湖北省監利縣第一中學 王中華
“信息”的概念被正式引入語文教學(見《考試說明》)。我們知道，信息，除語言文字外，還包括圖表資料、數據、讓定符號及其排列組合的形式等等。現代文閱讀以語言文字為載體，對考生進行“信息處理”的考查，這種題型令考生乃至語文教師深感頭痛，近年來的高考信息反饋，我們可以看到(我想無需列舉數據)現代文閱讀的得分率是最不盡如人意的，它甚至可以說是高中語文教學的一個“癌點”。
回避矛盾是萬萬不行的，放棄對現代文閱讀的教學研究是愚蠢的。讓我們認真想想：為什么學了三年，考生面對現代文閱讀題(尤其是主觀性試題)顯得那么無奈，那么一籌莫展，現代文閱讀的教學到底有沒有它自身內在的規律，我們到底能不能給學生以真正意義上的啟發。帶著這些問題，筆者在這些年的一線教學實踐中進行了孜孜以求的探索。
竊以為，現代文閱讀呼喚“理性思考”。
實際上，在教、學、考的實踐中，許多人感到，僅靠大一統的“語感”已經不能完全解決問題。固然，沒有語感的積累，缺少揣摩體味的過程，不行；然而，沒有理性的“高標”，語文教學恐怕依然朦朧。
考生的理性思考或說理性活動的能力，表現在兩個方面：一是考生在閱讀以其學科(如：生物、物理、天文、數學、考古)的知識為內容的文字、數據、圖表資料時，調動和使用相關背景知識的能力，沒有它們的依托，不借重于嚴謹的邏輯力量，深入的理解和正確的操作幾乎是不可能的。二是操作過程的“條理性”，面對一篇文章，閱讀什么，怎樣思考，如何表達，這一連串的過程，如果我們把它叫做“信息處理過程”，它起碼應該包括以下幾個部分：首先是正確理解各種重要信息的意義和作用；其次是依題意辨別和篩選相關信息，特別是提煉隱含信息；再次是對篩選出來的信息能夠概括、闡發、解釋；最后是根據要求作定向表述。可以這樣說，由于近年來的高考側重于多角度、多層面的測試，側重于多種能力的綜合考查，因此，沒有較高的理性思考的能力，要想做好現代文閱讀題(尤其是主觀性試題)，只能是一個良好的愿望而已。
現代文閱讀自有其基本的方法，高中語文統編中介紹了六種閱讀方法：精讀、略讀、速讀、比較閱讀、研究性閱讀和專題閱讀。從高考現代文閱讀實際需要來看，應重點掌握其中精讀、略讀、速讀和比較閱讀四種。在操作上注意各種閱讀方法配合使用。因為教材和其他同仁對此論述頗富，在此恕無再述。我這里主要是想通過對一則一般現代文述理文的閱讀及其答題的典型錯誤的分析，試圖詮釋對現代文閱讀的理性思考。
材料：
閱讀下面一段文寧，完成1-5題。
文藝的兩重性
文藝作為物質文化和精神文化的復合體，具有兩重性，而文藝的商品性是外在的，低層次的屬性，非商品性和反商品性是它內在的高層次的屬性。
文藝的矛盾品性在古典時代還未顯現出來，一方面由于市場經濟尚未形成，文藝也未商品化，同時文藝的娛樂性、意識形態性和審美性也未分化。古典時代文藝被看作是一個和諧完美的整體，因此有所謂“美善相樂”、“真善美統一”“寓教于樂”等信條。其實，文藝內在矛盾仍然存在，只不過被抑制、掩蓋住了。中國古代講“文以載道”，計劃經濟時代講“文藝為政治服務”，就是以意識形態性來制約娛樂性、審美性。西方近代文藝思潮強調文藝的審美性和意識形態性，而娛樂性仍處于從屬地位，并與文藝的意識形態性、審美性分離，成為文藝的基本屬性之一。于是，文藝的品性發生分裂，它不再是和諧完美的整體，形成了以娛樂性為主的俗文學、俗藝術和以審美為主的純文學、高雅藝術(或者兼有意識形態性的嚴肅文學和藝術)。當然，在前市場經濟時代，文藝也有雅俗之分，但遠沒有達到市場經濟時代這樣嚴重的對立。
應當說，文藝的商品化是歷史的進步。在前市場經濟時代，文藝依附于政治倫理，作家藝術家依附于國家、權貴，不能獲得文品和人格的獨立，而且，文藝脫離大眾，成為上層社會的專利。只有文藝的商品化經過一般中介物的中介，才打破等級界限，成為大眾消費的精神產品，獲得普及。同時，文藝以其娛樂性(當然也還有審美性)為大眾所推崇，從而擺脫了作為政治倫理的婢女的屈辱地位，獲得獨立發展，作家藝術家也走出宮廷和權貴之家進入市場，成為自由職業者，獲得人格的獨立，他們不再抑他人鼻息，而可以作為自由的個性來創作。
但是，另-方面又必須承認，文藝的商品化也有消極方面，文藝的本質是“自由的精神產品”，它與市場經濟處于深刻的對立之中，文藝的商品化雖然使作家、藝術家擺脫人身依附關系，同時也帶來了新的異化--對商品的依賴關系，金錢可能腐蝕作家、藝術家，誘使其放棄審美理想，消磨其藝術個性，成為精神上的雇傭勞動者，這必然損害文藝的審美品格和社會價值。文藝的商品化在帶來俗文學、俗藝術繁榮的同時，也造成了純文學、嚴肅文學和高雅藝術的困頓，馬克思說資本主義商品生產與其他藝術形成相敵對，就是指那些難以適應商品化的文藝形式(如詩歌)。
原題：
1.根據文中第一自然段的內容,概述文藝的兩重性□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。 (不超過21個宇)
典型錯誤
一 物質文化和精神文化
二 外在的，低層次屬性，高層次屬性
三 商品性，非商品性和反商品性
本題考查考生辨別和篩選文中重要信息和材料的能力，歸納、概括的能力及表述的能力。
“文藝的兩重性”，在文章的第1自然段中可謂語意顯豁，答案凸現，應該說極易定位。題干已經提示“兩重性”，是要求考生回答“是什么”的問題， “兩”指明數目，隱含有“一方向是××性，一方向是××性”的句式定向。“性”指屬性，應該回答屬性實質，句式也應為“××性”，其它，就是答非所問。同時，有字數限制的簡答題，表述上應該簡明扼要。
本題正確答案：一方面是商品性，一方面是非商品性和反商品性。
錯誤一，考生習慣于隨意性的文摘，大約是平時的閱讀訓練定位于最低標準所致。在信息的提取過程中缺乏辨別和分析，答非所問。
錯誤二，概括偏移。概括作為一種簡明扼要的表述，不單要求“抽象”，尤其要求“確指”。“外在的、低層次屬性，高層次屬性”只在評價屬性的一般特征，沒有指出屬性的實質，即“屬性是××”的實質肯定判斷，偏離了要求。
錯誤三，句式表達不明確，導致產生“三性”的語意歧義。
啟示：本題答題信息篩選范圍小，概括要求的能級不高，只要認真閱讀，仔細審題，揣摩題干，吃透隱含信息對答案內容和句式的要求，答出正確答案應該不是難事，但遺憾的是我們還是看到了上述典型錯誤，它啟示我們：①要摒棄邊看邊寫，揀一個是一個的“文摘式”的答題習慣。②概括要“確指”。概括，是一種思維和語言操作，它要求對具體的材料和內容加以抽象概括，且要提煉山核心--要“確指”。
原題：
2.本文第2段中的中心思想概括正確的一項是：
A、在前市場經濟時代，文藝的矛盾品格還未顯現出來。
B、俗文學、俗藝術與純文學、高雅藝術是怎樣分離的。
C、文藝矛盾品格的歷史發展。
D、市場經濟促使了文藝品性的分裂。
本題考查的是把握文章段意的能力。段的閱讀是文章閱讀的重要組成部分，字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇，讀懂了段，懂得了“讀段”，也就懂得了“讀文”。詞不理解，可以在具體的語言環境中尤其是句中去揣摩。句不理解，可以分析它是單句還是復句：是單句抓主干；是復句，辨析其復句關系，分析復句的語意重心；分析句的語體色彩，感情色彩以及修辭的運用。段的閱讀、基礎是字、詞、句，但更重要的是抓“關系詞”。
所謂“關系詞”(請允許我使用這一名詞)，仿詞于關聯詞，它是用來銜接句與句之間各種關系的詞，它不僅包括關聯詞，還包括諸如表示重復的詞(又，再，也等)，表示狀態變化的詞(停止，改正，解決等)，表示心理活動的詞(居然，竟然等)，表示延續性的詞(正在，繼續等)，表示結論性的詞(因此，所以等)，表示總分關系的詞(之一，其一等)，表示正反關系的詞，表示前后呼應的詞，被反復強調的主語等。總之，這樣的用來表明句與句之間的各種關系的詞語隱含--即通過句外、句中某些單詞、短語來表示隱含意義關系的詞語，統稱為“關系詞”。它極易被我們所忽視，然而正是它們，卻可以成為我們理解，把握段意的最佳提示。
第2自然段一共有6個句末符號，說明它有6句話。 通過抓主干與抓關系詞并用的方法，可以壓縮成：
文藝的矛盾品性……，一方面由于……，同時……。古典時代的文藝……。其實，文藝內在矛盾……。中國古代……計劃經濟時代……。西方近代……。于是，文藝的品性發生分裂……。當然，與前市場經濟時代……。
分析：我們很容易找出整段的主語關系詞是“文藝的矛盾品性”，它如何如何了，第5句前的“于是”就是用來表承接的關系詞。關系詞“當然”后而很明顯不是本段的語意重心。因此答題A不正確。“古典時代”，“中國計劃經濟時代”，“西方近代”都是用來采例證觀點的，所以答案C不對。答案B“怎樣分離”概括“不確指”。答案D講的是“文藝品性分裂的原因”，概括準確。
啟示：切切關注“關系詞”。忽視“關系詞”是很多考生閱讀和答題的一個極大誤區。也是導致閱讀理解偏差的重要原因。
原題：
3．根據第3段內容，將“文藝的商品化是歷史的進步”的理由歸納概括成兩點。(回答分別不超過25個字)
①□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。
③□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。
典型錯誤有五種類型
一 ①使文藝成為大眾消費的精神產品，擺脫“婢女”的屈辱地位
②使文學家不再仰他人鼻息
二 ①使文藝得到普及，不再是上層社會的專利
②使作家獲得獨立的人格，可以作為自由的個性來創作
三 ①打破了文藝依附于政治等級界線，使之獲得獨立發展
②使文藝由脫離大眾，為上層社會的專利發展成為大眾消費的精神產品，獲得普及
四 ①使文藝脫離了對政治、倫理的依附關系
②使作家、藝術家擺脫對國家、權貴的依附
五 ①使文藝普及于大眾，成為廣泛的精神產品
②使作家、藝術家獲得獨立的人格
本題考查考生辨別和篩選信息和材料的能力，歸納和概括的能力，選擇常見句式的能力，正確理解句間關系，用以造句的能力，表述的能力。
綜觀第2自然段，講的是“文藝的商品化是歷史的進步”圍繞著“文藝”“作家、藝術家”兩方面展開論述。而且是從正、反兩方面來展開論述的，反面與正面形成對照。
在句式的使用方面，隱含了答題引導語“文藝的商品化”。“進步”一詞也包含了“從壞到好”的實質，提示了表述方向。這樣，無論是語意還是句式上給考生選擇的自由度都很小，因此，這是一個多項能力高度綜合的測試題。
本題的正確答案：①使文藝脫離了對政治、倫理的依附關系，獲得獨立的文品。
②使作家、藝術家擺脫對國家、權貴的依附，獲得獨立的人格。
錯誤一，考生不理解概述的含義，也不明晰該如何歸納。這一答案的最大弊病是用了諸如“婢女”“仰他人鼻息”等形象化的解說非概述的語言，不是一個嚴謹的命題，應舍之不用。
錯誤二，在語意上不表現“進步”。
錯誤三，只從“文藝”的角度進行廠分析。
錯誤四，在題干沒有作明確要求的前提下，概括宜慎用否定判斷。否定判斷的處延常常漫無邊際，根據概括要求“確指”的原則，在可以用肯定判斷的時候，簡明扼要的表述以肯定判斷句式或嚴密的復句形式為佳。
錯誤五， “廣泛的精神產品”不源于材料。概括是一種源于材料，高于材料的表述方式，切切不可臆造詞匯，要盡可能地組織、歸納文中語句。“摒棄文摘式”與“源于材料”矛盾地統一，方可不致出錯。
啟示：“錯誤一、錯誤四和錯誤五”的分析，雖然不能當作一成不變的定律，但考生應有這方向的理念，并以之為參考，定可資借鑒之用。
原題：
4．理解詞語的含義(闡述分別不超過10個字)
①“政治”倫理的婢女中的“婢女”在文中是指□□□□□□□□□□。
②“仰他人鼻息”在文中的意思是指□□□□□□□□□□□□□。
典型錯誤：
一 ①文藝成為政治倫理的奴隸。
②作家受到權貴的控制。
二 ①文藝服務于政治倫理。
②依附于國家、權貴的作家。
三 ①以前，文藝娛樂性地位低下，被人看不起。
②文藝的娛樂性受意識形態、審美性的制約。
四 ①不為人重視、不起眼、地位低下的文藝。
②看別人的臉色說話，自己不敢發表意見。
五 ①依附、附庸。
②依附于國家、權貴。
六 ①在前市場經濟時代，文藝依附于政治倫理，脫離群眾，為上層服務。
②指作家、藝術家受到歧視，對別人要仰首以待。
七 ①從屬地位的文藝。
②沒有創作自由。
本題考查考生辨析和篩選信息材料的能力，歸納概括的能力，理解修辭作用的能力。
“婢女” “仰他人鼻息”指什么，似乎是考查理解詞在具體語境中的意義，實際上，并不完全是。它涉及了述理文章的較高層面，涉及段落的述理層次和結構。
先看一看這段文字的述理層次，顯然，“婢女”是針對“文藝”方向講的，“仰他人鼻息”是針對作家、藝術家而言的。然后讓我們關注這一詞一短語，不難發現“婢女”是名詞性的，答案在句式使用上，應是“×××的文藝”，“仰他人鼻息”是動詞性的，在句式使用上，應是“作家、藝術家如何如何了”。
許多考生沒有充分理解文段，吃透題干隱含的信息，就匆忙下筆，如錯誤二，句式剛好弄反了；錯誤五，闡述不全面，支離破碎；錯誤三、四，用形象化闡述形象化，大悖題旨，且錯誤三沒有搞清對象；錯誤一、六不源于材料；錯誤七、錯誤六之②不“確指”。錯誤六之①沒有搞清語意。總之，錯出有因，錯得典型，與命意大相徑庭。
本題的正確答案：①依附于政治倫理的文藝。
②作家、藝術家必須聽命于國家、權貴。
原題：
5．對于“文藝的商品化所造成的消極方面”請歸納出三點(概述分別不超過 20個宇)
①□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。
②□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。
③□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。
本題考查的是考生辨別和篩選文中重要信息和材料的能力，歸納、概括的能力，表述能力及綜合運用的能力。
它的正確答案應是①造成作家、藝術家對商品的依賴關系。②使作家、藝術家成為精神上的雇傭勞動者。③使純文學，嚴肅文學和高雅文學陷入困頓。考生在答題時有大致相同的毛病：概括不到位，或沒有“確指”消極方向，使用“有害”“有利”等大而無邊一類的詞，或者沒有指明受動對象，或者陳述主語“文藝的商品化”都沒搞清，東扯西拉，使人不明就里，或者干脆可謂言不及義。
研究一下本材料多角度，多層而命題的特點以及考生答題的典型錯誤，會給我們許多有益的啟示。
如“關于信息材料的辨別和篩選”的問題，可以小結為：在一個內容豐富的語段中， “重要的信息材料”會因為段首提出，承續解說，收束小結，被反復強調，多次出現。但它們有許多明顯的差別：有的抽象，有的具體；有的是整體概括，有的是局部深化；有的多于感情色彩、淺顯，有的富于理性蘊含、深刻。因而“篩選”不可能是一種隨意行為，必須以“辨別”為基礎。近年來的試題高綜合的特點也拓展了“篩選”的層面：不僅限于選文，還擴展到題干；不僅在文內，也在文外；不僅有針對明示信息，還有針對隱含信息。多維思考，全而兼顧，才能有效地提高正確率。
另外，對如“歸納、概括、闡發”等方面的問題的分析講究，應會給我們許多有益啟示，不再贅述。
作者郵箱： 3275658@sohu.com
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