吳文峰 [江西省九江縣第一中學]
詩歌的創作與鑒賞都離不開想象。雪萊說過：“在通常的意義下，詩句可以解說為想象的表現。”詩既然是“想象的表現”，離開了想象，便無法創作，無法鑒賞。一般說來，再造性想象應用于詩的鑒賞，創造性想象應用于詩的創作。可見品味詩的想象，既利于提高寫作能力，更利于提高鑒賞能力。
一、 詩的想象
恩格斯說：“寫詩必須有大量的想象。”那么，詩中的想象有幾種類型？下面以高中第三冊《語文》（試驗本）及《語文讀本》中的詩歌為例，略作分類解說。
1、 聯想。聯想是一種由此及彼或由彼及此的想象。詩人依據事物之間的某種聯系，諸如因果、對比、相似、相關、相反等方式，結合自身的情感經歷，往往能鑄造出詩歌常用的卻又是新穎的部件來，如比喻、擬人、夸張、象征等。余光中的《鄉愁》，全詩四節分別把鄉愁比作郵票、船票、墳墓、海峽，新穎別致，體現了詩人由此物到與之相似的他物的超強聯想能力。
2、 奇想。讓平凡的景象閃現出神奇的光彩，讓平淡的事物顯現出奇異的色彩，這就是奇想對詩的貢獻。曾卓的詩《懸崖邊的樹》，結尾，寫那棵長在懸崖邊的樹：“它似乎即將傾跌進深谷里，/卻又像是要展翅飛翔……”真是石破天驚，新奇至極，讀者不能不贊嘆詩人的奇思妙想。
3、 幻想。高爾基說：“想象--這是賦予大自然的自發現象與事物以人的品質、感覺甚至還有意圖的能力。”這種想象，常使人耳目全新。牛漢在《華南虎》最后一節中，吟道：“恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮，/有一個不羈的靈魂/掠過的我頭頂/騰空而去，/我看見了火焰似的斑紋/火焰似的眼睛，/還有巨大而破碎的/滴血的趾爪！”這是詩人在感情附著于所見之景物后在想象中產生的幻覺，奇特無比。
4、 假想。假想就是詩人將情感放進自己不可能出現的境界中去，從而創造獨特的意境來。比如詩《我希望你以軍人的身份再生--致額爾金勛爵》（曉樺），表現的就是詩人希望能和當年率軍焚毀圓明園的侵略者面對面、真槍較量的情懷，全詩就是利用“假想”這種形式來構思的，顯得別具一格。
5、 夢想。利用夢來構筑詩，這也是詩歌常見的一種想象形式。俗話說：“是有所思，夜有所想。”這所想其實就是夢想，詩人用它往往能把人的心靈深處的情感抒發出來，產生一種亦真亦幻的藝術效果。李白那首著名的《夢游天姥吟留別》，就是其中的代表作。
二、想象的詩
只有帶著想象去讀詩，才能讀出更多的內涵；也只有置身于讀者想象中的詩，才更顯詩歌藝術的迷人風彩。下面仍以高中第三冊《語文》及《語文讀本》中的詩為例，體會一下想象作用于詩的鑒賞的魅力。
1 、一景一物皆關情。詩是最凝煉的抒情藝術，它反映生活具有高度的典型化特性。詩人采擷生活的浪花，通過由表及里、去偽存真的提煉、濃縮，從而創造出主觀和客觀相融合的典型意境，敘發個性與共性相統一的典型情緒。由于詩是借助想象來創作的，它的章與章、節與節、句與句之間，思緒并不連貫，從而使詩具有強烈的跳躍性。據聞一多的一位朋友回憶，聞一多就是偶見北京西單二龍坑南端一臭水溝有感而作《死水》的，那鐵罐銹成的桃花，那油膩編織的羅綺，那霉菌蒸出的云霞，那酵成的綠酒，需要讀者在想象中去連綴，去填補，去完整，再結合聞一多所處的那個時代及其情感，讀者見到的將不是這看似支離破碎的一景一物，而是豐富的生活、深邃的內涵。聞一多曾說過：“詩是跳舞，散文是走路。”想象中的詩，能使鑒賞者品味到典型性與跳躍性和諧統一之美感。
2 、意象紛呈撲面來。按教材的說法：“意象是意中之象，即融入了詩人情思的形象。”請注射器意，這形象是“融入了詩人情思的”，所以，品味詩的意象，讀者就不把詩中的形象與詩人連接起來，而連接的手段，則依賴于想象了。萊蒙托夫的《祖國》，既有“草原上凄清冷漠的沉靜”，也有“草原上過夜的大隊車馬”，我們似乎看到一個沉郁而又滿懷希望的詩人；既有“荒村中那點點顫抖的燈火”，也有“堆滿谷手的打谷場”，我們又似乎看到了一個嘆惋而又帶著歡欣的詩人。我們在品味詩的意象時，可運用想象去復合迭加，去映襯觀點。如此，就能變單調平面的詞義（概念）為意象紛呈的立體空間，就能進入詩人精心組織的意象所構筑的審美大廈。
3、 意境最美撼心靈。詩的意境，指的是詩人利用形象思維經過藝術構思反映在作品里的飽含思想感情的生活畫面。它包含兩方面：一是“意”，即詩人的主觀感情；一是“境”，即詩所揭示的外界客觀世界。將主觀的內情與客觀的外景和諧統一起來，就是意境。清人王國維說：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”其實詩又何嘗不是于此呢？善于品味詩的意境，才能進入詩的最高境界。
品味煉字。“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣可花。”（陸游《臨安春雨初霽》）一個樸素的“聽”字，能使讀者得到與詩人一樣的感受：深處小樓之上，聆聽那淅淅瀝瀝的春雨，美妙動人，萬物在春雨中萌生，明天必將春花盛開，小巷深入一定會不斷傳來賣杏花女子的叫賣聲……鑒賞者不展開想象的翅膀，這意味是品嘗不到的。
品味煉句。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。”（陸游《書憤》）兩句詩全是名詞構成，“樓船”、“鐵馬”是作戰的主體，“夜雪”、“秋風”描繪了作戰的背景，“瓜洲渡”、“大散關”點明作戰的地點。我們通過想象，就能把這些意象組合成一個生動狀烈的畫面，當年與金人激戰并取得勝利的場景，歷歷在目。
品味煉意。讀徐志摩的《再別康橋》，那河畔的金柳、水中的青荇、康河的柔波等組成的色彩艷麗 的風景畫，使人陶醉，更重要的是，我們的心，還會在詩人極力渲染的康河之美中，變得柔美，生成無限的戀意。只有想象，才能感受這首詩撼人的美感。
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