名著讀后感

時間：2023-01-24 09:33:39 名著讀后感我要投稿

名著讀后感(集錦13篇)

　　當(dāng)品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的名著讀后感，歡迎閱讀與收藏。

名著讀后感(集錦13篇)

　　名著讀后感篇1

　　《變形學(xué)校》是作家秦文君對幻想小說的一種大膽嘗試，用細(xì)膩的手法寫出了當(dāng)代的少年生活。

　　劉小布在黃魚車路小學(xué)讀五年級，有著堆成小山的作業(yè)，有著數(shù)不清的高利貸作文，更有著嚴(yán)厲的、令同學(xué)們膽顫心驚的老師，他們每天都過著郁悶、壓抑的生活。一天，他們來到了克瑞斯變形學(xué)校，在這里他們交到了知心朋友，獲得了珍貴的友誼，生活變得開心起來。

　　作者通過將黃魚車路小學(xué)生活的無聊乏味與變形學(xué)校生活的`豐富多彩形成鮮明對，寫出了現(xiàn)代少年兒童的生活被學(xué)習(xí)所束縛，廣大中小學(xué)校沒有給孩子足夠的釋放天性、自由嬉戲的空間，將一座座學(xué)習(xí)的大山壓在了孩子們的身上。表達(dá)了作者認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅僅是局限于坐在教室里，更要走近大自然，與社會親密接觸，在快樂，滿足好奇心的同時，能享受學(xué)習(xí)過程的思想。

　　在現(xiàn)實生活中，我們又要如何變形，讓學(xué)習(xí)變得輕松、愉快起來呢?例如：很多同學(xué)在課堂上能夠流利地朗讀英語，標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音讓別人嘖嘖稱贊。但是只要往外國人面前一站，常常只會低著頭，緊張地死死抓著自己的衣角，啞口無言。所以我們在平時的生活中，就要注意有意識地多鍛煉自己，不要害怕，多用英語大膽地和他人交流，帶動大家一起踴躍參加。這樣有朝一日才能落落大方，應(yīng)對自如。

　　變形學(xué)校是孩子們的樂園，是人人向往的地方。大山里、小河邊、草地上都是他們學(xué)習(xí)的地方。這里要比有著山一樣重的書包的學(xué)校要好玩得多，也能收獲更多。“變形”是要用心去創(chuàng)造，去發(fā)現(xiàn)，去感悟。作為學(xué)生的我們也要用心去“變形”，我們要用自己的努力，堅持不懈地去追求、去創(chuàng)造美好事物，將快樂傳染給身邊的每一個人，我們的生活就會變得更加美好。

　　名著讀后感篇2

　　《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位年輕人車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛是我們的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。

　　三年之后終于得償所愿，但那時是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但痛苦還沒有結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽樱Ⅶ然笏樽由狭水?dāng)，不能不娶了虎妞，不多長時間虎妞就死于難產(chǎn)。

　　從此將來祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨其他人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為資金出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。

　　祥子的悲劇，是他所置身的`社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說，真實地展示了那個黑暗社會的生活面目，展示了軍閥、間諜、車廠主們的丑惡面目，假如不是他們的迫害，祥子也不會從充滿期望走向墮落，一個過去勤勞堅忍，有著自己目的的人最后卻淪為了社會垃圾————這不就是可悲的生活嗎？或許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。

　　理想和現(xiàn)實一直充滿了矛盾，它們總是不可以調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他以前的堅強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最后沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。

　　雖然這只不過一本小說，但它折射出了人性的懦弱，畢竟可以一生都堅忍不拔的人是少數(shù)，但大家可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會如何？大家都不能而知，但大家可以把握今天。

　　名著讀后感篇3

　　故事中的獵人們將斑羚逼到了懸崖絕壁，唯一的出路是跳到對面的山峰，可是有6米的距離，成年的斑羚只能跳5米，小斑羚4米，斑羚陷入了絕境，沒想到斑羚們想出了辦法，那就是一頭老斑羚和一頭小斑羚配對跳躍，在小斑羚跳可是往下墜時候，老斑羚成了踏腳石，小斑羚得到了助力，再一使勁，成功的躍到了對面山峰，而老斑羚墜落深淵……斑羚們?nèi)绱伺鋵Γ艘粚κ⊥猓罱K只余下了一只頭羊，獵人們射出了子彈，可是頭羊堅持著，沒有倒下去，自我走向了心中最美的地方。

　　書中有一個故事《老馬威尼》最讓我感動，在云南，交通不便。運(yùn)送貨物全靠牲畜，曼廣弄寨村里的召光甩家里養(yǎng)了一匹杰出的馬，威尼。在一次運(yùn)輸東西時，威尼憑著自我多年的經(jīng)驗當(dāng)起了領(lǐng)頭馬，一只虎竄入馬群，眼看著馬群亂作一團(tuán)，貨物也即將丟失，主人召光甩焦急萬分，于是走進(jìn)威尼的身邊撫摸了它，在它的耳邊小聲的說：“僅有靠你把虎引開了，威尼。”沒想到威尼聽懂了主人的話，獨自向前奔去，狼也朝著威尼奔跑的方向追去。整個馬群又恢復(fù)了平靜，馱著貨物繼續(xù)往前走。不一會，遠(yuǎn)處的山谷里傳來了陣陣虎的.嘯叫，馬的悲鳴。

　　看到了那里，我的心里久久不能平靜。總結(jié)出了3點：第1，威尼雖然是一匹上了年紀(jì)的老馬，可是它卻有著很強(qiáng)的凝聚力，能起到帶領(lǐng)馬群的作用。第2：威尼對自我的主人是忠心耿耿，一旦主人遇到了危險，它總是沖在第一個，幫主人化險為夷。第3：威尼十分的勇敢，當(dāng)同伴有危險，它能犧牲自我的生命去保護(hù)自我的同伴，所以我真的很佩服威尼這種自我犧牲的精神，佩服它的勇氣。

　　名著讀后感篇4

　　讀起汪曾祺先生的散文，我總覺得，其他人寫的散文是給別人看的，而他的散文是寫給自己回想的。

　　我輕輕翻開第一頁，像個不小心走錯路的孩子，莽莽撞撞地闖進(jìn)了那繽紛地天地。我按照書上的指引，一會兒在“花園里斗起蟋蟀，一會兒在茶館里翻翻書，一會兒幫著大人收葡萄，一會兒和大伙一起跑警報”。初看汪曾祺先生的散文，總覺得有些語言怪怪的，總是提起一些不存在或與要寫事物毫無關(guān)聯(lián)的東西。有時也會寫出奇特的`，與眾不同的感受。可仔細(xì)想想，這不就是童年時代的最真實的想法嗎?

　　我們小時候都會對每個事物有著不一樣的感受。在書中，作者對“款款的飛在墻角花陰”的“鬼蜻蜓”有“一種說不出來的難過”，吃石榴覺得“所得不償勞”，讓我也不由想起小時候也常覺得玩具小人就是我指揮的軍隊，每個顏色也都是各具一種性情。這種不切實際的想法一定是每個人都有的，可這種感受也是捉摸不定的。汪曾祺先生就是把這種感覺描繪了出來。

　　小時候，我們的腦子里也會裝滿奇奇怪怪的東西，有時甚至是自己憑感覺造出的一些沒有的詞。比如作者寫“我的記憶有菖蒲的味道，然而我們的園里可沒有菖蒲啊”。這句看起來前言不搭后語，是在突兀至極。可如果聯(lián)想起我們小時候的思維，就會一下子明白——大家小時候都會有這種陌生而又熟悉的詞語縈繞在腦海中，使我們整天想啊想。有時候也會去問問大人，可這么遙遠(yuǎn)的詞匯，大人哪能想得出呢?

　　汪曾祺先生寫這些別人看來斷斷續(xù)續(xù)的文字，也許，每句話都是曾經(jīng)的一個夢吧。

　　名著讀后感篇5

　　“合久必分，分久必合”。這就是三國，不僅是三國，其他朝代也是如此。開國君主艱苦創(chuàng)國，打下一片天下，為維護(hù)國家的安定和是國家興盛，后幾代也有一身抱負(fù)，使國家強(qiáng)大。而后幾代君主則貪圖享樂，昏庸腐敗，直至亡國。

　　東漢末年，桓、靈二帝昏庸腐敗，于是天下出現(xiàn)許多英雄，想干一番大事業(yè)。

　　曹操通常被認(rèn)為是一個小人，并非其然。他保有一腔熱血，相統(tǒng)一天下。他勇敢，有“挾天子以令諸侯”的膽量。他心胸寬大，賢人異士都去投奔他。他打敗袁紹后入軍冀州城，發(fā)現(xiàn)手下跟袁紹通信。曹操是一個賞罰分明的人，按理他應(yīng)該處斬部下，但他卻說“孰能無過，我還奉承過袁紹，這些書信就送給袁紹吧”。曹操的大度讓部下更忠心，為曹操勢力的'壯大奠定了基礎(chǔ)。

　　諸葛孔明則是另外一個傳奇人物，號稱臥龍先生。他本不愿與世俗隨流，但被劉備的真誠所打動，決定輔佐劉備。從此他為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已，放棄了“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”的生活。第一仗，便火燒曹操大軍，使“八虎將”之首夏侯惇聞風(fēng)喪膽。他忠誠盡職。劉備病逝白帝城時，說阿斗不能勝任蜀帝，諸葛亮立即跪下痛哭，表示自己永遠(yuǎn)是臣子，應(yīng)當(dāng)盡力輔佐劉禪。最后因扶不起的阿斗，加上沒有聽取魏延的意見，沒能完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，病逝五丈原。

　　正是在混亂的社會下，才會涌現(xiàn)出頂天立地的英雄人物，才會浮出稱王稱帝的人。整個三國爾虞我詐，勾心斗角，斗勇氣，斗心計，斗人心。也就是那樣的環(huán)境，塑造了一個個傳奇人物。所以我們想成功必須經(jīng)歷磨難，走過坎坷，就像“滾滾長江東逝水”要流向大海，中途要通過重重考驗，方能成為“梟雄”。

　　名著讀后感篇6

　　魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個世紀(jì)，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說《阿Q正傳》不僅僅是中國的名著。同樣也是世界的名著。

　　《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。之后作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《補(bǔ)天》），遂成此刻的.14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的資料。在《吶喊》自序中，作者回顧了自我的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

　　當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

　　中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的完美明天而奮斗吧！

　　名著讀后感篇7

　　《資治通鑒》，由司馬光主編，歷經(jīng)19年才編寫成，是一部長達(dá)400萬字的史書，共294卷，記載了由周威烈王二十三年（紀(jì)元前403年）寫起，一直到五代的后周世宗顯得六年（紀(jì)元959年）征淮南，共計16個朝代，共1363年的逐年記載，詳細(xì)歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書中，具有極為重要的地位。

　　而我閱讀的這本少年版《資治通鑒》，濃縮成了400頁左右，讓我讀出了古人所具有的品質(zhì)：清廉、正直、剛強(qiáng)、寬厚、忠誠、守義、執(zhí)著等，這種種品質(zhì)，是我們?nèi)松飞喜豢苫蛉钡摹?/p>

　　《資治通鑒》通過講述一些明君賢臣或狡詐小人，揭示了一個個人生道理。讓我記憶猶新的故事有：西楚霸王項羽，破釜沉舟，以應(yīng)巨鹿之戰(zhàn)，可見其勇猛決心，一戰(zhàn)成名。但他太過自負(fù)，鴻門宴沒能刺殺劉邦，鑄成大敗，“至今思項羽，不肯過江東。”他的烏江自刎，令人惋惜。

　　個性剛烈的商鞅為達(dá)目的常常不擇手段，尤其是貫徹新法不遺余力，得罪了很多個人利益受到新法損害的人，最后以謀反這宗罪在車裂酷刑中結(jié)束了他波瀾起伏、轟轟烈烈的一生。

　　還有滿腔熱血的豫讓，他為了給自己親如手足的智伯報仇，竟喬裝成服苦役的囚徒混進(jìn)宮內(nèi)，潛伏在廁所中刺殺趙襄子，被發(fā)現(xiàn)后，他毫無懼色，直言不諱，卻被趙襄子欣賞放了他。第一次失敗后，他仍不改決心，用生漆涂滿全身，使渾身皮膚腫爛，毛發(fā)脫落，以改變自己容貌，又吞下燒紅的'木炭，使聲音變啞，其痛苦是常人難以想象的。一日，他在街市乞討，連妻子都沒認(rèn)出，還給他些許錢物。終于有一天，他打聽到了趙襄子的行蹤，便埋伏在趙襄子所要途經(jīng)的橋下。誰知他的馬匹剛到橋邊就驚跳嘶叫，又被發(fā)現(xiàn)，便請求趙襄子把他的衣物脫下，讓豫讓刺幾下。豫讓面對他的衣袍，怒目圓瞪，視如仇敵，吼叫著，猛刺三下，便揮劍自刎，血灑橋頭了。

　　《資治通鑒》這本史書，讀完后令我感觸頗深，回味無窮。也讓我懂得了許多做人的道理。

　　名著讀后感篇8

　　童年，是記憶深處迸發(fā)的一顆五光十色的明珠，又猶如茫茫夜空中的群星，閃爍著璀璨光芒。而在高爾基筆下的《童年》，卻是一部以表現(xiàn)新人成長、刻畫新人形象為主題的作品。

　　小說所寫的是阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十一歲時期的童年生活。三歲喪父的他無奈跟著母親投奔外祖父，然而好景不長，不久后，外祖母長眠地下，外祖父也成了瘋瘋癲癲的人。從此，阿廖沙無法跟隨外祖父生活，被迫走向社會，過著自強(qiáng)自立的生活。

　　阿廖沙得出了“只要是知識，就是蜜”的結(jié)論。把知識比作蜂蜜，把人類比作渴望蜂蜜的生物，表現(xiàn)了對知識極端重視和贊美。如今有不少人覺得知識沒用，但是我卻覺得知識影響著我們的生活。在我上小學(xué)三年級至四年級的那段時期，我非常愛生氣，遇到一點事不如意就發(fā)脾氣；可現(xiàn)在的我很少生氣，因為我對知識掌握得多一些，對事物的認(rèn)識更透徹了一些，我懂得了生氣是拿別人的過錯來懲罰自己的'蠢行。知識很重要，能影響我們的情緒和其它種種。

　　我們要學(xué)會堅強(qiáng)、與邪惡作斗爭。阿廖沙三歲就喪父，而且被帶到一個充滿著斗爭的家庭。雖然現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨在他的心靈留下了深刻的印象，但在正義的人的幫助下，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心。盡管阿廖沙的生活充滿著曲折，但他還是堅強(qiáng)地生存了下來。而我們生活中的困難與之相比，又渺小得何值一提呢？我們又有什么理由被困難打倒呢？當(dāng)阿廖沙的母親再次結(jié)婚，繼父兇惡無情時，阿廖沙沖動地拿起刀子向繼父刺去。這種沖動的行為是不可取的，就算繼父兇惡，我們也應(yīng)該采取理智的方法與他作斗爭！

　　讀了這篇小說，令我更加珍惜知識，使我懂得了堅強(qiáng)，讓我學(xué)會了怎樣去對待現(xiàn)實生活中存在的愛與恨、善與惡！

　　名著讀后感篇9

　　紅樓夢讀到尾聲時，便會使人看盡大觀園中的人情冷暖。

　　賈母，在我剛剛閱讀《紅樓夢》時我認(rèn)為她是一位慈愛的母親，她對寶玉的寵愛，對黛玉的熱情，讓我感到大觀園并不是冰冷的，它是溫暖的，因為賈母。但隨著之后的閱讀，直至黛玉死后我看到了賈母的冷漠與無情，一位慈母的形象在我心中破滅了，我對于大觀園的`幻想也逐漸消失。

　　王熙鳳，她無疑是《紅樓夢》眾多人物形象中最引人矚目的，相信她也是世界文學(xué)史上最成功、最精彩的文學(xué)典型之一。她英俊俏麗這一點相信在第三回中已經(jīng)被描繪得淋漓盡致。她聰明伶俐大觀園中上上下下都需要她來打理，她殺伐決斷，談笑風(fēng)生體現(xiàn)了作者反對男尊女卑的思想傾向。她在大觀園中的累累惡行，揭露了封建統(tǒng)治階級自私貪婪，陰險兇殘，生活糜爛的卑劣品質(zhì)。她的性格是多樣的也是統(tǒng)一的，善惡兼具。

　　晴雯的性格與黛玉有些許相似。她們都心高氣傲，真誠直率，眼光敏銳，口齒鋒利。但不同的是晴雯只是一個奴婢，她沒有黛玉的多愁善感她比黛玉更來得開朗，剛強(qiáng)和潑辣，敢說敢笑敢怒敢罵，不像黛玉那樣嬌貴高雅，我甚至覺得與晴雯相比較黛玉顯得有些許懦弱。晴雯做不出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”的詩詞但她卻可以拖著生病的身體勇補(bǔ)雀金裘。

　　大觀園中有純潔，勇敢的女孩子也有冷漠虛偽的婦人。每每讀一遍紅樓夢每每會有新的感悟，紅學(xué)是有趣深奧而又令人悲傷的。趣在于看寶玉與大觀園中的女子相處，悲在于當(dāng)時黑暗的社會環(huán)境與封建禮教殘害了多少純潔無辜的少女。

　　名著讀后感篇10

　　金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩。這就是油麻地。那里生活著一群可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅強(qiáng)的杜小康以及柔弱、文靜的紙月這些都出自于曹伯伯的純美小說《草房子》。

　　文弱聰慧的紙月、小小年紀(jì)便挑起幫助家人的沉重?fù)?dān)子的細(xì)馬、在困苦中奮斗的杜小康、執(zhí)著的讓人心寒的秦大奶奶、憂郁的溫幼菊、對感情專一的將一輪、可愛乖巧的柳柳和可愛善良而心里又有著奇妙想法的桑桑作者對他們的描寫，總是讓讀者覺得有一種好像書里的人物就在眼前的奇妙感覺。

　　《草房子》記錄了一個男孩桑桑刻骨銘心的六年小學(xué)生活。講述著一個又一個催人淚下的`故事。每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)這一切的一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。

　　故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶。她是書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個污點，學(xué)校花費了十幾年也沒能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑校莻€可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個多月后才勉強(qiáng)下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，用拐杖關(guān)她夠不著的窗戶最后，她竟為了學(xué)校的一個南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開了。感動之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水吧？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛、純樸、感恩書寫了秦奶奶完美的最后一筆。

　　《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。

　　名著讀后感篇11

　　平靜的近乎冷酷的筆觸，余華用他哲學(xué)的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴;艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那杯具的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。

　　鮮紅的封皮，一本《活著》，我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟ＹF的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道。空氣中處處彌漫著絕望的嘆息，精神的支撐似乎隨時會被瓦解，會在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時時身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，忍受著至親們一個個的離去，在一次次期望的破滅中堅忍不屈的依舊活著。

　　以往看過一部電視劇《笑著活下去》，很喜歡這個劇名，“笑著”是一種人生態(tài)度，“活下去”則是要去踐行的生命狀態(tài)，“笑著活下去”則是以一種樂觀的心態(tài)去對待生活與實現(xiàn)生命，而這，也就是所謂的人。

　　很多人之所以在人生中困惑與不安，或許是因為他們把人生復(fù)雜化了，活著，其實就是最簡單化的人生，也是人生得以實現(xiàn)的基本前提。活著的意義就在于活著本身，它沒有額外的喧囂浮華與功名利祿，它僅僅是生命的`延續(xù)，是最自然的生存狀態(tài)，是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。

　　之后我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會。我的心境如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒有做愚蠢事兒啊!

　　在福貴輸光了祖上留下的所有家產(chǎn)時，福貴的母親這樣對他說：“只要活的歡樂，窮也不怕”。是的，有什么可怕的呢活著已經(jīng)是一種幸福，而能夠歡樂的活著，也許就是人生莫大的追求了，其他的虛名浮利都只是身外之物，只是迷亂了雙眼的一時虛幻。對于失去了所有親人的福貴來說，活著是簡單的幸福，一步一個腳印，孤零零的走下去。

　　名著讀后感篇12

　　這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會。現(xiàn)實社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。現(xiàn)實社會中的機(jī)遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長哈維認(rèn)識了這個聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的'機(jī)遇使他認(rèn)識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。

　　與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現(xiàn)在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。

　　其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣。可是，事情是沒有如果的，當(dāng)生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。