū)，人民生活卻異常貧困，達(dá)到了以石油換食品的窘境，這可算是“虐其民”了吧。
因此，在3月20日美伊戰(zhàn)爭打響之后的一個(gè)多小時(shí)，美國總統(tǒng)布什在講話中說，這次軍事行動(dòng)是“解放伊拉克人民”，“幫助伊拉克建立一個(gè)團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、自由的國家。”他還信心十足的宣稱伊拉克人民將“目睹美國軍隊(duì)光榮和良好的精神。”據(jù)說，他相信伊人民也會(huì)像燕國百姓迎接齊國軍隊(duì)那樣，“簞食壺漿以迎王師”來迎接美國大兵。
可是后來呢，一個(gè)是齊國攻打燕國，一個(gè)是美國攻打伊拉克，1500年前古中國的一個(gè)帝王和當(dāng)今的大國總統(tǒng)在戰(zhàn)爭中卻走了同樣一條不該走的路。齊宣王攻打燕國，嚇得小商小販不敢做生意，關(guān)了店鋪；農(nóng)民不敢種田了，躲在家里。美國攻占巴格達(dá)，上演了同樣的一幕。在美伊大戰(zhàn)前夕，巴格達(dá)市民就瘋狂的購買食品藥品，準(zhǔn)備幾個(gè)月躲在家中不出門。齊國攻打燕國，“殺其父兄，系累其子弟”；美國攻打伊拉克，無辜平民的傷亡俯拾皆是。齊之攻燕，還“毀其宗廟，遷其重器”，想把燕國百姓的祖墳掘了，把好東西搬到自己家里來，以擴(kuò)張自己的地盤。美之攻伊，不也把巴格達(dá)夷為平地了嗎？更包括清真寺之類的穆斯林建筑。至于“遷其重器”，首都巴格達(dá)的文物之大量被盜、被搶、流失自是美攻伊的一大罪狀。其更大的目的是想“遷其石油”于美國。要知道，伊拉克的石油儲(chǔ)量可是中東第二啊，而美國所需石油的百分之二十五來自伊拉克。伊拉克老百姓盼著美國的到來使伊的生活狀況、社會(huì)治安、無政府狀態(tài)得到改觀，可事實(shí)正好相反。
諸侯謀而伐齊，是因?yàn)椤疤煜鹿涛俘R之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政”；美國攻打伊拉克，始終未得到聯(lián)合國的授權(quán)，開戰(zhàn)之際也僅有35個(gè)國家表示支持。美國已成為地球老大了，它又要奪取伊拉克，占領(lǐng)其石油資源，進(jìn)而控制整個(gè)中東地區(qū)，乃至改造整個(gè)伊斯蘭世界，在全球推行單邊主義，這就是“倍地”；美攻伊之后，那位美國人布雷默又時(shí)時(shí)不能穩(wěn)定伊內(nèi)局勢(shì)，不能安定老百姓的生活，致使駐伊美軍頻繁受到襲擊，這就是“不行仁政”。也許是不想行“仁政”、沒工夫行“仁政”或不打算行“仁政”。國際社會(huì)當(dāng)然是不會(huì)答應(yīng)的，但還未達(dá)到“動(dòng)天下之兵”的地步。
齊宣王感到事態(tài)嚴(yán)重了，向孟子問該怎么辦？孟子提出了三點(diǎn)措施：一、釋放俘虜（戰(zhàn)俘）；二、退還國寶；三、實(shí)行自治。這三條同樣也適用于美國。
可見，1500年前中國的亞圣孟子就預(yù)言了今天的美伊之戰(zhàn)如果美國處理不當(dāng)，將后患無窮。
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