名著讀后感

名著讀后感優(yōu)秀[15篇]

　　讀完一本書(shū)以后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的名著讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

名著讀后感1

　　書(shū)，是我們的好伙伴。最近，我讀了許多書(shū)，在這些書(shū)中，最有意思的就是《柳林風(fēng)聲》。

　　《柳林風(fēng)聲》講的是在風(fēng)光旖旎的泰晤士河畔，住著四個(gè)好朋友——憨厚的鼴鼠、機(jī)靈的河鼠、狂妄自大的蟾蜍和老成持重的獾。他們每天游山玩水，享盡大自然的恩惠。財(cái)大氣粗的`蟾蜍迷上了開(kāi)汽車(chē)，車(chē)禍不斷。朋友們?yōu)榱俗屗�不再沉迷于汽�?chē)，就把他關(guān)在自己的房子里。誰(shuí)知，蟾蜍竟然逃走了。自由了的蟾蜍偷了一輛汽車(chē)，結(jié)果被捕入獄，他的莊園也被野林里的黃鼠狼等侵占了。在監(jiān)獄，他得到了獄卒女兒的幫助，化妝成洗衣婆逃了出來(lái)，奇跡般地回到了河鼠的家，最后，在三個(gè)朋友的幫助下，奪回了莊園，改邪歸正。

　　這本書(shū)講的是關(guān)于朋友的事情，由此我也懂得了一個(gè)道理：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。朋友的話只要對(duì)自己有益，就要多聽(tīng)一聽(tīng)。看看蟾蜍吧!他一味孤行，不聽(tīng)勸告，朋友們把他關(guān)起來(lái)，他還逃出去，最后被抓進(jìn)了監(jiān)獄、失去了莊園，最后吃虧的還是自己。

　　古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”。讀書(shū)，不僅讓我體會(huì)到書(shū)中的樂(lè)趣、增長(zhǎng)了知識(shí)，更讓我明白了許多道理，在我成長(zhǎng)的道路上陪伴我一路前行。

名著讀后感2

　　我喜歡讀《笨狼的故事》，故事說(shuō)的是笨狼和他的好朋友聰明兔、伶俐兔和胖棕熊之間每天發(fā)生的有趣的故事。他們之間互相幫助，從不嫌棄對(duì)方，有什么好玩的`、好吃的就一起分享，遇到什么困難互相幫助，每天都是開(kāi)開(kāi)心心的一天。

　　讀了笨狼的故事，我覺(jué)得我也要像笨狼和他的朋友們學(xué)習(xí)，在我的生活中我也要和我的同學(xué)好朋友互相幫助，分享好吃的好玩的，每天開(kāi)開(kāi)心心地在一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

名著讀后感3

　　《茶花女》講述的是這樣一個(gè)故事：瑪格麗特是一個(gè)窮人的女兒，為生活所迫，淪為壞女人。最初，她的生活一向放蕩不羈。糜爛頹廢。可是阿爾芒的感情改變了她，讓她為感情寧愿放棄自我奢華的生活，為感情她甘于平淡。但她的完美愿望并未成真，最終，為了阿爾芒妹妹的幸福，她放棄了自我美滿幸福的未來(lái)，不明真相的阿爾芒對(duì)她進(jìn)行了無(wú)情的報(bào)復(fù)。最終，這位姑娘在貧病交加中死去。 《茶花女》中最為感人的地方是阿爾芒和瑪格麗特之間的感情，這感情純凈如水。純潔如雪，雖然發(fā)生在一個(gè)壞女人身上，但它同任何偉大的感情一樣值得人謳歌。贊美。瑪格麗特在身體上是壞女人，在精神上是貞女，她比其他人更高貴。更高尚。更純潔。正因?yàn)槿绱耍�她才為感情寧愿改變自我，也為他人寧愿犧牲自我的感情。瑪格麗特真正明了感情的真諦，那就是，犧牲。犧牲。再犧牲。 《茶花女》中最為悲慘的地方就是瑪格麗特的慘死。她在貧病交加中死去，沒(méi)有關(guān)懷，沒(méi)有安慰，也沒(méi)有金錢(qián)，僅有一個(gè)孤單無(wú)力的女友，她孤零零的走了，心中雖然有阿爾芒，但阿爾芒不在眼前。

　　書(shū)中最讓人厭惡的是瑪格麗特的陪伴，那個(gè)靠瑪格麗特吃飯的.女人，瑪格麗特輝煌時(shí)她如影隨形，瑪格麗特貧困潦倒時(shí)她無(wú)影無(wú)蹤，并且在瑪格麗特死后還編派謊言，坑阿爾芒的錢(qián)。這個(gè)人是資本主義社會(huì)金錢(qián)關(guān)系的表現(xiàn)，在當(dāng)今社會(huì)中，我們也會(huì)找到這樣的人，雖然不多，但絕不會(huì)絕跡。

　　另外，本書(shū)中對(duì)阿爾芒感情細(xì)節(jié)上的一些描述也十分成功，一個(gè)陷入感情中的男人的種種細(xì)膩感受使我們?nèi)缤�身受。阿爾芒是個(gè)純潔的人，感情上也圣潔，但他不成熟，不懂得保護(hù)自我所愛(ài)的女人。事情發(fā)生后一味嫉妒，不擇手段的報(bào)復(fù)，雖可理解，但過(guò)于偏狹。如果阿爾芒是另一種人，懂得成熟的處理問(wèn)題，也許事情的結(jié)局不是這樣。

　　最終值得一提的是：這本書(shū)寫(xiě)的十分高尚，雖然寫(xiě)壞女人，但寫(xiě)得十分干凈，也十分高尚，也許這就是世界名著區(qū)別于其他作品的原因吧！

名著讀后感4

　　星期天中午，我欣喜若狂地從媽媽的手中接過(guò)《艱難的歸程》這本書(shū)，因?yàn)槲以缭诹硪槐緯?shū)里看過(guò)它的一點(diǎn)介紹，所以更顯得迫不及待。

　　看了整整一個(gè)下午，到了晚上，媽媽說(shuō)很累，早早睡了，我關(guān)了她的房門(mén)，也關(guān)了我的房門(mén)，一直到看完才睡。這本書(shū)的主角是一只被寵物世界淘汰下來(lái)的狗，文中取名為“雜種”，它歷盡了各種艱辛，被人折磨過(guò)，曾經(jīng)仇恨人類(lèi)，頑皮搗蛋的它在艱難的生存環(huán)境里變得十分冷酷，后來(lái)它來(lái)到了牧場(chǎng)，在那里它開(kāi)始慢慢信任人類(lèi)，還與一只母狼成為了好朋友，母狼畢竟本性不改，雖然它多次又救了“雜種”的命，但當(dāng)母狼引導(dǎo)這條狗回歸草原時(shí)，狗卻不以為動(dòng)，因?yàn)椤半s種”對(duì)人類(lèi)已經(jīng)抱有一顆感恩的心了，對(duì)比之下還有一條名叫“波波”的狗，卻是懶惰不盡責(zé)任，它在泥石流中呼呼大睡，也讓信任它的牧場(chǎng)主人被大石頭砸死了。

　　頑強(qiáng)勇敢的“雜種”獨(dú)自領(lǐng)著兩百只羊群突破了狼群的包圍回到了牧場(chǎng)，回來(lái)時(shí)它的身上帶著三十七處傷口。文中最感人的是“雜種”對(duì)羊群最盡心的.愛(ài)護(hù)。當(dāng)“波波”饑餓時(shí)想咬死一只羊來(lái)充饑，“雜種”憤怒地按倒“波波”，在它猶豫的一會(huì)兒間，“波波”咬著小羊出逃了，后來(lái)“波波”被狼吃掉了。難道“雜種”不餓嗎，它是憑著堅(jiān)強(qiáng)的信念和勇敢智慧取到了最后的勝利。“雜種”雖然是作家手下的一條狗，但它折射出的動(dòng)物世界里那些溫情讓我深受感動(dòng)，其實(shí)人類(lèi)也是如此。

　　這本書(shū)我會(huì)反復(fù)再讀。它會(huì)讓我讀出更多的人生道理。看過(guò)此文的你呢，不妨也買(mǎi)一本看看吧。

名著讀后感5

　　在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)的過(guò)程中，我讀書(shū)的態(tài)度隨著故事情節(jié)的發(fā)展跌宕起伏，我被故事情節(jié)深深的吸引住了，當(dāng)小簡(jiǎn)愛(ài)被斥罵的時(shí)候，我不禁對(duì)這位被命運(yùn)捉弄的孩子報(bào)以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對(duì)她的蔑視，她不需要。童年的悲慘遭遇讓她反感，也會(huì)讓他感到痛恨。

　　或者是海倫和譚波兒小姐的出現(xiàn)，讓她學(xué)會(huì)了改變，但在閑暇之余，我們不得不感慨當(dāng)時(shí)社會(huì)的'無(wú)情與冷漠。伴著簡(jiǎn)愛(ài)的每一次的化險(xiǎn)為夷，我不禁為她歡呼，當(dāng)她勇敢拒絕圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己的真愛(ài)時(shí)，我被她的選擇所感動(dòng)，當(dāng)她去照顧已經(jīng)殘疾的羅切斯特的時(shí)候，帶給人們的不僅僅是感動(dòng)，更多的是心靈的震撼。每一段的經(jīng)歷更重要的還是寫(xiě)出了一個(gè)青春少女的情感糾葛和心路歷程，她的心靈矛盾和內(nèi)心沖突,她對(duì)自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，將女主人公的熱情奔放，藐視習(xí)俗，追求解放的個(gè)性，表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　從簡(jiǎn)愛(ài)的身上，不得不對(duì)今天的生活報(bào)以慶幸，相比較而言，我們所缺少的不都在簡(jiǎn)愛(ài)的身上體現(xiàn)出來(lái)了嗎，無(wú)論是從精神上還是生活中，簡(jiǎn)愛(ài)的任何一點(diǎn)都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的楷模，是當(dāng)今社會(huì)的典范。（馬艷紅）

名著讀后感6

　　俗話說(shuō)江山易，守江山難，那么在徐樂(lè)看來(lái)，對(duì)于國(guó)家的危險(xiǎn)，主要在于“土崩”和“瓦解”兩類(lèi)情況，“土崩”就是廣大農(nóng)民揭竿為旗進(jìn)行的大規(guī)模起義，而“瓦解”就是諸侯王進(jìn)行的'叛亂，在他看來(lái)“土崩”是最需要重視的，農(nóng)民雖無(wú)良馬強(qiáng)卒，但是他們往往是在被逼無(wú)奈的情況下做出的憤然之舉，所以會(huì)有很強(qiáng)的斗爭(zhēng)性，也就從一個(gè)側(cè)面建議君主要體恤民生。從文中我們可以看到，人民的力量是無(wú)窮的。

　　無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，順民者興，逆民者亡，我們現(xiàn)在最重要的就是要做到將民眾的利益放到首要位置，做到群眾利益無(wú)小事，切實(shí)去為人民辦實(shí)事，只有這樣，社會(huì)才能和諧發(fā)展，政局才會(huì)安定，徐樂(lè)的這篇文章在封建社會(huì)不以王權(quán)是從，把民生問(wèn)題提到了一定的高度，有其先進(jìn)的一面。

名著讀后感7

　　當(dāng)我看完《我要精彩》這本書(shū)時(shí)，一個(gè)樂(lè)觀、勇敢男孩的形象映在我的腦海中，我對(duì)他產(chǎn)生了敬佩之情。

　　這本書(shū)講述了他在小時(shí)候患上了小兒麻痹癥，因此殘疾，但他沒(méi)有自暴自棄，而是積極的去探索和發(fā)現(xiàn)生活中的美好，他嘗試著打獵、騎馬，去冒險(xiǎn)，做男孩應(yīng)該做的事。他憑借頑強(qiáng)的精神，跳過(guò)了人生中的一個(gè)個(gè)水洼，克服了一個(gè)個(gè)困難。還通過(guò)自己的努力，實(shí)現(xiàn)了人生理想——成為了一名作家，完成了自傳《我能跳過(guò)水洼》。他就是艾倫·馬紹爾。

　　他的故事讓我想起了海倫·凱勒在與這個(gè)五顏六色的世界隔絕后，也歷經(jīng)了一次又一次的失敗和挫折，但她并沒(méi)有被失敗后的痛苦所打敗，而是以一種全新的`態(tài)度去面對(duì)挑戰(zhàn)，跳過(guò)了一個(gè)又一個(gè)水洼，最后也取得了成功。 艾倫的故事也讓我反思自己，自己身體健康，遇到困難還在逃避，退縮，在人生的道路上，總會(huì)遇到磕磕絆絆，也有許多“水洼”，比如說(shuō)膽小，懦弱，面對(duì)這些“水洼”。我應(yīng)該怎么辦？我想我應(yīng)該向艾倫和海倫凱勒學(xué)習(xí)，不再逃避困難，正視它，克服它，將它們看作人生的財(cái)富，也使我成長(zhǎng)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)艾倫以樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)生活，面對(duì)困難，面對(duì)水洼。這樣才能活出精彩的人生！

　　這本書(shū)讓我受益匪淺，讓我懂得很多道理，讓我更加珍惜生活的美好，讓我面對(duì)困難不再膽怯，讓我更加堅(jiān)強(qiáng)勇敢！

名著讀后感8

　　寒假期間，我去莊河市圖書(shū)館借了一本書(shū)，名叫《云上的奶奶》看完后，我深受感動(dòng)，于是，我想把這本書(shū)推薦給大家，希望大家也沉浸在這當(dāng)中。

　　《云上的奶奶》這本書(shū)的作者是陳媛。她剛出生不久就被查出患有腦癱，險(xiǎn)些被父母放棄，但她的奶奶堅(jiān)持提前退休，從陳媛小時(shí)候開(kāi)始就盡心照顧她。因腦癱，5歲才開(kāi)始學(xué)說(shuō)話，7歲開(kāi)始走路，12歲才踏進(jìn)小學(xué)。雖然語(yǔ)言學(xué)的晚，但陳媛堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，在寫(xiě)《云上的奶奶》這本書(shū)時(shí)，她卻被確診為肌張力障礙綜合征。只用一個(gè)手指頭打出了這本長(zhǎng)達(dá)274頁(yè)的書(shū)，這時(shí)多么驚人的毅力啊！比起我們這些四肢健全的青少年，我們沒(méi)有理由不好好生活，沒(méi)有理由不堅(jiān)持。

　　書(shū)中講了陳媛和奶奶生活的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴。既有奶奶叫她寫(xiě)字算術(shù)，又有奶奶陪她練習(xí)跳、學(xué)自行車(chē)。還有陳媛想輕生的奶奶的安慰、鼓勵(lì)、嚴(yán)格教育，又有奶奶跪求校長(zhǎng)讓她上學(xué)，以及奶奶臨終前祖孫二人的戀戀不舍，依依惜別陳媛的經(jīng)歷算不上美好，她用她的文字讓我聲淚俱下、感到不已。

　　這本書(shū)，沒(méi)有多華麗的語(yǔ)句，但卻讓我感受了奶奶對(duì)陳媛的愛(ài)，通過(guò)陳媛對(duì)自己的心里活動(dòng)描寫(xiě)，我更感受到了陳媛對(duì)奶奶的愛(ài)。希望大家都來(lái)讀一讀這本書(shū)！

　　學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)

　　學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)

　　高點(diǎn)兒！再高點(diǎn)兒！十五歲的少女志華的聲音漸漸傳到我的耳朵里，原來(lái)她和伙伴們?cè)诜棚L(fēng)箏。

　　這時(shí)，風(fēng)箏卡到了電線上，志華說(shuō)：我去拿根木棍拿下來(lái)！志華拿了一根木棍去碰那根電線。但是，志華啊的一聲，志華的胳膊被電線電著了，她立馬昏了過(guò)去。

　　志華的母親哭喊著把志華送到醫(yī)院。醫(yī)生馬上開(kāi)始搶救，而診斷的結(jié)果卻是志華必須截肢，否則將會(huì)有生命危險(xiǎn)！

　　志華最終失去了雙臂。

　　從此以后，志華用驚人的毅力學(xué)會(huì)了用腳吃飯、用腳穿衣服等事情，她學(xué)會(huì)了用腳去做用手能做的一切事情，并學(xué)會(huì)了游泳。而且她在全國(guó)殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)上得到了200米混合泳(女子)中的金牌并獲得了參加殘奧會(huì)的資格。更讓人意想不到的是，她被省體育大學(xué)錄取了！

　　志華在困難面前不放棄，不低頭，不氣餒的三不精神實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。換位思考，假如你是志華，你能做到三不嗎？

　　回到現(xiàn)實(shí)，也許我們還不如志華！一個(gè)殘疾人能做到的事情我們?yōu)槭裁催�做不到呢？志華不向生活低頭，不向困難低頭，這是值得我們學(xué)習(xí)的！

　　志華雖然是殘疾人，但是身殘志不殘，她以?xún)?yōu)異的成績(jī)贏得了所有人的稱(chēng)贊和贊賞！

　　每一次，都在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng)，每一次，就算很受傷也不閃淚光。我知道，我一直有雙隱形的翅膀，讓夢(mèng)恒久比天長(zhǎng)，留一個(gè)愿望讓自己，想象伴隨著張韶涵那美妙的歌聲，電影漸漸結(jié)束了。

　　通過(guò)看這部電影，我懂得了很多。它讓我受益匪淺，它讓我明白親情的力量，它讓我明白什么叫愛(ài)。最重要的一點(diǎn)，是讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)！

名著讀后感9

　　紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。

　　紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。

　　紅樓夢(mèng)的情節(jié)結(jié)構(gòu)在以往傳統(tǒng)小說(shuō)的基礎(chǔ)上，也有了新的重大突破。它以改變了以往如西游記等一類(lèi)長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)和人物單線發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使眾多人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間，并且情節(jié)的推移也具有整體性，表現(xiàn)出作者卓越的藝術(shù)才思。

　　紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。

　　作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。

　　由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。

　　這幾天，我不禁又拿起《紅樓夢(mèng)》，再一次地細(xì)細(xì)品味起來(lái)，和電視一結(jié)合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。

　　《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。

　　最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。

　　黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的.個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)。空有了一顆玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾啊！

　　反之，寶釵從小就在大戶(hù)薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

　　《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛。”

　　《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊！

名著讀后感10

　　《夏洛的網(wǎng)》是大作家懷特寫(xiě)的一本贊美友誼的書(shū)，讀完以后，我被那美好而又感人的故事情節(jié)深深的打動(dòng)了。

　　書(shū)中主要寫(xiě)了在朱克曼家養(yǎng)的一群動(dòng)物中，小豬威爾伯與蜘蛛夏洛成了一對(duì)真正的好朋友，但得知小豬威伯爾將在圣誕節(jié)那天被人宰殺，做成熏肉火腿！它非常傷心難過(guò)。就在威爾伯最無(wú)助，最失望的時(shí)候，好朋友夏洛站出來(lái)說(shuō)要救下威爾伯，于是它用蛛絲織出了那來(lái)贊美威爾伯的文字。這段贊美威爾伯的文字讓它成為了集市比賽中的特等獎(jiǎng)，并獲得了安享晚年的未來(lái)。小豬威爾伯終于得救了，然而蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭。

　　這感人的朋友之間情誼的故事也發(fā)人深思，不經(jīng)意的就讓我想起了那件事。有一次，我的好朋友問(wèn)我了一道奧數(shù)題，我們兩一直是學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，當(dāng)時(shí)我心想：如果告訴她了，她會(huì)不會(huì)又在考試中超過(guò)我？于是我皺起眉頭扭扭捏捏地跟她說(shuō)我也不會(huì)寫(xiě)，朋友聽(tīng)后很失望，轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。

　　想想夏洛我才明白朋友之間的意義，不但能同甘，還要能共苦，遇到困難時(shí)伸出援手才是真正的朋友。我想以后我一定會(huì)和朋友毫無(wú)保留的分享學(xué)習(xí)秘訣，互相傾聽(tīng)成長(zhǎng)的煩惱。

　　讀了這本書(shū)，讓我明白真正的朋友是在開(kāi)心的`時(shí)候能分享彼此的歡樂(lè)，在困難的時(shí)候更能成為彼此的依靠。夏洛織出的愛(ài)與感動(dòng)，會(huì)一直刻在我的心間。

名著讀后感11

　　《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

　　在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。

　　魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

　　《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最終還是默默地離開(kāi)了人世。

　　《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的'麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾�兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，可是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩�而被處死，最終用自我的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概可是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

　　當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!

名著讀后感12

　　《魯濱孫漂流記》讀后感：

　　在漫長(zhǎng)的人生道路上，有著很多的困難險(xiǎn)阻，也有許多磨難與坎坷會(huì)阻擋自己的腳步，使自己不能前進(jìn)，如果永不放棄任何事物都會(huì)被你自己征服。

　　讀著笛福的《魯濱遜漂流記》，不知不覺(jué)中，眼前出現(xiàn)了一片汪洋大海，海面上有一艘船在破浪前行。。。突然。狂風(fēng)大作、波濤洶涌，船頃刻被掀翻，魯濱遜掙扎著漂流到一座荒蕪人煙的小島上。有一種聲音一直在他腦海里不停地回蕩著：“放棄吧，這樣生活著有什么意義？不會(huì)有人來(lái)救你的。”但堅(jiān)持的信念很快打敗了這種想法。魯濱遜堅(jiān)持著，將面臨的困難一個(gè)個(gè)消滅，最后終于得到了回到文明社會(huì)的機(jī)會(huì)。

　　確實(shí)，人生充滿坎坷，怨天尤人、退縮不前，等待你的只有失敗；迎著困難上，永不言棄，這樣，將會(huì)使自己變得更堅(jiān)強(qiáng)更勇敢，這樣，才能獲得光明的前程。

　　我相信，堅(jiān)持到底，奮斗到底，勝利才會(huì)屬于你。因?yàn)椋�成功的寶葫蘆，只屬于勇敢者。

　　《苦兒流浪記》讀后感：

　　我在寒假里看了幾本書(shū)，最吸引我的是《苦兒流浪記》。 這本書(shū)主要寫(xiě)了雷米小時(shí)候被小偷偷走了放在巴黎的路邊，巴伯蘭媽媽收養(yǎng)了她。但是巴伯蘭爸爸把雷米賣(mài)給了耍馬戲的維泰利斯，從此，雷米和維泰利斯過(guò)這顛沛流離的生活。不久，維泰利斯被餓凍死了。好心的'花農(nóng)收養(yǎng)了可憐的雷米，雷米住了一段時(shí)間，花農(nóng)遇上了麻煩，雷米又去流浪。后來(lái)雷米經(jīng)過(guò)千心萬(wàn)苦找到了自己的母親。

　　小雷米雖流浪漂泊、歷經(jīng)磨難，但他樂(lè)觀的生活態(tài)度和矢志不渝的真誠(chéng)愛(ài)心，伴他闖過(guò)了一道道難關(guān)，他就像溫暖燦爛的陽(yáng)光在融化著冰川大山。我被雷米那不怕苦難的精神所打動(dòng)，也被雷米那勤奮好學(xué)，富有孝心的精神所感動(dòng)，和苦兒比，我實(shí)在是太幸福了。我以后要學(xué)雷米那不怕苦不怕累的精神，還要報(bào)答幫助過(guò)我的人要有一片孝心，并且勤奮好學(xué)。

名著讀后感13

　　寒假里，我讀了一本非常有趣的書(shū)——《西游記》。這本書(shū)講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧他們一路上歷經(jīng)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。

　　在這本書(shū)中，我最喜歡的人物是孫悟空。他機(jī)智勇敢，無(wú)論遇到什么困難和妖怪，都能想出辦法來(lái)解決問(wèn)題。比如，在對(duì)付黃風(fēng)怪的時(shí)候，他用一根毫毛變出了無(wú)數(shù)的小猴子來(lái)幫忙；在火焰山，他又巧妙地借來(lái)了芭蕉扇撲滅了大火。他的'聰明才智讓我佩服不已。

　　讀《西游記》，我學(xué)到了許多東西。首先，要有堅(jiān)持不懈的精神。就像唐僧他們一樣，不管遇到多少困難，都沒(méi)有放棄，最終達(dá)到了目的。其次，要學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作。唐僧雖然沒(méi)有什么特別的本領(lǐng)，但他懂得團(tuán)結(jié)身邊的人，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，大家齊心協(xié)力，就沒(méi)有過(guò)不去的坎。最后，我還學(xué)會(huì)了要善良和有愛(ài)心。在故事中，唐僧他們經(jīng)常幫助那些需要幫助的人，即使有時(shí)候會(huì)因此而遇到麻煩，但他們還是選擇了做正確的事情。

　　總之，《西游記》不僅讓我享受了閱讀的樂(lè)趣，還教會(huì)了我許多做人的道理。我相信，這些道理會(huì)在我成長(zhǎng)的路上起到很大的幫助。我也希望將來(lái)能像孫悟空那樣，成為一個(gè)聰明、勇敢、有責(zé)任心的人。

名著讀后感14

　　《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志買(mǎi)一輛車(chē)自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē)；迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活 愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛(ài) 的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活 任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。

　　祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳�活愿望。他的`悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈 的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

　　全書(shū)充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描寫(xiě)點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫(huà)和世態(tài)畫(huà)。老舍十分熟悉作品所描寫(xiě)的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動(dòng)的北京口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔有力地寫(xiě)出了富有地方色彩的生活畫(huà)面和具有性格特征的人物形象。在寫(xiě)實(shí)手法的運(yùn)用和語(yǔ)言的凝煉上，都取得了成功。《駱駝祥子》是一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。

　　寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃?xún)�用，終于如愿以?xún)敗Ｈ欢�好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣 。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

　　這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周?chē)�的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福 。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。

　　也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。

　　對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭�(gè)人的因素。不管怎樣 ，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。

　　人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。

名著讀后感15

　　簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn).愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn).愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

　　在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗�是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗�的正直，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來(lái)，簡(jiǎn).愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一，讓我敬佩。

　　從這本書(shū)中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。

　　你以為因?yàn)槲腋F，低微，不美，矮小，就沒(méi)有靈魂了嗎?你想錯(cuò)了!我跟你一樣有靈魂—也同樣有一顆心!我現(xiàn)在不是憑著肉體跟你說(shuō)話，而是我的心靈在和你的心靈說(shuō)話，就好像我們都已經(jīng)離開(kāi)人世，兩人平等地站在上帝面前—樣，因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的.。”這句提出精神平等的著名獨(dú)白，初也令我為之一震。同時(shí)，貧窮低微的女家庭教師與桀驁富有的男雇主突破傳統(tǒng)的愛(ài)情，也似乎確實(shí)昭示著主人公的不拘世俗。

　　然而，這閃光之處同樣伴隨著來(lái)自作者的俗套。曹雪芹對(duì)妙玉之判詞為“欲潔何曾潔，云空未必空。”此話同契合于簡(jiǎn)愛(ài)，口口聲聲追求高潔、平等，終不過(guò)是無(wú)力反抗命運(yùn)而自欺欺人的庸俗女子。

　　此書(shū)最令人莫名的，乃簡(jiǎn)愛(ài)知曉羅切斯特本有妻子后毅然出走一節(jié)。所謂簡(jiǎn)愛(ài)追求地位平等，不甘心做情—婦是也。試想，既是心靈與心靈的對(duì)話，既為精神與精神間的愛(ài)情，又何懼婚姻制度與世俗名義?又何來(lái)妻子、情—婦之分?正是“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?”可憐男女主人公突破階級(jí)地位的偉大愛(ài)情，竟又倒于世俗的婚姻名義，真真可笑可嘆!

　　另一處與此有“異曲同工之妙”，簡(jiǎn)愛(ài)獲贈(zèng)大筆遺產(chǎn)后終以“平等地位”回歸男主人公身邊。此處的“平等地位”又是世俗社會(huì)中所謂之地位。夏洛特在高歌精神后安排此趨同社會(huì)規(guī)范、符合大眾情理的結(jié)局，實(shí)為一大敗筆。可見(jiàn)她依然局限于資產(chǎn)階級(jí)的婚姻制度和道德規(guī)范。

　　眾所周知，夏洛蒂在撰寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)將自己代入角色，她實(shí)是為滿足自我本能而創(chuàng)作。她的創(chuàng)作使自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈得以發(fā)泄，同時(shí)給讀者提供了做白日夢(mèng)的快感。此種自傳性創(chuàng)作很難令作者保持理性思考，因而此書(shū)頗多偏激與幻想之處，我們身為文學(xué)愛(ài)好者首先應(yīng)客觀看待，不用忙著歌—功—頌—德。

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