墨池記教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2016-8-20 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

[自讀導(dǎo)言]

自讀要求

1．熟讀成誦，整體感知，領(lǐng)會(huì)文章主旨。

2．了解借事立論、敘議結(jié)合的寫法。

3．從“臨池學(xué)書，池水盡黑”的事例中獲得教益。

自讀重點(diǎn)

把握文中幾個(gè)設(shè)問(wèn)句的意義，體會(huì)本文平易樸實(shí)、婉轉(zhuǎn)沉著的藝術(shù)風(fēng)格。

[自讀程序]

一、齊讀

反復(fù)朗讀課文，要求讀準(zhǔn)、讀通，粗知文章內(nèi)容。

洼(wā) 邪(yé)

楹〔yíng〕徜(cháng)徉(yáng)

恣(zì)肆（sì〕

二、自讀

利用注釋，疏通文字，體會(huì)文章主旨，在不懂不明處，作出標(biāo)記。

三、質(zhì)疑解難

學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生間、師生間的相互討論補(bǔ)充解決疑難。

四、研讀

1．分清文章記敘、議論部分，概括各部分內(nèi)容，了解敘議結(jié)合的寫法。

2．作者認(rèn)為王羲之能在書法方面取得巨大成就的原因是什么?

3．文章借墨池的傳說(shuō)，闡釋了什么道理?

4．撫州學(xué)官王盛邀曾鞏為墨池作記，目的是什么?

5．把握幾個(gè)設(shè)問(wèn)句的意義，體

會(huì)婉轉(zhuǎn)沉著的語(yǔ)言特點(diǎn)。

五、背誦全文

根據(jù)本文敘議相間的特點(diǎn)，逐層背誦。

(解說(shuō)：通過(guò)反復(fù)朗讀課文，結(jié)合自讀注釋質(zhì)疑、釋疑的過(guò)程，充分體現(xiàn)學(xué)生的作用，培養(yǎng)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探求的習(xí)慣，提高學(xué)生自學(xué)文言文及閱讀文言文的能力。程序三、四可相互滲透，學(xué)生提問(wèn)關(guān)鍵語(yǔ)句及關(guān)乎文章主題、行文風(fēng)格的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，教師抓住不放，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，更深刻地理解、賞析文章。)

[自讀點(diǎn)撥]

一、曾鞏

“唐宋八大家”之一。字子固，建成昌南豐(今江西省南豐縣)人，后人稱之為南豐先生。卒謚“文定”。曾鞏將儒家之“道”作為自己的指導(dǎo)思想，并廣泛接觸儒家經(jīng)典以外的文化遺產(chǎn)。他在不少詩(shī)文中，都談到自己刻苦讀書的情況，認(rèn)為沒(méi)有濃厚的文化知識(shí)積累，要自成一家，是絕不可能的。他的散文風(fēng)格樸實(shí)沉著，議論醇正，講究法度和布局，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，條理分明，尤以文字明潔著稱。其作品對(duì)后世有一定影響。

二、關(guān)于墨池的記載

除荀伯子《臨川記》中有王羲之墨池的記載外，浙江省永嘉縣積谷山中也有一個(gè)水池，池旁刻有米芾所題“墨池”二字，廬門歸宗寺內(nèi)也有王羲之的洗墨池，此外湖北蘄水(蘄春、浠水一帶)等地亦有類似遺跡。這些遺跡有些當(dāng)然是后人的附會(huì)，但也可見人們對(duì)王羲之勤奮精神的欽佩和仰慕之情。

三、借事立論、敘議結(jié)合的寫法

本文借王羲之“臨池學(xué)書”一事，說(shuō)明任何成就都要依靠刻苦學(xué)習(xí)，絕非“天成”，從而引申到關(guān)于道德修養(yǎng)問(wèn)題也是如此，目的是鼓勵(lì)人們勤學(xué)苦練，努力向上。文章開頭，先寫墨池處所、形狀，再交代有關(guān)王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說(shuō)。這是記敘部分，其行文曲折，構(gòu)思縝密。其中“臨、池子書，池水盡黑”八個(gè)字，為下文的議論提供了論據(jù)，埋下了伏筆。接著，作者由敘述轉(zhuǎn)到議論，就王羲之書法藝術(shù)“晚乃善”“非天成也”這一點(diǎn)，引出“欲深造道德者”“學(xué)固豈可以少哉”，點(diǎn)出本文的主旨。其中“晚乃善”三字，是本文立論的重要依據(jù)，而“精力自致”、“非天成”則是作者的正確論斷。

第二部分先敘述州學(xué)教授索文的經(jīng)過(guò)，接著又發(fā)議論，推測(cè)王君此舉是為了“勉其學(xué)者”，最后歸結(jié)到“仁人莊土之遺風(fēng)余思”對(duì)“來(lái)世者”的作用，借以鼓勵(lì)人們勤于學(xué)習(xí)完善自己。

四、幾個(gè)設(shè)問(wèn)句的理解

文章6次使用了設(shè)問(wèn)句，提出了一連串疑問(wèn)和推測(cè)，使讀者在似乎不確定的答案中去思考，十分耐人尋味，體現(xiàn)了婉轉(zhuǎn)沉著的語(yǔ)言特點(diǎn)。“此為其故跡，豈信然邪?”“豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?”這是王羲之學(xué)斗的遺跡，難道果真是這樣么?勸道他漫游縱情山水時(shí)，曾經(jīng)在這兒棲息過(guò)么?作者對(duì)江西臨川的墨池是否為王右軍的遺跡存有飼疑，但他是受州學(xué)教授王盛之掃為墨池作記的，所以既不必詳細(xì)考證，也不便把話說(shuō)絕，于是用了兩個(gè)設(shè)問(wèn)句。這種揣測(cè)的語(yǔ)氣，其實(shí)是委婉的否定，既表達(dá)了作者心中的懷疑，又使王教授能夠接受，不致使他難堪。

“然后世未有能及者，豈其學(xué)刁如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉!況欲泫造道德者邪?”作者借王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”之事勉學(xué)勸善，去不直說(shuō)，而用兩個(gè)設(shè)問(wèn)句表達(dá)。這兩個(gè)設(shè)問(wèn)實(shí)際上是肯定的意思，說(shuō)明深造道德非加強(qiáng)學(xué)習(xí)不可，但作者只是提出問(wèn)題，讓讀者經(jīng)過(guò)思考自己去得出結(jié)論。這樣來(lái)寫，顯得語(yǔ)氣委婉，讀者容易接受。

“推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪?)亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪?”開頭一個(gè)“推”字就表明了這些意思屬{揣想。作者推測(cè)王君的用心，指出三君之意在于喜愛別人的優(yōu)點(diǎn)，宣傳古人的目的是勉勵(lì)后學(xué)。這實(shí)際也是作者雖懷疑臨川墨池為王羲之故跡而仍然為之作記的用意。這樣一點(diǎn)明，不僅使文意委婉含蓄，又避免了給后人留下以訛傳訛的笑柄。

(解說(shuō)：點(diǎn)撥在于拓寬視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生更好地掌握文章的主題、表現(xiàn)形式及行文風(fēng)格。)

自讀思考

1．完成課后練習(xí)二。

2．閱讀短文，回答問(wèn)題。

作文多在“三上”①

歐陽(yáng)修

錢思公②雖生長(zhǎng)富貴，而少所嗜好。在西洛時(shí)嘗語(yǔ)僚屬，言平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小辭③。蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：宋公垂同在史院，每走廁必挾書以往，諷誦之聲瑯然，聞?dòng)谶h(yuǎn)近，亦篤學(xué)如此④。余因謂希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾⑤。

①三上：指“馬上”、“枕上”和“廁上”。②錢思公：錢惟演，北宋“西昆體”代表作家之一。下文提及的謝希深(謝絳)、宋公垂(宋綬)也以文學(xué)知名一時(shí)。③西洛：西京洛陽(yáng)。小說(shuō)：指先秦百家著作以及后來(lái)的各種雜記。小辭：指詞典、小令。④瑯然：聲音清脆。篤學(xué)：十分好學(xué)。⑤屬思：思考，構(gòu)思。

(1)文章記敘了三件事，直接記述了；轉(zhuǎn)述謝希深介紹；作者自道。

(2)這些事例給你什么啟迪?

參考答案

(1)錢思公喜好讀書的表現(xiàn)

宋公垂勤學(xué)的事例

作文多在“三上”的特點(diǎn)和體會(huì)

(2)惜時(shí)好學(xué)才能有成就

(解說(shuō)：這一環(huán)節(jié)旨在指導(dǎo)學(xué)生注意一詞多義的現(xiàn)象，積累文言詞匯，把文言文讀通、讀懂，做到“字得其訓(xùn)，句索其旨”，進(jìn)而理解文章的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)古人勤奮好學(xué)的精神。)

(設(shè)計(jì)者：陳霄漢)

摘自《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通訊》2002年12月

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